這些所謂“非凡”的能力，實際上跟生命中許多“平凡”的事物密切關聯，以致我們幾乎未注意它們。我們自己也常常十分巧妙地處理生活中細微複雜的工作，卻幾乎不經意識的思考。
請你嚐試做一個實驗，觸摸你的頭頂。你會怎樣做呢？
多數人都差不多回答：“我隻想把我的手放在頭上，它就在那裏了。”但是在神經生理學家看來，把你的手舉上頭頂，恰恰是一件異常複雜的工作。大腦傳遞訊號到手臂，訊號再傳回大腦，這個過程牽涉到無數神經細胞的刺激與反應。這項複雜的活動從開始到結束之間所需要的微妙的協調，人並未在意識上察覺。同樣的，假如你必須思考步行的每一個細節，你的麻煩就大了。走路、談話、吃東西、穿鞋子、騎單車，這些行為都是在幾乎沒有意識的情形下完成的，然後事實上這些都是極端複雜的工作。這些工作之所以能正確地完成，便是靠潛意識的作用。
潛意識對於我們的學習是十分重要的，出生伊始，嬰兒就開始學習每一件事情。任何新的工作，起先都需要意識非常專注與努力。在我們學習的過程中，整個活動從有意識的注意，逐漸轉變為由潛意識來掌管。譬如，在你初學開車的時候，需要相當大的注意力，甚至要和坐在你身旁的人談話都困難，然而，練習幾個月後，你幾乎不需要在意識上專注，就可做同樣的動作。不久以後，你甚至可在車流量很大的情形下，一麵駕駛，一麵跟坐在旁邊的人交談。顯然這時你對於必須監測和回應的上百個變數，幾乎不必在意識上加以注意了。學鋼琴，學繪畫，學舞蹈，學打球，學太極拳都是如此。把熟練的部分交給潛意識來掌管，而讓意識專注於其它部分或新的事物上。
在日常生活中需要不斷對潛意識加以訓練和培養，而熟悉各類技能。而一旦學會了，就會變成好像天生就會的。
所謂“熟能生巧”，就是如此。所以，當人們運用潛意識的時候，甚至不會注意到它的存在。但是，要熟練掌握諸般技能，做到精益求精，不斷發展一般意識與潛意識之間的契合，則需要不斷地學習和強化。
潛意識沒有自己的意誌，也沒有特定的目標和方向，當人們意識的心思十分活躍的時候，潛意識便被矛盾思緒的洶湧浪潮淹沒。如果心靈處於平靜的狀態，如專注於某些特別重要的事情時，潛意識便浮現而不易分心。
學習專注於心中真正想要的結果是一種技能，這在開始的時候是不容易的，需要時間與耐心去培養。對多數人來說，一想到某項心中重要的目標，就會馬上想到實現這項目標的種種困難或障礙。雖然不斷思考達成目標的各種可能策略是很有幫助的，但這也可能是缺乏訓練的結果。一個訊號——對於“過程”的過分專注，會不斷地掩蓋目標的焦點。
因此，必須學習更加準確地把焦點對準想要的結果。不斷對準焦點之所以如此重要，是因為潛意識對明確的焦點有較佳的回應能力，如果不能明白分辨階段性目標與終極目標，潛意識就無法區分輕重緩急和對準焦點。
另外，對目標作明確的選擇也很重要。隻有經過選擇，潛意識的能力才能充分發揮。
但是這一切中真正的關鍵，仍然在於認識對自己最重要的是什麼。在不知道對自己真正重要的是什麼的情形下，將易流於機械式地運用潛意識。
總之，培養潛意識最重要的是，它必須契合內心真正想要的結果，愈是發自內心深處的良知和價值觀，愈容易與潛意識深深契合，或甚至有時就是潛意識的一部分。所以，聰明的大腦能充分調動其潛意識為它服務。
潛意識的發現，證實了人的智力資源有很大的潛力。人的神經係統分中樞神經係統和周圍神經係統兩大部分。中樞神經係統，特別是大腦，是人的智力發展的物質基矗，每個人的大腦約有1萬億個腦細胞，僅活動神經細胞就有1000億個。據美國麻省理工學院的科學家報告說，假如你終身勤學，那麼你的腦子裏所儲存的知識，將可容納5億本書的知識。所以，國外一些學者認為一般人隻用了大脅潛力的20％。如果從孩子出生之日起就重視開發智力，合理利用大腦的功能，那麼，人們的智力水平就要高得多。
中國的父母，你們是否已經懂得如何去引導孩子發揮潛意識的作用了呢？這對提高孩子的學習效率的作用也許是你意想不到的。為了把你的孩子培養成高智力的人才，趕緊行動吧！
10.讓多才多藝使孩子更自信
音樂的才能在我們的一生中最早表現出來，並很快趨向成熟。莫紮特4歲便能作曲，其他一些音樂家也早在其童年時代便表現出音樂方麵的天賦。嬰兒剛一出生，便能對聲音的刺激作出反應，稍過一段時間，他便會對節奏明快、輕鬆的音樂表現出興趣。事實上，對聲音的感受，在孩子的成長中，發揮著獨特的、不可替代的作用。這一點有時容易被一些家長所忽視。但近年來，這種狀況正在得到改善。在一些專家的指導下，人們逐漸懂得音樂在孩子成長過程中起到的作用，現在利用音樂進行胎教已經是一些年輕夫婦的普遍做法。
偉大的德國音樂家貝多芬寫道：“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以振拔的苦難。”
音樂能夠給人們以多方麵的滋養：在人們痛苦煩悶的時候，它能給以撫慰，像情人的柔聲低語，像慈母的殷殷叮嚀，像包容一切的大自然，滌除人們心頭的塵慮，讓人們的心靈重振作起來；在人們寂寞的時候，音樂像的友人，給以友誼的溫暖；在人們快樂的時候，它就是美果佳釀，增加宴會的興味……在音樂中凝聚了古往今來偉大的人類心靈。傾聽音樂就是與那些不朽的靈魂交談：在貝多芬的英雄交響曲中，可以體會到崇高與悲壯，在他的《d小調交響曲）（第九交響曲）中，可以體會到偉大與輝煌以及不斷上升的人類精神，而在《田園交響曲》中可以聽到大自然的娓娓傾訴，體會到鄉問生活的獨特樂趣。莫紮特的音樂則始終給人們安慰，使其悄然有出塵之想。巴赫供給人們更加純粹的形式的樂趣，亨德爾則使人們體會到神聖和莊嚴……。現代搖滾則給人們的感官以強烈刺激，給人們以全身心投入的歡暢。因此，音樂在培育人們的個性，陶冶人們的心靈和情操中起著難以被替代的作用。德國大詩人歌德說：“神聖的音樂……對生命也會產生非常大的作用，這個作用經曆多少時代都不會改變”，“韻律有著不可思議的力量，而且韻律更讓我們相信自己內心有著崇高之物。”在《遍曆時代》一書中，他借書中人物之口指出，在所有人們可能想到的東西中，隻有音樂最應該被選為教育的基礎，因為經由音樂，可以通往四方八達順暢的道路。
音樂的才能幾乎是與生俱來的，不需要外在的養分與人生的經驗。莫紮特的例子為此提供了最好的詮釋。因此，設法引導你的孩子對音樂的注意力，對他的身心成長都是十分有利的，而且音樂能夠在語言、意識都不能對嬰兒發生作用之前對他的心靈施加影響。早期的音樂熏陶不但能夠刺激嬰兒腦的發育，而且對培養嬰兒和環境之間的良好關係也有相當有助益。孩子稍大以後，可以逐漸讓他接觸一兩樣樂器，當然剛開始的時候隻把它們當作玩具罷了。再大些，可以給他請一個音樂教師，指導他學習演奏樂器。如果他確能在老師的輔導下掌握演奏樂器的技巧，那麼他將終生受用無窮。如果你沒有為他請音樂教師，那也不要緊，隻要他能培養起欣賞音樂的習慣，那麼他的一生同樣會得到音樂的祝福。
在孩子以後的學習和工作生涯中，音樂還有其他特別的功能。許多人發現，音樂是激發他們靈感的源泉。許多人喜歡在音樂的伴奏下工作，這樣不但沒有影響他們正常的工作，反而使工作的效率提高了。許多人在遇到困難的情況下，並不急於解決它，而是放上一段自己喜歡的音樂。在很多情況下，伴隨著音樂柔和的節奏，答案自然浮現了。許多作家、詩人、畫家甚至科學家都有這種特別令人愉快的經驗。
有很多家庭每天都花相當多的時間在電視機前，但家中的唱機和唱片卻落滿了灰塵。這不能不說是一件令人遺憾的事情。因為音樂所能給予人們的東西比電視要多得多。由於商業利益的介入和種種客觀限製，往往很難有精彩的電視節目，因此那些把大部分時間花在電視機前的人，其實是在虛度光陰，而這時你其實有機會聆聽到最偉大的音樂，隻要你取出唱片，打開你的唱機……為了你的孩子，也為了你自己，請關掉電視，打開塵封的唱機。別讓孩子的音樂細胞枯萎！
11.21世紀的父母應具備什麼樣的素質
家庭教育是素質教育的基石——“長江後浪推前浪，一代新人超舊人”。
為人父母者，無不期望子女勝過自己，比自己生活得更幸福，也更有成就。
子女是父母情愛的結晶，也是他們生命的延續。對子女寄予極大的期望，是很自然的。
問題是如何把期望變成現實。這正是新世紀素質教育的主題。
人的成長不但受製於先天的遺傳因素，更要受後天環境的複雜影響。不同的主客觀因素發生作用，形成了不同的身體素質和心理素質，包括不同的學識、德行、品格、氣質、風度、追求、情趣、意誌和毅力。人們又憑借這些去創造自己的幸福生活。
對於人的素質培育，學校教育，社會教育和家庭教育，各有其不可替代的作用。其中家庭教育的作用最最基礎，也是最根本的，正日益受到當代教育界有識之士的重視。這不僅因為人從呱呱落地開始就在家庭中生活，就受到父母的影響，而且這種影響幾乎滲透到一切方麵。正如老舍先生所說，他從母親那裏接受到的是生命的教育。
當前許多為人父母者的苦惱是自己的教育往往不能收到預期的效果，有時甚至適得其反。這是不奇怪的。人作為物質發展的最高形態，他的成長本來就不可能像捏麵團那樣簡單。絕大多數家長實際上缺少為人父母必要的準備，也不可能要求他們都通曉有關兒童生理、心理以及教育學的各種知識。有些家長自身素質的缺陷也不可避免地要影響他們的子女。而且，許多家長開始時又往往把教育子女的事看得過於容易，或者認為“樹大自然直”，等到發生了難於解決的矛盾，已經悔之晚矣，或者至少要付出事倍功半的代價。
如果說繪畫、雕塑是偉大的藝術，那麼塑造人，塑造活生生的人，就是更偉大的藝術。為了塑造自己最親愛的孩子，家長們都應當來掌握這一門藝術。為此，我們應該著手學習家庭教育的藝術，造就符合新世紀需要的新型人才。
在強調素質教育方麵，之所以看重家庭教育，把家庭教育看作一塊基石，是有前車可鑒的。在這裏有必要回顧一下我國的教育發展過程。
70年代末期，我們國家剛剛結束了一場史無前例的動亂，百廢待興。鄧小平重新出來工作，首先就著重抓教育，一下子就抓到了根本，很得人心。
國家抓教育，很自然先從學校教育入手。學校教育是現代社會規範化地培養人才的主要手段。但是人的成長，還受到社會教育和家庭教育的深刻影響。對於這兩個方麵，同樣不應當忽視。然而，對於後一個方麵，由於是分散在千家萬戶進行，指導甚為困難，往往成為宏觀教育體係中的一個薄弱環節。
困難還在於，相當一個時期，我們對家庭教育是過於忽視了。解放後，強調教育後代不隻是一家一戶的私事，是有道理的。重視學校教育和社會教育，也是對的。但是，家庭教育仍然有不可忽視的作用。至少，家庭仍是當今社會基本的生活單位，同時它也是人本身的生產單位。父母是孩子的第一位老師，也是終身的老師。在很長的曆史時期中，家庭不可能消亡。在這樣的時期，企圖淡化從前批判的所謂“家庭觀念”，其結果隻能是束縛自己的手腳，放棄對家庭和家庭教育的影響。
當時的情況就是這樣：一方麵，獨生子女政策的實行，使人們對子女的期望值大幅度升高；另一方麵，一大批失去受教育機會的青年男女進入了生育年齡，成為人之父母。而社會對於家庭教育的指導，幾乎等於零。無論是研究機構、谘詢機構，還是專門著作、通俗讀物、報紙刊物、課程講座，這方麵的指導甚少。這種情況使我們對教育的理解產生了誤區，把教育單純看作學校的事情，而與為人父母者反倒關係不大。
有些家長對學校期望很高，常常這樣要求校方：“我的孩子很頑皮，請學校多多管教”、“我的孩子不願上補習班，請老師想想辦法”、“我的孩子偏食，老師，您要改掉他這個毛病。
確實，今日學校教育的主要目標，在於培養學生完備的人格，但是有些父母卻因此產生錯覺，認為學校必須對孩子的行為完全負責。因此，才會產生孩子偷了同學的錢，母親不反躬自省，卻跑到學校去，指責學校教育不當的事情。
美國的心理學者羅金·麥克將人承擔責任的方式分為三類。
第一種人是“內罰的反應型”，這種人會認為“道路不平，電線杆太高，都是我不好”，把一切的事情都歸罪於自己。這一類的人最容易患神經官能症。
第二種人是“外罰的反應型”，這種人明明是自己不對，卻會把過錯推到別人和客觀理由上。比如上班遲到了，就怪鬧鍾不響；被老板炒魷魚了，就怨老板沒有眼光。這種人非常自私，也不容易相處。上邊所舉的父母，也是屬於這種“外罰的反應型”。
第三種是“非罰的反應型”，這種人判定自己有過錯時，便勇於承擔責任，如果責任在他人，也能冷靜地向對方說明，這是最理想的一種心態，但是這樣的人卻太少了。
所謂素質教育就是綜合培養一個人完善的人格形象，使孩子的個性得到全麵的發展，不但擁有全麵的知識修養，而且擁有健康的心理狀態，樂於同他人合作，不偏狹，不自私，富於朝氣和活力。
最後，我們從人生觀的角度來談談素質教育的主題問題。
人生的最大目的，見仁見智，人言人殊；但就一般來說，似可概括為如下四項：即一、爭取生存；二、奮發向上；三、追求幸福；四、延續後代。
一部人類曆史本來就可以稱之為人類爭取生存的曆史，也可以稱為人類追求幸福的記錄。人類曆史之所以不斷向前發展、乃由於人類具有不斷地奮發向上和追求更幸福的將來的內驅力，這種人性的內在要求驅使人們不斷改善“生活環境”，充實“生活內涵”。
通常一般生物，如任何植物，必須發芽、挺秀、繁茂、蓬勃，成長於大自然間，欣欣向榮，花枝招展，群芳競秀，然後開花結果，燦如錦秀，呈現成熟，散布種子，延續生命，保存後代之後，方始凋謝。其他如動物之類，亦必於離開母體後，經過相當時期之哺乳養育，待其毛羽豐滿，四出覓食，足以自立後，再尋求配偶，雙宿雙棲，以產幼仔，撫育後代，然後終至衰老死亡。當它們生存期間，如果遇到狂風暴雨之侵襲，或遭受異族之傷害威脅，則必奮起抗拒，不惜千方百計，以求戰勝環境，延續生命。
人為萬物之靈。人類在求得生存滿足、延續後代之外，還有更高的精神追求。人們要求提高自己的精神境界，豐富自己的個性，融入人類文明進步的進程，並為這一進程作出自己的貢獻。
從來人生有涯，光陰無涯，在人生百年之內，如何去愛惜光陰，把握機會，追蹤前賢，效法先烈，成為頂天立地，俯仰無愧，福利人群，為人類文明作出貢獻的傑出人才，是人生最重要的課題。
天下沒有白吃的午餐，也沒有唾手可得的豐功偉績。在現代競爭社會中，優勝劣汰，已屬公理。盡管你天生聰明過人，但是假如你自己不肯努力，不肯積極奮鬥，勤於進取，成就終歸有限。一個有抱負，肯進取的人，就好比一顆充滿生命活力的種子，無論掉在哪個角落，甚至石縫裏麵，一旦遇到機會，就能發芽、茁壯、蓬勃、成長、開花、結果，而有所貢獻。所謂精誠所至，金石為開，有誌者事竟成，便是這個道理。
這就是素質教育全麵而又豐厚的內涵，造就一個不悔的人生就是素質教育的內在要求，也是素質教育之所以富於魅力的原因。
12.懲罰孩子切忌使孩子失去信心
“哀莫大於心死”，家長用尖刻的語言奚落、諷刺、挖苦孩子，表麵上看比體罰“文明”，但它帶給孩子的傷害絕不會比體罰小。體罰更多傷害的是孩子的身體，而“心罰”更多的是傷害孩子的心靈。受“心罰”的孩子自尊被摧毀，自信被打擊，智慧被扼殺。
兒童心理教育專家認為，孩子性格的養成是從小潛移默化培養出來的，在孩子成長過程中，經常使用帶有懲罰性質的話語，會使孩子養成自卑膽小的性格，或者產生對立情緒。有些家長認為孩子年齡還小，沒有自尊心、羞恥感，這大錯特錯！其實兩三歲的幼兒也有自尊心，隻不過孩子的自尊表現形式不一樣。
隨著物質生活水平和社會文明程度的提高，家庭教育越來越受到重視，家長體罰孩子的現象（尤其在城市）是大大減少了。但還是經常會聽到一些家長對“不爭氣”的子女出言訓斥與嘲諷，這就是所謂的“心罰”。殊不知，這對於孩子稚嫩的心靈有多大的傷害。一般來說，孩子心理比較脆弱，其自尊心像“一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠那樣”，對待它應“十分小心”。不管家長訓斥與嘲諷的出發點多麼善良，理由多麼實在，但其教育效果必然適得其反。
對孩子“體罰”不好，“心罰”更是不該。“哀莫大於心死”，家長用尖刻的語言奚落、諷刺、挖苦孩子，表麵上看比體罰“文明”，但它帶給孩子的傷害絕不會比體罰小。從某種程度上講，可能還有過之而無不及。體罰傷害的是孩子的身體，而“心罰”更多的是傷害孩子的心靈。受“心罰”的孩子自尊被摧毀，自信被打擊，智慧被扼殺。
父母是孩子人生道路上的第一任老師，是孩子在世界上最值得信賴的人，熱愛孩子是父母的天職。但怎樣去愛，如何去教育卻大有講究。任何情況下，家長都不應該用諷刺、挖苦的語言和方式會傷害孩子，不應該心罰或變相心罰孩子。如果那樣做，則是家長的失職，是家庭教育的失敗！
兒童心理教育專家認為，孩子性格的養成是從小潛移默化培養出來的，在孩子成長過程中，家長無疑起著極為重要的作用。經常行使帶有懲罰性質的話語，會使孩子養成自卑膽小的性格，甚至產生對立情緒。有些家長認為孩子年齡小，沒有自尊心、羞恥感，這大錯特錯！其實兩三歲的幼兒也有自尊心，隻不過孩子的自尊表現形式不一樣。作為家長，不應低估或忽視孩子的自尊心。須知，那些輕視、侮辱孩子的話語是十分不利於孩子發展的。因此，應盡快摒棄這種簡單粗暴的教育方式，以誘導、親切、善意的方式對待犯錯誤的孩子，使孩子的性格、人格在童年時期得以正常發展。
俗話說：“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，家教成功的父母是深悟“良言”妙用的。他們善於觀察與揣摩子女的心態處境，然後選擇時機有針對性地用“良言”撫摸他、溫暖他、激勵他。當孩子沮喪時，適時說幾句熱情的話予以鼓勵；當孩子疑惑時，及時用柔和的語言給他提個醒；當孩子自卑時，不忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當孩子痛苦時，盡量設身處地說些安慰的話……
這樣，孩子蔫了的理想之花又會漸漸開放，垂落的人生之帆又會慢慢扯起。須知，“良言”是甜甜的、香香的、充滿活力的；“良言”是清風，是春光，是青山綠水。但願每位父母都養成使用與善用“良言”的習慣，講究教育的藝術，莫再“心罰”孩子！