西元2040年
5月，九州鼎的遺跡和始皇陵中有九州鼎殘片被確認，但不周山封印大陣的方位仍無確切消息。專家組將所有情況上報之後，中央決定，由軍委牽頭，以當地駐軍為主再加上各宗門派出的高手，分成十隊，先把確定的那九處找出來，同時一組人對始皇陵做進一步的發掘，或許對確定最後一處地點有幫助。
這九處是：雍州鼎遺跡（陝西鳳翔縣附近），冀州鼎遺跡（山西冀城附近），兗州鼎遺跡（河南鶴壁市淇縣附近），青州鼎遺跡（山東臨淄市附近），徐州鼎遺跡（山東曲阜附近），揚州鼎遺跡（浙江紹興附近），荊州鼎遺跡（湖北省荊州市附近），梁州鼎遺跡（陝西漢中市附近），豫州鼎遺跡（陝西西安附近）。
7月，派往各遺跡的小組在克服諸多困難之後成功地發現了不少線索，信息全部彙總到了京師。但派往始皇陵的小組卻遇到了大麻煩，由千魂教護法長老穀昱所帶的小組共22人，包括17名修真者和5名專家學者，被始皇陵的法陣困在了地下無法脫身，幸好傳回的信息表明小組還沒有人員傷亡。
8月，號稱“方尖山雙聖”的兩名八級妖修紫瞳青牛和斑紋鼠在得到仙器分成及優先享用“考古發現物”的允諾後出手援助，始皇陵地下最後一層法陣被強行開啟。專家組在始皇陵發現大量器物和不少關於不周山封印的線索。在修真者們得到始皇陵出土的仙家法器支持下，專家組的實力得到了進一步的加強。封印位置也初步確認為青海某處。
12月，探查到青海阿尼瑪卿山地區的搜索小組傳來消息，阿尼瑪卿主峰瑪卿崗日山腹中竟然存在疑似大型建築群的空洞土層。阿尼瑪卿，昆侖山脈的東段，上古傳說中昆侖仙境的入口，它會是不周山嗎？或者，它僅是通往封印的入口？
西元2041年
1月，在天朝築路部隊和全體工人的努力下，大批的裝備物資運抵阿尼瑪卿山腳。修真者們則加緊在阿尼瑪卿山周圍構築一個龐大的法陣，以防破除封印時引起的天象異動影響世俗界的穩定。
5月，在嚴格得讓人窒息的保密製度下，解除封印的工作曆經了四個月的連軸轉，有條不紊地進行到了最後一步。修真者們比世俗界的人們更緊張，這可關係到他們在修行道路上是否能更進一步。
6月，一個超乎所有人想象的超大陣法被激發了，嵌於其上的靈石就像布滿蒼穹的群星，正魔兩道和散修們自十個多世紀以來第一次親眼見到如此多的靈石在自己親手構築的法陣中閃耀著或亮或淡的靈光。整個法陣之大超乎想象，輕易地就將阿尼瑪卿山主峰瑪卿崗日和周圍十七座山峰統統護在其間。半空中那三百多名築基期以上修為的修真者在法陣中顯得是那樣的渺小和微不足道。
7月，一切就緒。所有人開始向傳說中的不周山挺進。世俗界的力量開始以機械掘進的方式向阿尼瑪卿山主峰瑪卿崗日開挖。而修真者們除了一些人使用土係法寶來引導世俗力量的掘進方向外，其它人開始打坐調息，以保證體內靈力保持在充沛狀態。
8月，在掘進到地下三千多米時，果然發現了上古時期的遺跡。修真界和世俗界聞訊都十分興奮。
10月，天朝國慶獻禮的項目之一就是阿尼瑪卿山遺跡進行了完全清理，並確認是封印的入口。修真者們開始在遺跡內部忙碌，進行著最後的準備。
12月，在花費了不菲的代價後，封印被觸動了，引發的天地異象讓所有始作俑者們始料未及。
在亞洲東部，“神州玄衍結界”再現，十道乳白色圓柱形光柱輕易地洞穿了修真者們在阿尼瑪卿山事先設下的龐大掩飾法陣衝天而起，自高空彙合後形成一個宛如倒扣碗型的光罩返身罩下，將天朝全部和北至露西亞國西伯利亞地區，東至倭國，南至安南、寮國、占城、暹羅、天竺北部，西至波斯東部的廣大地區全部籠罩其內。身處結界內部的修真者們欣喜地發現，施法時自身能調用的靈力增加了近三倍。
在亞洲西部，耶路撒冷，這個三教聖城被一片寬達近百公裏的柔和光暈所籠罩，哭牆、聖墓教堂和薩赫萊清真寺均散射出高達四十餘米的光幕，幕中所示種種竟與各教先知所言相符合，猶太教徒、基督徒和伊斯蘭教徒們紛紛聚集到各自的聖地前匍匐在地，向這個“神跡”祈禱。
在歐洲，羅馬尼亞的中西部，雖然黎明的曙光已在天際嶄露，但布朗城堡卻仍舊籠罩在一片古怪的黑暗陰影中，半空中一個不為人察覺的聲音在城堡各處回蕩：“誰，誰自黑暗中喚醒了我？”而羅馬附近的梵蒂岡，雖然表麵上看不到任何異常，背地裏的警戒力量卻增加了兩倍，甚至紅衣主教也被安排進了值班名單，因為據報歐洲的黑暗生物似乎受到某種力量的召喚，其活動非常活躍。
在非洲，黑人部落的祭祀們發現，在祈禱和跳戰舞時竟能夠感應到隻有從傳說中聽過的某些力量。