第十一章 二愣主義(1 / 2)

王離的通電,的確鼓舞了四川革命運動的聲勢,把範圍推向更廣大的州縣地區。加之蒲殿俊、羅倫等人的死,更是加劇了造反的強度。

從某一定意義上說,王離還是占了很大的便宜。周圍省份中的鐵杆大臣們要殺他王離,先得過了周邊造反縣城再說。等他們剿滅完革命黨,王離至少可以把嘉定府吞並,然後直逼成都。

至於英國人的反應他根本沒有在意,等英國人調兵前來,至少要半年時間,人數少了也是多增添點功績。給下麵剛剛訓練完的新兵蛋子們操練操練,他唯一不缺的就是武器彈藥,新兵蛋子使用的武器都是目前經過管家改造一番的5.8毫米的半自動毛瑟步槍,彈匣十發的水準,至少十年內是不會落後的武器。

手槍使用5.8毫米半自動勃朗寧手槍,同樣是山寨貨,八發子彈彈匣,人手一把,用於在短距離殺傷使用。人手一把匕首,加上三菱刺裝在步槍上用於拚刺刀的強度和優越性。

所使用的武器統統是山寨版,不過論起性能還是質量都高於目前世界生產的武器。不要說,這些東西在管家眼中都是古董級之物。很提不起管家的興趣,便是現代武器在王離看來都是很新進很強大的武器,管家都當成是古董。

沒辦法,誰叫咱有個很厲害的管家,武器方麵他從來不擔心,而且他也沒有詢問管家如何偷偷摸摸做下這麼多的事。這些武器製造,顯是管家在老爺子鬼穀子煉製成靈寶後找到的漏洞而進行的。

從一定意義上,他反而喜歡管家的暗箱操作;既然想著造反並打下一片大大的土地而稱王稱霸,拳頭不硬是不行滴。目前的中國為什麼被欺淩,還不是自身不夠強大。

還有一點,自身文化被異族統治後閹割成了半殘廢,成為一種奴性教育的文化,那根豬尾巴現在成了他們的愛,好像離開那根豬尾巴似乎活不下去,這點在那些文人和地主階層尤為突兀,鶴立雞群。

若不是咱心地善良,看著一群可憐又可悲的殘廢們,旁邊的李濤勸住,他已經開始朝著他們下手了。目前隻是沒收財產和土地,並分給周邊百姓,而且,他們雖然得到應有的土地,但是卻沒有救濟糧。

既然**的還對滿清表忠心,還要留著豬尾巴,那麼我憑什麼要給你們,哪兒涼快哪兒呆去。福利待遇沒有,除了能靠著你那點兒土地存活,其實什麼好處都沒有,你們天天希望朝廷打來,那就慢慢的等待。

現在他治下百姓還是很可愛的,大米白麵一次性給了半年口糧,還有幾匹布帛,再到土地分到他們手裏後,態度完全大變樣了,招兵那是輕而易舉。擁護程度開始急劇增加,百姓是很實惠很實際的群體,這樣的好日子他們還想好好的過下去。

若是王離倒下了,那麼他們知道自己的好日子也到頭了。又要重複著先前祖輩一樣被奴役的生活和盤剝,他們不想,那怎麼辦?隻有跟著王離走下去而且還必須成功而不能失敗。

政治宣傳,各種對未來美好的描述,挑撥著地主與百姓的關係和矛盾。若不是地主為滿清服務,他們也不會遭到這樣的日子和黑暗統治及其壓迫。

若非有了他們這些大漢奸奴才,才有了大漢被奴役兩百多年,屠殺自家同胞,沒有他們憑什麼區區兩百萬的韃虜可以統治這麼久。還不是咱們族中有了漢奸,還不是那些所謂滿清大忠臣漢大臣為先鋒,殺得本族血地千裏。

你們可以看看神州大地上是多麼黑暗,兩百年來,在康乾所謂標榜出來的盛世,他們搞出了**,滅掉多少人,多少本族精英。

我們要團結其它同樣被欺壓的少數民族站立起來,然後共同營造一個以漢文化為主體的大家庭,即大中華民族這個多民族共同組合起來的民族。

王離這麼做,也是有原因的,畢竟四川雲南都是多民族地區,少民族繁多,不易宜統治,故而才有了大中華民族的產生的新民主主義思想。

對於他來說這已經是最大的忍耐底線,若是還敢造反,來個優惠政策,那是狗屁,給你一個公平競爭已是最大的平等了,還想要什麼,不服者殺了便是。

無非是多浪費點自己生產的子彈和丹藥物資而已,反抗地殺掉,願意跟隨這個集體的要團結,打拉並濟,一剛一柔。貌似是那個師爺在他身邊唧唧歪歪說出來的道理,人家跟著管家學習了一個月,這水平就是比他高。

他思想還真跟不上這些時代的人,接受力很高,那覺悟,還真讓他這賊祖宗汗顏。他沒有係統學習過政治思想方麵的東東。若非為了在人前豬八戒戴眼鏡冒充知識分子外,他不會臨陣磨槍啃了幾個晚上就興趣乏乏。