西元2039年
新年剛過，天朝確山演兵場演習導調部，一場代號為“關鍵決心－2039”的實戰實兵演習正徐徐拉開大幕。作為慶祝建國九十年的這次演習，四總部早在年初就已經做了精心的準備，並發文給各參演部隊要求做到五實，“實戰、實兵、實裝、實時、實事求是”，確實以五實標準進行準備。各參演部隊按照演習要求，重點演練了“反偵察”、“反突襲”、“反包圍”、“反導彈攻擊”等四反科目。豈料，演習中好幾個參演部隊在跨地域的演練中出乎意料地發現了古跡，演習不得不另選地點。聞訊趕來的考古專家們雖各執一詞，但也從而揭開了九州鼎的傳說。
最終，經過和殷商甲骨資料的比對，專家們大多數都認為那些分布於九省的古跡疑是傳說中九州鼎的供奉處。神州大地借此掀起了一股“九州鼎神話熱”，遺跡附近的城鎮紛紛打出九州鼎的牌子促進本地旅遊，不少旅行社也開通了“九州鼎推介旅遊”。古跡中一些不同尋常器物的出土，引起了天朝一些隱藏宗門的注意。其中，正道以昆侖的淩雲宗、中土的法隱寺、蓬萊的普陀島三大宗門為儒釋道的代表，而魔道則以千魂教為代表，或明或暗地意圖對出土的器物下手。還有一些散修也參與其中。因為自從黃帝封印不周山之後，靈氣日益匱乏，在靈氣近乎枯竭的現代社會，這些仙家法器無論其等階高低都是他們得以進階或飛升的最後希望。更不用說在這些器物上很可能有關於宗門裏記載的不周山的信息。
淩雲宗首先有了動作，這個儒道大宗門在以往的曆史中總是以正溯自居，曆史上不少大儒都是其門下弟子。淩雲宗的宗門宗旨亦是護持神州的正統傳承，其門下弟子吳教授正以考古界元老的身份在政府召集的特別考古小組中擔任副組長。就是這位吳教授通過傳音符告知了宗門遺跡中有仙家法器出土的消息，隻是由於那個肥頭大耳的考古小組的組長是政府特派下來的，為了自家的烏紗帽盯得那個緊，吳教授才一直沒找到機會把仙家寶貝“狸貓換太子”。但吳教授知道，其他大宗門也盯上了這些仙家器物。故此，老吳不得不在企圖“監守自盜”的同時，擔任這些東西的保鏢。
在經過幾次有驚無險的交手後，淩雲宗不得不無奈地同意和佛宗的法隱寺及道門的普陀島聯手，以防止這些寶物被魔道奪走。要知道，在靈氣日益枯竭的影響下，首當其衝的最大的受害者還是正道宗門，魔道肆無忌憚的修煉方式反而決定了其不是首當其衝的第一受害者。因此，相對於正道的日漸衰落，魔道的暫時做大也是必然的。以至於到了西元二十一世紀中葉，隻有儒釋道等正道聯起手來，才能保證穩壓魔道一頭，正道如若分了開來，在魔道全力出手之下根本就是魔道的盤中餐，甚至連勉強的自保企圖都是妄想。
盡管吳教授、陳專家（普陀島派來的“對九州鼎神話有研究的專家”）和法正大師（法隱寺派出的“對考古有一定研究的學者”）一再地小心，中央也謹慎地對這些據稱“國寶級”的文物進京進行了嚴密的安排。但在最後一天的行程中，車隊還是讓魔道千魂教的人以一場“意外的車禍”攔了下來。接著在車隊眾人的視線被成功轉移至搶救傷員之後，吳教授三人不得不和千魂教的高手們進行一場以寡擊眾的戰鬥。最後，吳教授三人憑借著出土的幾件仙家法器擊退了千魂教眾的突襲。然而千魂教還是奪走了遮天旗、攝魂鍾、乾元珠和逆星盤這四件法器。中央最後對此次丟失文物事件的說法是，車禍是由於某司機酒後醉駕引起的，而在考古小組的車隊遭遇意外車禍後，部分“不明真相的圍觀群眾”不但不對傷員進行搶救反而哄搶走了車上的幾件文物，希望那些群眾能主動交出雲雲……
由於動手鬥法的時候被肥頭大耳組長看到了，吳教授、陳專家和法正大師三人一到都城京師就被請進了六扇門的辦公室喝茶。在經過長達半個月的扯皮談判後，三大宗門認識到僅憑己力與魔道抗衡確實力有不逮，因此做出了一個改變整個華族命運的決定——和國家合作，爭取國家認可。而中央這邊也是很震驚的，雖然對修真者有過耳聞，但頭頭們都堅持認為那隻是傳說，是老百姓對自然現象“不了解而產生的崇拜”，是不科學的，不符合馬主義，也不符合科學的精神。現在冷不丁地跳出來三個活生生的修真者，還是儒釋道三個宗門的代表，據說還要和中央合作。幾個心髒不太好的政治局頭頭在聽彙報的時候按了好幾次要醫生的鈴。最終達成的協議是，三大宗門和國家合作，幫助培訓特殊能力者（為照顧堅持馬主義的頭頭們，修真者的另一種稱呼），如遇到緊急情況，還可以要求這些宗門派出高手予以幫忙。而國家不但從宗教方麵給與三大宗門承認，並以行政方麵的資源對其大開綠燈，還承諾如果宗門需要，可以以考古學術研究的名義“暫時借用”那些屬於國家財產的出土仙家法器。對於此次被搶奪的出土文物，當聽說是仙家法器時，政治局的頭頭們更是直接要求包括軍隊在內的武裝力量進行協力，在正道宗門的幫助下要保證一件不落的找回來。