大家好！感謝大家關注讀書的帥貓，我是帥貓。時光荏苒，身邊的孩子不知不覺就長大了。有時候我甚至在想。如果不抓緊時間教，他快比我強了。於是，趁我現在懂的還比他多，我製作了這套《再不教，孩子就要比我強了》係列。我決定先從國學講起。如果你也是中學生，可以一起來聽一聽。希望也能對你有所幫助。
國學這個詞兒雖然是近代才被創造出來的，但是研究國學這個事兒，古而有之。比如北宋時候的張載老先生，就可以算得上一位中國古代的國學大師。咱們今天就一起聊聊這位張載老先生。
張載，字子厚，出生在陝西鳳翔郿縣，也就是今天的陝西眉縣。當時人稱橫渠先生。這位老先生，在北宋時期算得上一位重量級人物，他的故事，可比課本上寫的要精彩得多。
張載和當時程顥、程頤兩位大儒是表親關係，除了他們仨，再加上當時周敦頤、邵雍，這五個人被後人尊稱為“北宋五子”，這可是國學界算得上是超級明星陣容。
張載年輕時候，博覽群書，一心想著出仕建功，做大官，幹大事。有一次，他聽說範仲淹在附近講學，便迫不及待地跑去聽講。張載在範仲淹的課堂上，聽得如癡如醉，他被範仲淹那種憂國憂民、以天下為己任的精神深深打動。課後，他鼓起勇氣，向範仲淹請教自己未來的路該怎麼走。範仲淹看著這個年輕有為的小夥子，語重心長地說：“正君而育民，乃儒者之用也。”這句話，就像一盞明燈，照亮了張載前行的道路。張載在範仲淹的鼓勵下，決定投身學術研究，這一轉身，可就轉出了一片新天地。
他先是結合佛教、道教的思想，經過一番深思熟慮，最終形成了自己獨特的儒家思想體係。張載主張“實學”，就是要學以致用，不尚空談。這一點，跟後來程顥、程頤的“洛學”有所不同。程家兄弟講究的是“理”，而張載呢，他認為是“氣”構成了世界的本源。這“氣”啊，可不是咱們平時說的空氣，它更像是一種無形無象，卻又無處不在，能生萬物的力量。通過“氣”的概念，張載構建了一個宏大的“一元論”哲學體係，這在當時，可是相當超前，相當震撼的。
有一次，他給學生們講解“氣本論”，為了讓學生們更好地理解“氣”的概念，他特地帶著學生們來到了一片廣闊的田野上。他指著遠處的山巒、近處的草木，說：“你們看，這山、這水、這草木，都是由‘氣’構成的。它們生生不息，變化無窮，這就是‘氣’的奧妙所在。”學生們聽得入了迷，仿佛真的感受到了那股無形無象，卻又無處不在的力量。
說到張載的名言，那“橫渠四句”可是如雷貫耳：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這四句話，簡直就是古代讀書人的最高理想，聽著就讓人熱血沸騰。張載希望讀書人能以天下為己任，不僅要追求個人的學問，更要心係蒼生，為社會的和諧穩定，為文化的傳承發展貢獻力量。
然而，張載的學問之路，也並非一帆風順。他曾任崇文院校書、知太常禮院等職，但因為堅持自己的政治立場，反對王安石變法，而遭到了貶謫。這對一般人來說，可能是個沉重的打擊，但張載卻把它看作了人生的一個轉折點。他辭官歸隱，回到家鄉，專心治學，開創了“關學”，成為了關中地區的學術領袖。
後來，南宋的皇帝們為了紀念他，先後賜諡號“明”，封他為郿伯，還讓他從祀孔廟，這是讀書人至高無上的榮譽。而他的著作《正蒙》，更是他一生思想的集大成者，讀來讓人受益匪淺。
同學們，張載的故事告訴我們，做學問要有擔當，要有情懷。他的“氣本論”、他的“橫渠四句”、他的“實學”思想，都是留給我們的寶貴財富。我們在學習的道路上，也要像張載一樣，心懷天下，腳踏實地，向著更高的目標邁進。
好了，今天咱們就先說到這裏，如果你對國學有其他的收獲和感悟，歡迎在評論區留言，也可以點擊訂閱按鈕，關注之後話題的更新，謝謝大家，再見！