同學們，先來試試這幾道題，看看你們有沒有預習。
1.隻要人類社會存在就存在教育，這體現教育的（ ）。
A.永恒性
B.曆史性
C.階級性
D.相對獨立性
2.馬克思主義觀點認為教育的起源與（ ）相關。
A.生物界
B.兒童對成人的無意識模仿
C.生產勞動
D.動物本能
3.政治經濟對教育的影響經常以其他社會形態為中間環節，主要因為教育有（ ）。
A.遷移性
B.時代性
C.階級性
D.相對獨立性
三分鍾後，沒錯，有很多同學都做對了，答案是：1.A永恒性，2.C生產勞動，3.D相對獨立性。
哦還有一部分同學問為什麼？這就是今天我們要講的重點。
第一節先來了解【教育概述】。
教育的相關解釋，詞源是什麼？
在我國古代文獻中“教育”一詞最早見於《孟子·盡心上》。孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
《孟子·盡心上》第一次結合“教、育”一詞：“得天下英才而教育之。”
東漢許慎在《說文解字》中將“教育”一詞分開解釋道：“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也”。
西方解釋，法國教育家埃米爾·塗爾幹在《社會本位論》中認為：“教育是年長者對社會生活方麵尚未成熟者所施加的影響。其目的在於，使兒童的身體、智力和道德水平都得到發展，以符合整個社會從總體上對兒童的要求，並符合兒童將來所處的特定環境的要求。”
雖然感覺他們說的有那麼點意思了，但對於現代教育的具體概念，總覺得差點啥。
那教育的具體概念到底是什麼呢？
*教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的具體途徑。
有人問：老師，什麼是社會文化？
通俗點來講就像現在網絡上說的，咱打勝仗的時候一筆帶過，六王畢，四海一，咱打敗仗的時候，能寫上下兩冊，然後一代代傳承下去，此仇不報非君子，還有為什麼咱對樓蘭耿耿於懷，當年他們殺了咱大漢的使節，結果還沒等漢帝帶兵打過去呢，嘎嘣，樓蘭沒了，耿耿於懷呀。還有咱們的二十四字核心價值觀，都屬於社會文化，傳遞的思想與理念。
那什麼是生產經驗呢？
舉一個例子，語文課，教文字、書寫、閱讀理解……那對應的未來可以考和語文有關的專業及相關工作。
再舉個例子，挖掘機技術哪家強？對，以後就有了看家本領，吃飯的手藝。
那社會生活經驗是什麼？
這更好理解了，學語文，認字多了，以後看新聞、嗑八卦的時候咱就能看懂字，聽懂梗。
工作中領導布置的任務咱作為搬磚的牛馬起碼能聽懂領導讓咱幹啥，對吧。
學數學，咱買菜找零就不會吃虧，雖然現在都是數字經濟，一掃碼啥都行，那咱在銀行理財的時候，那一大串數字，咱不得好好規劃嗎，都是生活技能。好好好，你說你沒存款？那咱殺價的時候算的幾折，都是數學呀乖乖。
其他學科以此類舉，例子多到數不勝數。
翻篇，往下講哈。
教育有廣義和狹義之分：
廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。（社會家校三結合。還有一個易錯點，增進≠影響，有些題會故意幹擾你。）
狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發展的活動。（有目的有計劃有組織，這三點廣義的教育也包含，考試的時候狹義的教育裏會著重區分。）
拓展一個知識點。
更狹義的教育：德育。
德行德行，德在先。這裏不做重點解釋。
教育隨著人類的產生而產生，隨著社會的發展而發展。當生產力到一定水平，可以有一部分人脫離生產勞動，語言的發展也達到了較為完善的文字形態後，便出現了學校。（“生產力”“語言的發展”是重點。）