小謝子：
在上一封信裏，我就妓女問題，表明了自己的態度和我對你的建議。既然話題說開了，在這封信裏，我不妨把妓女的來龍去脈，跟你談談，了卻你的好奇心。
據說，娼妓製度同婚姻製度是同時產生的。而婚姻製度又與私有製的出現緊密相聯。這就是說，當女人被納入婚姻，被相關的男人保護並占有時，人類的性關係就不那麼自由了，由於要保證家族血緣的純粹性，女人的貞操越來越被看重，夢想嫁個好人家的未婚女子再不會隨便與人性交。徘徊在婚姻之外的男子不能再像原始社會那樣，想性交就性交。性，成了一種資源，而且是緊俏資源。此時，娼妓製度便應時而生。娼妓製度便是批發或零售性資源，以滿足婚外男人和婚內得不到滿足的男人，以及一些性變態男人。
在古代，妓女的來源多種多樣。而當今社會，女孩之所以會成為妓女，原因大抵如下：一是因為失戀，她覺得既然不再屬於一個男人，她就可以委身於所有男人。二是因為除了青春和容貌，她沒有半點別的謀生技能。由於父母長期外出打工，農村很多女孩都荒廢了學業，並且也沒有培養出吃苦耐勞的品性，她們來到城市，便隻有青春的身子可以換錢。三是當代社會道德淪喪，“笑貧不笑娼”已成為社會的一種趨勢。而這又是一個一本萬利的營生。很多女孩做了幾年妓女，賺得盆滿缽滿後，再把自己嫁到一個不知她底細的地方，也算是拿青春賭明天吧。至於警匪片中，把妓女描寫成是被黑社會控製的群體，基本上都是瞎扯蛋。百分之九十九點九的妓女，都是自願入行的。而百分之八十以上的妓女，對這個來錢迅捷的行當甘之如飴。估計隻有百分之二十的妓女，在內心裏對自己操持這個行當有隱隱的罪惡感和自卑感。老爸做了十六年警察，隻看見過被抓進派出所裏一臉死相的妓女，都是死豬不怕開水燙的樣子。從沒看到臉上有羞澀表情的妓女。
文學作品中，經常會把妓女和嫖客的關係寫得很浪漫，很動情。這其實也是胡編亂造。妓女和嫖客最根本的關係，其實是一種互相鄙視、互相敵對、互相厭惡的關係。首先，從道德上彼此就否定了對方。性交被妓女看作是純粹的工作，她會希望嫖客盡快從她身上挪開，以便提高工作效率，她好迎接下一位客人。而嫖客則完全把她們當作了發泄之物。隻要把身體內無法掌控的欲望發泄完，他們也會及時抽身，不願多逗留一分鍾。除非是無聊到無處可去的男人，才會賴在那些曖昧場合與妓女們調情，不但想吃免費的午餐，還想從中獲利。所以上世紀九十年代的時候，警察抓嫖，總喜歡拿著妓女的電話薄，按圖索驥地把電話打過去。而妓女也很願意配合警察，潛意識裏就想讓那些男人既破錢財又虧名譽。
既然妓女把接客當作一項工作，而不是情感享樂。她們同樣會感情空虛，去談戀愛。妓女的戀愛對象，要麼是比較瘦弱的小男生，在經濟上要依靠她們，以換得他們在道德上對自己工作的容忍，同時對她們百依百順。要麼就是身強力壯的莽漢，讓她們有一種受保護的感覺，讓自己心甘情願作為女人投入他的懷抱，而不是作為一隻母獸被蹂躪。瘦弱小男生隻會想著巧法從她們身上掏錢，而莽漢則完全控製了她們的經濟大權。
而在信息時代，很多妓女會找外地男友，那樣的話，男友便摸不清她們的底細。維係他們感情的，是電話、QQ、微博、微信、視頻等等。交通發達，他們也可以半月或一月一聚。
很多有話語權的男人，以及像哲學家波伏娃和性專家李銀河等強勢女人，都對妓女的存在抱認同態度。從功利主義和實用主義的角度來看，妓女的存在的確平息了一些社會矛盾。但人類畢竟是一種精神動物，人類的一切美好想象都緣於對兩性關係精益求精的追求，甚至人類存在的意義，也要從兩性美好關係中尋找答案。而妓女的存在，讓人類對兩性關係的美好憧憬，永遠都有一個解不開的死結。
退一步講，妓女的存在對那些道德高尚、勤勞樸素、聰慧嫻雅、發奮圖強的女性來說，也是一種巨大的損害，憑什麼人家雙腿一張，幹一天比她們做一個月所得的報酬還多？這純粹是“劣幣驅逐良幣”，會嚴重阻礙女性在文明和精神道路上的曆史進程。
小謝子，我說的，其實仍是一些基本的東西。你了解這麼多也就夠了。何況我說的也不一定對。如果你以後從事的是人文科學，也不妨把這個當作一個課題來研究。作為社會主義國家，政府對妓女問題正處在一個騎虎難下的尷尬境地，需要明鏡似的學者通過廣泛的調查，深入地研究，得出一個有充分說服力的結論，而不是像現在這樣，爭吵不休，莫衷一是。
你的老爸
2013-3-8