第十一章 二愣主義(2 / 2)

以前是做賊王,曾經化名去上過幾天大學,好像是為了一個學生妹子而去的。泡到後便拍拍屁股吃幹抹淨閃人。

嗯,若是談論古董啊,或是小金條來,他就來勁了。絕對是談古論今有著三天三夜也談不完的話題,這方麵他算是專家級,而不是那些大學中的磚家。

這貨,對於古董鑒賞,古玩字畫還真的很有研究,很有天賦,也許天生就是幹這行的料,可惜現在改行了。要做天下最大的賊王,不是說了嗎?竊鉤者賊,竊國者侯。

這要看你竊取的東西大小,對世界的影響力度。小打小鬧視之為賊。大到把國家政權奪取,那便是侯了,而不會得到一個賊的評價,世界就是這麼奇妙。

目前,因發了次通電,遭到世界謾罵,同時還得到了知識分子中那些改良派罵為亂臣賊子。現在名聲比起孫大炮叔叔還要有名,蓋因他囂張,不但做了,而且做得很徹底,把世界列強給罵了一遍,還把士子評為漢奸的角色。

他的打擊麵擴大,公然以漢奸為群體的士大夫階層及其帝國主義列強為敵,這不是愣是什麼,若是讓這樣的一個武夫當政,恐怕曆史上武悼天王冉閔有的一拚。

那個殺星也是一位強悍級的人物,一樣痛恨他們這一個群體。在五胡亂華時期,他可是讓五胡族人不敢在對漢人下手。蓋因被他的殺胡令給殺怕了,不再把漢人當成食物而吃,也不會把漢人的女人,不但可以發泄的工具,然後還要烹食。(這些不是我吹,而是曆史上就有記載。)

後世漢網上,他無意中瀏覽過,一部分知識分子還為其祭奠和歌頌,讚揚他是中華(漢)民族文化的保護者,大漢民族沒有走向滅絕的保護者。

其功勞之大,曆代帝王都無法媲美,可惜一直受到儒家士大夫的打壓和批判。以他們的仁治理念發生衝突,究其根源,也是沒有把孔哥的真正精髓吃透。騎射禮儀禦書術七字訣吃透徹,隻得到禮儀書三樣,一般都沒學到家。他們如何算是真正的儒者,後來的朱程理學繼續偏離,導致現在的奴性。

經過康乾再次閹割,進行**,到了乾隆統治時代,更是標榜的四庫全書,但凡不利於大清統治的文化和古文統統焚燒,不知道被他破壞了多少。

還十全老人,十全武功的標榜自己,臉皮不是一般的厚實。比他爺爺老康還要厚,雖然爺孫兩個都不是好東西,但是一個比一個更壞。

後世中,很多人很同情光緒帝,但是王離卻不一樣,若是光緒帝改良成功,在那些漢奸走狗中成功了,漢人絕依然是最底層的,有利依然是那些士大夫和旗人,不可能什麼滿漢一家,兩百年的統治中,貌似還真沒有哪位韃子帝王真正做到滿漢一家。

一直都在防備著漢人的造反,打壓依然繼續。現在都是如此,凡是漢臣,在權力過大的時候,一般會挑起漢臣的窩裏鬥,反正這些死漢奸們還樂此不疲。

李鴻章是大清國中最有名的一位大臣,算是漢人中很有名的一個了。他對滿清很忠心,號稱滿清的漢奸匠戶,哪兒破了哪兒修補,實足實的漢奸幹活。

但是又能怎麼樣,死後沒幾年,現在大清國便要亡國沒有幾個月了。王離想著,老李家的財產定然不少,吃喝拿貪沒少幹。今後一定要好好的調教敲詐一下,那些王爺府都是很有錢的。他可不是袁世凱留下個大尾巴,最後導致了滿洲立國。

當然,他也不反對,不過要有那本事。造反了,要立國了,就要滅族的心裏準備,老子可不是那些流氓土匪,沒有意識到這樣的危害。

更是不是什麼妥協主義,要鬧獨立滴,要恢複滿清統治的遺老遺少們,爺爺可是為你們準備了棺材,要有心理準備,別到時候造反了,死人了,又說老子是屠夫。沒有容人之量,這些都是狗屁。

王離整理好宣傳的資料,然後把師爺李恪叫了進來,伸了個懶腰,道:“李恪,你的活兒來了,把這些資料都打印出來,然後給我叫宣傳隊大力宣傳,要各縣互動。你們最好是找專業人士編撰成戲劇話劇什麼的,然後讓百姓一看就懂,若是聽到百姓自發的把那些遺老遺少批鬥,甚至審判那更好。我們可以裝作不知道,咱們不是說了民主,多數人的意見要聽,不能搞那種獨裁的幹活。”

李恪心說:“你不獨裁,那天下就沒有獨裁分子了。你給民主,還不是按照你的規劃和意圖,若是超出了你的掌控,怕是搶已經頂在太陽穴了。”