養生，實際上就是要人們把觀念從看重“人的病”轉變為看重“病的人”。也就是要求人們學會管理自己的身體和健康。俗話說：“人吃五穀雜糧，沒有不生病的。”得了病不可怕，但要在它變得嚴重以前就將其扼殺於搖籃之中。
不要臨渴穿井——治未病
“不治已病治未病”是《黃帝內經》提出來的防病養生謀略，“治未病”這種醫學思想，在經曆了數千年的發展和完善後，現已成為中醫理論體係中不可或缺的組成部分。“治未病”涵蓋未病先防、既病防變、病後防複三個層麵，強調人們應該注重保養身體，提高機體的抗邪能力，達到未生病前預防疾病的發生，生病之後防止疾病進一步發展，以及疾病治愈以後防止複發的目的。這樣才能掌握疾病的主動權，達到“治病十全”的“上工之術”。
“治未病”還含有養生應從兒時抓起這層意思。例如對於一個有家族高血壓、冠心病史的人，如果從小就注意飲食調養，不食肥肉，吃低鹽少糖食物等，到老年時冠心病發病的概率自然會減少。否則，到了老年，血管已經硬化，再去控製飲食，往往收效甚微。
“天人合一”的養生觀
《黃帝內經》的養生觀是“天人合一”，具體的養生原則如下：人類生活在自然界中，時刻受到自然環境的影響，人類隻有適應環境的變化，保持機體內環境的穩定，才能避免衰老和疾病的發生；還要順應四時氣象調養五髒之氣，即順應春夏秋冬的季節變化，與天地陰陽保持協調平，達到人和自然統一；遠離各種致病因素，避免受外界致病因素的侵襲，調節情誌，避免被情誌所傷，起居有常，房事有度，飲食有節，是減少疾病的重要途徑，是延緩衰老的重要環節；精、氣、神為人身三寶，精是氣與神的物質基礎，陰精陽氣是健康長壽之根本，精生於先天，養於後天而藏於五髒，所以先、後天並重，精、氣、神兼養，才能達到頤養天年、防病抗衰、益壽養生的目的。