三、象形字符與抽象字符漢字的本源是來自象形，所以漢字的前生，應該是圖畫文字（Pictogram）。
但古人為了書寫的方便，在圖畫文字的基礎上就進行了簡化和抽象化，這就是漢字逐步從大篆、小篆演變為隸書和楷書。如果把象形的圖畫文字和大篆、小篆的組成字符叫做象形字符的話，哪麼在隸書和楷書裏的字符則可以稱之為抽象的字符，這些字符已經與原來的事物的外形相去甚遠，不了解其演化過程的人，從這些字符的外形上，已很難判別出他們代表的是什麼意思。在瑪雅字中，一般刻在石頭上的瑪雅字采用的大多為象形文字（反映早期的文字），而書寫在抄本上的，則大多采用抽象的字符（反映後期的文字）。
四、同音字同義字等的轉化同音字（Homonym，字素、字符）、同義字（Synonym，字素、字符）、表聲字符和表意字符角色的轉化在漢字中有些字（字素、字符）可以讀不同的音，並具有不同的意，我們把它稱之為同音字（字素、字符），例如“月”字既可以當“月亮”的“月”用，作表音字符，讀作“yue”，例如“陰”字中的“月”字（符）；也可以讀作“肉”，用作偏旁，當表意字符用，例如“脂”字的偏旁“月”。
還有一些字（字素、字符）意義相同，讀音也相同，字形卻不同，例如意和義、朋和友仇和敵等等，我們稱之為同義字（字素、字符）。
有一些字（字素、字符），在不同的構字場合中，它可以在一些場合中作為表意字符，而在另一些場合中，又成為了表音字符。例如在“糙”字中的“米”是表意字符，而在“迷”字中的“米”則是表音字符。
與漢字相同的規律在瑪雅文中，又有一些用字的規律是與漢字不同的地方：
一、漢字大多是開音節，而在瑪雅文中有許多閉音節的字一個字的結尾的音（End~sound）是聲母（Consonant）的話我們把這個字稱之為閉音節（Closed syllable）的字，而如果結尾的音是韻母（Vowel）的活，則把這個字，稱之為開音節（Opend syllable）的字，現代漢語中，除了結尾的是n和ng是聲母外，大部分漢字結尾是韻母，也就是是屬於開音節的字。這樣，漢字的讀音的數量就大為減少了。中國在古代是還有一些以“m”結尾的字，例如“金”讀作“kim”，“gim”，是以聲母“m”結尾的。但在現代漢語普通話中，已經沒有這一類閉音節的字了（在粵語和閩南語中尚保留了這類語彙）。
而在瑪雅文字中，有許多閉音節的字（字素、字符），因此，增加了瑪雅字（字素、字符）讀音的數量，這是與漢語不同的。
二、漢字是單音節的字，而瑪雅文字既有單音節的字，也有多音節的字（Compound consisting of two and more syllables）。
漢字一個字對應於一個音，即使是一些外來的多音節的字，例如葡萄、琉璃、盤尼西林，也把每個音節對應一個單獨的字，而在瑪雅文字中，常常有多音節的字，他們用一組組合的圖畫來表示，就像我們在使用葡萄、盤尼西林時，不能把這些詞中的字單獨使用，而要連綴在一起使用一樣。
三、在瑪雅文字中，人、神和動物，常常有全身的符號和頭部的符號兩種不同的表示方法，就類似於我們有繁體字和簡體字的兩種寫法。這種構字的方法是與漢字不同的。
當時的瑪雅社會已出現了紙張和成書抄本，再加上玉器、陶器和日常用品中皆普遍有文字書寫的情況，可見象形文字盡管比較艱深，卻已成為瑪雅社會中不可或缺的信息工具，它的複雜美麗與它的廣泛使用都成為瑪雅文化生活中的一大特色。這正是瑪雅人對世界文明最偉大的貢獻之一。
發現為瑪雅古典時期的文字起源於更古老的瑪雅字符提供了證據。這一發現將刺激對瑪雅文字的這種古老形式的其他探索工作。