大家好！感謝大家關注讀書的帥貓，我是帥貓。時光荏苒，身邊的孩子不知不覺就長大了。有時候我甚至在想。如果不抓緊時間教，他快比我強了。於是，趁我現在懂的還比他多，我製作了這套《再不教，孩子就要比我強了》係列。我決定先從國學講起。如果你也是中學生，可以一起來聽一聽。希望也能對你有所幫助。
今天咱們聊一位清代大學者，他的名字叫做章學誠，字實齋，會稽人，也就是今天浙江紹興人。這位老先生1738年出生，1801年去世。一輩子跟書、跟學問打了不少交道，是個了不起的史學家、思想家，還是個方誌學家。
章學誠早年就博覽群書，史書、經書、子書，無所不讀，無所不通。傳說章學誠在京城遍覽群籍的時候，可是出了名的書蟲子。他整天泡在書堆裏，廢寢忘食。有一次，他在一個朋友家借到了一本珍貴的史書，那是市麵上根本找不到的傳世孤本。章學誠一看，眼睛都亮了，立刻就捧起來如饑似渴地讀了起來。一讀就是大半夜，朋友都來催了好幾次了，他都說：“再等等，再等等，我還沒看完呢！”朋友看他那入迷的樣子，也是哭笑不得，隻好由他去了。
等到第二天，朋友一看，謔，章學誠還在那兒讀呢，眼睛都熬紅了。朋友趕緊勸他：“章兄啊，你可別讀了，再讀下去眼睛都要瞎了！”章學誠卻擺擺手：“無妨無妨，我這叫‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，再說了，我這不是正在為史學做貢獻嘛！”朋友一聽，也是沒有辦法，從心裏佩服他對書籍的執著和熱愛。
到了中年，他進了京城，更是如魚得水，遍覽群籍，學問是日益精進。乾隆四十三年，也就是1778年，他中了進士，後來又被授為國子監典籍，屬於教育界的高官。他還主講過定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院，培養了不少人才。
章老先生沒有滿足於隻當個教書先生。53歲那年，他進了湖廣總督畢沅的幕府，協助編纂了《續資治通鑒》等大書，這是影響曆史學界的大工程。
另外，章老先生特別注重實踐，他覺得學問得跟現實生活掛鉤才行。有一次他到一個地方去講學，當地的老百姓都特別喜歡聽他講曆史、講文化。他就想，要是能把這些曆史知識普及給更多的人，那該多好啊！於是，他就跟當地的官員商量，能不能編一本地方誌，把當地的曆史、文化、風俗都記錄下來。官員一聽，覺得這個主意不錯，就同意了。於是啊，章學誠就帶著一群學生，開始編纂這部地方誌。他們走街串巷，訪古探幽，搜集了大量的資料。最終，這部地方誌編成了，不僅受到了當地老百姓的喜愛，還得到了學術界的高度評價。因為，這活兒可不是誰都能幹的，得對地方曆史、文化、風俗都有深入的了解才行。
章學誠老先生身處乾嘉漢學鼎盛之世，就是乾隆嘉慶年間，那時候大家都重視經學，輕視史學，覺得經學才是正道，史學不過是些陳芝麻爛穀子的事兒。可章學誠老先生偏偏不這麼認為，他提出了“六經皆史”的說法，一下子就把大家的觀念給扭過來了。他還反對那種“舍今而求古，舍人事而言性天”的學風，覺得學問得接地氣，得跟現實生活掛鉤。
他主張“史學所以經世”，就是說史學得有用，得能指導咱們的現實生活。他還說“作史貴知其意”，就是說寫曆史不能光堆砌事實，得理解背後的意義。這些觀點啊，在當時那可是相當超前，相當有見地的。
章學誠老先生還闡發了史學義例，表彰通史撰述，重視方誌編纂。他提出的“辨章學術，考鏡源流”的目錄學思想，那都是建立了一套相當係統的曆史學和目錄學理論。這些理論對咱們後世研究曆史、編纂史書那可是有著深遠的影響。
不過，章學誠老先生一輩子也是挺坎坷的。晚年的時候他雙目失明，可就算這樣，他也沒停下過創作，一直在著述。他的代表作品《文史通義》、《校讎通義》學術價值甚高，被後世學者推崇備至。
章學誠老先生求學著書的一生，就是要讓大家明白一個道理：做學問得有自己的見解和觀點，不能人雲亦雲；還得有實用性，不能光為了學術而學術。
好了，今天咱們就先說到這裏，如果你對國學有其他的收獲和感悟，歡迎在評論區留言，也可以點擊訂閱按鈕，關注之後話題的更新，謝謝大家，再見！