一般議論文是針對現實中的問題有所感受而發的，論點是由作者自由確定的。高考命題議論文卻不是這樣，其論點往往是被命題者包容在題目中或蘊含在提供的材料裏麵，要求考生正確地發掘出來，並按命題者規定的論點去展開論述。因此，審讀題目和材料，從中發現，發掘蘊含其中的論點便是寫好命題議論文的第一步。論點是靈魂，材料是血肉，結構是骨架，如果“靈魂”確立得不對，材料再新鮮，結構再巧妙，都是白費力氣的事情。“魂”不對，那魂李附，那是不行的。所以一定要從題目中，材料中準確地抽取論點，這如深山探寶，不論山多出深，樹多茂密，一定林從中把寶探出來，這是寫好命題議論文的前提條件和基礎。如《先天之憂而憂，後天下之樂而樂》這道作文題，其論點就是題目。不過，對這題目的理解卻也有高低之別。許多考生往往盯著“先”、“後”兩字，解釋為先公後私，先人後己，民苦在前，享樂在後，這不能說錯，但是理解就不如“憂國憂民而置個人利益於度外”、“以國家憂樂為憂樂，不考慮自己，有犧牲精神”等深刻了。以這些為論點，就會把文京寫得更深透。這些又不是外來的論點，而是題目中抽取的思想。限製性的命題議論文，中心思想並不如《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》的中心顯豁，更要求考生認真剖析材料的內涵才能獲得。如關於玫瑰園爭論的作文題，其中心論點是對於“玫瑰園”這種事物，它有“花”也有“刺”，該怎麼評價它呢?首先應看到“花”，這是“主流”，是玫瑰園的主導方麵，它雖然有“刺”，那是“支流”，是次要方麵。不能隻看到“刺”，也就是盯住“缺點”不放，更不能因為有“刺”，就否定整個“玫瑰園”，認為它是“壞地方”。這犯了以偏概全的錯誤。接著要用類比的方法，從具體的“玫瑰園”抽取出來，看待革命的事物，先進的事物，新生的事物，也都如此。新生的、先進的、革命的事物可能有缺點，但成績是主要的，評價時應看主體、看主流、看主導方麵，充分肯定成績，也可以指出不足，指出不足，是為了推動新生的、先進的、革命的事物朝前發展，使它變得更完善。但不能抓住缺點不放，不能因為它有缺點就全盤否定它。總之，“玫瑰園”那道題隻有經過這樣的分析，類比和概括，才能從材料裏發掘出潛藏的中心思想，才能確定符合命題者要求的中心論點。
其次，中心論點確定後，就要從自己學習過的文化知識中，從自己的生活實際中，尋找和選擇論證這個中心論點的材料作論據，去證明其論點的正規準性。
命題議論文的論點是命題者規定了的，當然像給材料的命題議論文由於論點隱伏於材料中，而材料是具體的、形象的的情況，由於具體形象的多義性，從中抽取的論點也許不止一個。不管能抽取多少論點，那也是在命題者規定的範圍之內。也就是說，命題議論文的論點不是考生想寫什麼就寫什麼，在這方麵的主動性不多。這樣，命題議論文的寫得好壞，除了理解、發掘題目和材料中的論點是否恰當外，還有更重要的是考生選取的論據是否典型，論證是否合理了。在一定意義上說，這是考生發揮創造性的地方，是測試考生水平的地方。如何選取論據?選擇什麼樣的論據?這便是寫好命題議論文的第二步了。
論據的來源無非兩個途徑：一是直接的論據，他來源於考生的實際生活，這包括考生的親曆親聞的現實世界。既有自己的體會，也有周圍人的事例，還有社會止的事例等，總之，來源於現實生活。二是間接的論據，來源於課內學習過的文化知識和課外閱讀報刊、雜誌、書籍等等。考生應通過回憶，從記憶的倉庫裏選取最有代表性、典型性、新穎性的材料作論據，準備用之論證論點。在選擇論據方麵，平日愛搜集名人名言、愛閱讀革命家、科學家、文學家傳記及曆史故事書籍的同學肯定易於很快找到合適的論據，如果在考前用點時間翻閱和回憶自己搜集過的東西，也必將大有益處。
第三是精心構思，恰當地選用論證方法，將自己選定的材料，科學地去論證論點。
論點確定了，論據充分了，就要考慮論證問題，這也是考驗考生寫作水平的關鍵點之一。在這一步裏，最要緊的是根據自己確定的論點和選取的論據材料，去琢磨用最合適的論證方法去進行論證。論證的方法很多，如歸納論證，演解論證，對比論證，層進論證、比喻論證，駁斥別人的錯誤言論還有歸謬論證等等。這時，常犯的毛病是顯示自己懂得論證的方法多，什麼方法都想使用，以為評卷老師會格欣賞，其實，評卷者並不看這些，隻看試卷的論證是否科學，是否符合邏輯，是否用論據準確地，周密地、恰當地、深刻地證明了觀點。
最後還得交代一點，命題議論文的作文題前後，命題者有時還作了特殊的提示和要求，必須審讀仔細，並一一落實。
【例文】
中華民族的傳統美德
江西考生
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是範仲淹所寫的《嶽陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河幹。”一個人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈塗炭，那麼個人利益又從何談起呢?隻有國家興旺發達，人民安居樂業，個人才有幸福可言。因此，一個人應該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之謀慮，直到天下人都過上了幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經在心中紮根、發芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極努力地為黨工作，直到生命的最後一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。為了實現“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發揚光大，我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮鬥，貢獻自己美好青春。在這一偉大的曆史時期。絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮鬥，譜寫著一曲曲壯麗的青春讚歌。但是，我們也要看到，也有那麼極少數的青年人，胸無大誌，整天隻顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利走私販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌，使他們明白：隻有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心?是中華兒女安能無報國之誌?“先天之憂而憂，後天下之樂而樂”。這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記範仲淹這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
【簡折】
這份考卷的優點挺多，首先考生先指出《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》作文題的出處，隨著作了解釋。這是行文老練的表現。其次論證的邏輯條理性強。考生先用“大河有水小河滿，大河無水小河幹”的俗語，點明個人與國家的關係，采用的是比喻論證，選用優秀共產黨員周文雍和陳鐵軍的事跡作論據，也很恰當，《刑場上的婚禮》是篇語文課文，隨手拈來，輕鬆自如。接著聯係實際展開進一步論述：“今天，我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭”，許多青年努力工作，為了祖國和人民，“譜寫著一曲曲壯麗的青春讚歌”，用概括材料來進一步論證，同時又用極少數青年“胸無大誌，整天隻顧自己個人的利益”，從反麵申說。正反互用，對比強烈。最後以號召作結，全文一氣嗬成，邏輯周密。總之，論點明確，論據少而精，論證有層次，故而獲得滿分。
寫作書信體議論文的方法
書信體議論文就是用書信的形式進行議論說理的文章。我國有著用這種形式來說理的傳統，從古到今，許多有名的論著就是用書信體寫的，如司馬遷的《報任安信》，白居易的《與元九書》等等。近十幾年的高考作文試題裏，光全國性的試題裏，就兩次是讓考生寫書信體議論文。如1985年的就澄溪中學附近前進化工廠向外排放有毒的氣體和廢水問題，要求考生用學校名義給《光明日報》編輯部寫一封反映情況的信；1989年的試題是給填高考誌願“感到困惑和苦惱”的朋友寫一封信。有時，試題並沒要求用書信體，但仍有不少考生也寫書信體的議論文，如1984年的作文試題是讓考生對中學生作文發表意見，有的考生的答卷就是關於這個問題給老師的一封信。其他年份的作文考試，幾乎屆屆都有寫信的。書信體議論文似乎受到大家的喜愛。
但是要寫好書信體議論文並不容易，要求考生要掌握這類議論文的基本寫法。
書信體議論文就是議論文，它不僅能檢測考生分析問題、解決問題的能力，議論說理的水平，還能檢測學生對應用文體的熟悉程度。但是寫作的時候，又不像寫論文那麼“嚴肅”、“拘謹”，行文比較自由、活潑、親切、自然。這恐怕是命題者和考生都喜歡它的一個原因吧。但是真要寫好起碼要注意三點。
首先，書信體議論文要重在議論說理。從幾次高考評卷的實際看，許多考生的成績並不理想，其原因之一就是他們的答卷中，敘述別的內容過多，過細，而議論說理部分很微弱，隻記得寫“信”去了，忘了議論說理。高考作文試題是要求考生用書信的形式去分析問題，發表看法，重點應在這裏。因此，寫這種形式的議論文，同樣應該確立中心論點，同樣要求選擇典型的、有代表性的材料作論據，同樣要求采用恰當的論證方法，用理論根據或事實材料去科學地證明論點。如果在考場裏遇到這種作文題，不把它當一般的書信寫，而就當議論文寫，就不會出現上述失誤了。
其次要注意現實針對性。高考的書信體議論文不是要求考生對曆史上什麼問題作評價，而是要求對現實問題作分析，這些問題或是同學實際生活中遇到的問題，如對中學生作文的看法，或是社會上的“熱點”問題，如環境汙染等，因此寫作的時候一定要注意針對性，要聯係實際去分析問題，亮明觀點。這樣寫起來才容易充實、具體、深刻。
第三，要注意書信的格式。
書信是日常生活裏應用廣泛的一種文體，是人們聯係工作、交流思想、勾通信息的工具，今天的書信已形成了較為固定的格式。一般應有稱呼、正文、結尾、署名、日期五個部分。每個部分也有自己的格式。如稱呼要頂格寫，寫給誰的信就寫誰的名字或寫稱呼。後麵用冒號。正文是主要部分，書信體議論文的這一部分應像寫議論文一樣，有論點、論據、論證，要擺事實，講道理，事實要擺充分，道理要講透。這部分是否以理服人，有理服人，是否把問題分析透徹了，就決定了作文考試的成敗。結尾就是正文的結束語，一般寫表示敬意、祝願的話，或寫“此致敬禮。”不過“此致”要寫在正文後第一行的空兩格處或最後第四格處，“敬禮”寫在“此致”下一行的頂格地方、署名寫在末尾，日期在署名下一行，年、月、日要寫全。這裏所以將格式問題寫得這麼詳細，原因是有些考生不知道或雖知道卻不這麼辦，往往有的人因丟了一項或某項的格式不對，無端地被扣了分數。
【例文】
給《光明日報》編輯部的信(六)
四川考生
《光明日報》編輯部：
叔叔阿姨們，你們好。我們是澄溪中學的學生，今天，我們又迫不及待地拿起筆，給你們寫這封信，請你們為我們這些中學生伸張正義。
我們澄溪中學，原來環境特別好。一條清清的小溪橫貫校園，溪邊綠樹成陰，綠草如茵。老校長有感於此，揮筆把我們學校命名為澄溪中學。藍的天，綠的樹，青的水，紅的花，多麼優美，麼多愜意。可是，發景不長，我們學校附近建立了一座前進化工廠，每天每天，濃煙從煙囪中噴出。吞噬了藍天，藍天變得陰沉；吞噬了綠樹，綠樹變得蒼老；吞噬了清水，清水變得渾濁；吞噬了紅花，紅花變得幹枯。我們美麗的校園，整天煙霧彌漫，有的同學不得不戴口罩來上課。為此我們向前進化工廠提出意見，希望他們妥善解決汙染問題。可他們總是說：廠方生產任務繁重，技術力量薄弱，況且解決汙染開支太大。我們多次提意見，他們總是這句話，最後，連話都不說了，見了我們的代表就裝啞巴。