一
1980年秋後，釣魚台剛開始時興分田到戶的時候，堅持“毛澤東思想深入人心，集體的道路地久天長”，硬是頂著不分的有那麼十來戶。其中有革命老人何永公、勞動模範劉曰慶、公家嫂子李玉芹、摘帽富農王德仁、業餘詩人劉玉華、織布匠子劉來順。這六位各有一定的曆史背景和理論水平，工作組連續開了他們三晚上的會也沒解決問題。開到最後還辯論起來了，辯著辯著就紅了臉。革命老人何永公說：“分田到戶搞單幹？毛主席要是活著，不毀你們這些婊子兒的！咱沂蒙山過去是革命的根據地，今後就是社會主義的根據地定了，這點覺悟也沒有？”
勞動模範劉曰慶說：“我們釣魚台可是全省的先進典型嗯！那年咱到北京開勞模會，參觀動物園，連狗熊都給咱打敬禮，咱也沒驕傲自滿過。年輕輕的也不注意個謙虛性兒，什麼態度！”
公家嫂子李玉芹說：“當脫產幹部幾年了？說你呢！五年？五年還不懂唯、唯物主義辯證法啊？一點靈活性也不講，政策一變你怎麼辦？耷拉著腦袋寫檢查啊？寫檢查也寫不出好哲學！俺家老楊當脫產幹部二十多年也沒跟你們樣的！”她說著說著還哭了：“你這個死鬼啊！你眼一閉腿一蹬死了利索了，這一搞單幹，讓俺這孤兒寡母的怎麼活啊！”
摘帽富農王德仁說：“咱不是不聽各級領導的話，咱尋思好不容易堂堂正正地當上社員了，沒等稀罕夠的，就又搞單幹，咱確實是舍不得啊！”
業餘詩人劉玉華說：“‘集體勞動好，把愛情來產生’你們懂不懂？一個個的看著跟有點文化似的，其實沒啥水平啊！你是哪莊的？”
織布匠子劉來順就說：“你甭瞪眼，說你沒水平就是沒水平。這些年一個個的工作組，咱見得多了，沒一個好東西！還瞪眼呢，熊樣兒！”
……
工作組拿他們沒辦法，經請示上級同意，就保留了他們一個生產隊，他們的地當然也就沒分，大隊的集體財產也按人頭保留了他們應分的一部分。
隊長劉玉華為此賦詩一首：社會主義三十年，一夜退到解放前。強製命令一刀切，全然不顧三中全。集體道路是鵬程，誰來動員也不行。團結友愛發揚光，體現個社會主義優越性。
他還有注解呢！他說：“‘三中全’就是三中全會，為了押韻我少說了一個字。後邊兒的‘發揚光’也是這個道理，是發揚光大的意思，嗯。”
公家嫂子接著說：“誰還不知道三中全就是三中全會呀！跟積極分子叫積極分，人民日報叫人民日一個意思不是？還‘一手拿著煎餅吃，一手拿著人民日’呢！怎麼編的來。”
王德仁說：“社會還是進步了，擱前幾年咱要這麼不聽各級領導的話，那還不打你個現行反啊！”
何永公就說：“他敢！他要打咱個現行反，不毀他這些婊子兒的來！”
大夥兒就哈哈一陣笑。
門外有幾個人看熱鬧，聽見屋裏的人笑也咧著嘴笑。劉玉華說：“韓富裕同誌，進來坐唄，生產隊的會又不保密。”
韓富裕不好意思地說聲“不了”就走了。一邊走一邊嘟囔：“不來不來嘛，沒尋思地又來了。”
別的看熱鬧的也走了。這個說：“走順腿兒了這是，人家開會，咱來個什麼勁兒！”
那個說：“這個麼兒得兩方麵看，嗯！”
還有的說：“一下子散了夥，有點不習慣不假。”
屋裏的劉來順就說：“這個韓富裕也是邪門兒。過去是有名的紅管家，最講個集體主義，還喜歡開會什麼的，可到了關鍵時候就頂不住了。看著個子不矮豎插著跟個漢子似的，原來也是個假積極分啊！”
王德仁說：“他也是窮怕了，想發家致富呢！”
劉來順說：“看他能富到哪裏去，還‘富裕’呢，富裕個雞巴毛啊！”
公家嫂子李玉芹嘻嘻地說：“不文明呢，也不注意個團結性兒，‘團結起來力量大，唯物主義辯證法’不是？”
劉曰慶說：“這話對，玉華的詩後邊兒一句最要緊，要體現個社會主義優越性往後那些分了地的人家遇到什麼困難，咱該怎麼幫還怎麼幫，那些烈軍屬五保戶，該怎麼照顧還怎麼照顧！”
劉來順說：“大隊黨支部還能不照顧？”
劉玉華說：“那些人的水平你還不知道？沒個覺悟性兒？都當發家致富的帶頭人去了，還照顧呢，照顧他們自己好樣兒的。”
劉來順說：“看來情況就這麼個情況了，明天幹什麼呢？”
劉玉華說：“拾掇拾掇地吧？修修西山的地堰，夏天讓山洪衝塌了不少。”
二
公家嫂子李玉芹不是釣魚台人，她是跟著她丈夫楊稅務來釣魚台落戶的楊稅務在公社稅務所工作，老家是膠東，因不夠農轉非的條件，就將她落到釣魚台了。李玉芹剛來釣魚台的時候，劉曰慶還當著書記，莊上的人問他：“楊稅務怎麼把老婆安到咱莊上了，又無親無故的？”
劉曰慶就說：“當然是咱莊縣裏有名省裏有聲啦，咱莊是省裏的先進典型不是？楊稅務看中咱們莊，主要是咱莊的村風好啊！坐地戶外來戶一視同仁，宅基地一分不少，自留地照劃不誤。要體現個社會主義優越性兒嘛，嗯。”
“人家是脫產幹部，你還劃給人家自留地！”
“他老婆又沒農轉非，不劃給她自留地吃菜你幫她解決？一個月靠他那幹巴巴的四五十塊錢的工資讓人家怎麼活啊？人家對革命有貢獻呢！還會抓中心工作什麼的，民兵訓練也能指導。”
“他不就是收個稅嗎？”
“操，公社一級的幹部哪能分工這麼細啊，主要是圍繞著中心開展工作，什麼都抓。”
“他老婆長得倒是不錯，也怪年輕，跟他女兒樣的，他倆年齡相差不少吧？”
“你管人家年齡相差多少幹嘛？楊稅務肩膀上有眼兒和小鼻兒什麼的，還不該娶個年輕漂亮點的老婆？”
“遇見他倆叫什麼？”
“當然是管楊稅務叫大哥管他老婆叫嫂子了！”
“咱爺倆都管她叫嫂子？”
劉曰慶就說：“公家的嫂子哪能跟老百姓一樣淪哪，叫就是了。”
釣魚台的男女老少就統統管她叫嫂子。若是在場的還有本莊的嫂子，為了區別起見，你當麵叫她公家嫂子她也不嫌。
那個楊稅務確實特別能抓中心工作。無論什麼樣的工作組，諸如學大寨了，抗旱了，計劃生育了，打狗了等等，都少不了他。工作組的工作都是在酒席桌上安排的，喝到一定程度，他就開始安排工作：“打狗很重要，啊，打狗是我黨我軍的光榮傳統。戰爭年代，你正要采取個夜間行動，狗叫了，你說咋整？現在呢，又有狂犬病，你不打，讓它一咬，毀了，神經兮兮的了。一個莊要有那麼三十五十的狂犬病人，還建設社會主義新農村呢，屁也建不成！當然嘍，抗旱也是很重要的嘍！我看你們村的地都幹得跟鱉蓋子樣的了，那還不抓緊抗旱？還打狗呢，分不出個主謂語來！”有時候，正趕上莊裏放電影，開演之前他也要拿著話筒囉囉上一會兒。他說：“要堅決把山羊消滅光，一個山羊就是一個吳化文，不殺山羊怎麼封山造林？你造的還不夠它啃的，那還造個屁啊？當然嘍，大積農家肥也是很重要的嘍！莊稼一支花，全靠肥當家，你把山羊都殺了，怎麼積農家肥？沒有肥怎麼打糧食？打不出糧食你吃雞巴毛啊？還看電影呢，不懂個唯物主義辯證法！”
由此你就能想到，公家嫂子為什麼也經常說個唯物主義什麼的。
楊稅務這麼三囉囉兩囉囉就把中心工作給囉囉走了樣兒。本來是要打狗，他囉囉上一會兒就成了抗旱。總之是什麼重要什麼緊急就先抓什麼。時間長了，人們就有了經驗：“他前邊兒說的是上級的指示，那個‘當然嘍’後邊兒是他自己的精神，你按‘當然唆’後邊兒的精神幹沒錯！”劉曰慶對他很崇拜。說他對農村工作熟悉，工作作風有靈活性，不強製命令，有一定的哲學思想。公社黨委卻不得意他，說他是個酒暈子，一天二十四小時八個小時睡著，十六個小時醉著，腦瓜子不清醒，賣矛又賣盾，拿中心工作當兒戲。加之他的本職業務也不怎麼樣，稅收任務完不成，還經常受個小賄什麼的。有一次就借著一封人民來信停了他的職，讓他在家寫檢查。
楊稅務沒多少文化。他能囉囉，但不能寫。公家嫂子就請劉玉華去替他寫。劉玉華有“初中肄業之文化”（劉玉華語），還會寫詩什麼的。她對劉玉華寫的那首“集體勞動好，把愛情來產生，個體勞動則不行，不管你多麼有水平”的詩特別感興趣，還不時地背上那麼一兩句。以這樣的文采替楊稅務寫個小檢查那不是小菜一碟嗎？劉玉華替楊稅務寫檢查的時候，公家嫂子就在旁邊酒肉侍候。他捏著小酒盅說：“還是冬天好啊！外邊兒雪花飄著，屋裏火爐生著，豬肉白菜豆腐粉皮兒地那麼燉著，小酒盅這麼一捏，小錯誤那麼一犯，小檢查這麼一寫，真是神仙過的日子啊！楊大哥每年要是多犯上它幾回就好了。”
楊稅務嘿嘿著：“你這個同誌，缺乏個嚴肅性呢！”
公家嫂子就說：“什麼思想！不盼著人家進步，還盼著人家犯錯誤，不懂個唯物主義辯證法。”
釣魚台有看望犯錯誤的人的傳統，就像別的村有看望病人的風俗一樣。那年何永公那個南下的兒子，讓人家打成了走資派跑回來了，全莊一戶不漏地都提著雞蛋掛麵去看他，送去的東西吃不了，何永公還賣了不少。劉玉華一給楊稅務寫檢查，莊上的人知道他犯錯誤了，也不問犯的是什麼錯誤，就都提溜著東西去看他，讓他“好好吃飯把心放寬，千萬不要想不開，要是想不開就會窩囊出病來，這可不是鬧著玩兒的！”
有的就說：“現在的中心工作確實也是不好抓，神仙也得犯錯誤！”
還有的就憤憤不平：“這麼好的一個同誌，怎麼能隨便讓人家寫檢查！是公社書記搗的鬼吧？操，他那個熊樣兒！長得跟蒜臼子（砸蒜泥用的器具）樣的，還讓人寫檢查呢，脹得他不輕！”
就把楊稅務兩口子安慰得熱淚盈眶。
劉曰慶還照常找他請教：“去公社開了個會，要咱割資本主義尾巴呢！”
楊稅務說：“資本主義尾巴那得割，這是當前的中心工作嘛！”
“兩隻雞可以喂，三隻雞不能喂，工作量還怪大哩！”
“三隻雞不能喂，那就喂四隻！”
“恐怕夠嗆！”
“留兩隻頂什麼用？秤了鹽打不了油，繳了學費買不了書，要是生個病啦，來個客人啦，吃雞巴毛啊？”
“那你說這尾巴怎麼割？”
“殺狗！殺狗是我黨我軍的光榮傳統，戰爭年代……”
“殺狗行！莊上跟資本主義尾巴沾點邊兒的我尋思別的也沒什麼了，就是劉來順那台織布機可能有點問題！”
楊稅務說：“有什麼問題？現在還穿家織布的你看看都是些什麼人？還不都是家庭困難的？把他那個織布機給割了，讓那些家庭困難的穿什麼啊？”
公家嫂子在旁邊兒說：“劉來順還是手工業者呢，跟工人階級差不離兒呢！”
楊稅務說：“我和支書研究中心工作，娘們兒家別插嘴當私人秘書，毛主席都不讓自己的老婆當私人秘書！”
李玉芹就臉紅了一陣兒。
支書說：“行，就這麼辦！”
楊稅務說：“以後抓中心工作要注意個靈活性兒，啊？那年我帶著工作組到玉芹她娘家那個莊上抓以糧為綱，上邊兒有人提出要把棗樹全砍了，退林還田種糧食，我讓他們砍了幾棵意思意思算了。轉年怎麼樣？又提封山造林了吧？又讓殺山羊了吧？所以一定要講個唯物主義辯證法。這樣做對個人有什麼壞處呢？無非就是寫個小檢查，檢個查也比一天一個樣兒地瞎折騰強啊！把老百姓折騰煩了，他不囉囉你了，你還領導個屁呀？”
劉曰慶佩服得五體投地，說：“那是，領導個屁不假，嗯！”
劉玉華那個小檢查寫得不錯，公社黨委比較滿意，非但沒給楊稅務什麼處分，還讓他改行當了民政助理，他就又繼續參加各種各樣的工作組去了。楊稅務那個家也很快成了莊上的一個玩場兒。不管他在不在家，你都可以在那裏扯閑篇兒、喝茶水、打撲克、隨地吐痰。李玉芹也不嫌亂得慌，她說：“咱們釣魚台多好啊，有點事兒誰都往前湊，俺那個莊就不，沒事兒他還巴不得你出點事兒，出了事兒都躲得遠遠的，根本不懂個團結起來力量大，唯物主義辯證法，要不是俺們老楊，那些棗樹早砍個×的了，還吃大紅棗兒呢，屁也吃不成！”
這一對兒老夫少妻關係很不錯，每天不管多晚，楊稅務總要騎著自行車從某個工作組趕回來。一到家，第一件事兒就是把公家嫂子給掀到床上，忙活上小半天。有一回何永公去他家扯閑篇兒，剛進院子就聽見屋裏的聲音不對頭，老家夥乃是過來之人，經驗豐富，聽其聲即辨其事兒，遂讓他聽了個全過程。過後他跟劉玉華說：“這個楊稅務，也不知哪來的勁兒，年紀也不小了！”
劉玉華說：“你也是個老不著調啊，還聽這個！”
“他兩個長不了，早晚得出事兒！”
“為啥？”
“好過頭兒了！所謂親極則疏，酒極則亂，樂極則悲，故樂不可極，極樂成哀，欲不可縱，縱欲成災，這才叫唯、唯物主義呢，嗯。”
何永公的嘴真臭，可也真準！轉年夏天，沂蒙山下了三天三夜的大雨，山洪暴發，沂河暴漲，楊稅務去沂河那邊兒開會來著，讓大水給堵住了。他在那裏住了一夜，雨還沒有停的意思。傍晚的時候，他喝了個小酒就急著往回走，別人勸他不要走：“離開一天就撐不住了？”他不聽，說是雷鳴電閃的娘們兒在家害怕，“武裝洇渡咱都泅過，陰溝裏還能翻了船？”結果過沂河的時候就讓大水給衝走了，三天之後才在下遊的水庫裏打撈上屍體來，誰都不尋思的。
劉玉華為此又賦詩一首：楊稅務死亡非正常，天地為之久低昂。他本脫產一幹部，賣矛賣盾怎久長？若是讓我來評價，三七開你看怎麼樣？玉芹大嫂實哀傷，小女嗷嗷待成長。盡管有點小撫恤，生活還是夠她嗆。魚台本是好村莊，團結互助發揚光。關心體貼多照顧，寡婦跟不寡一個樣兒。
劉玉華當時當著團支部書記，他組織一幫小青年就把她家的活兒給包了。你稍微一怠慢，他就不高興：“劉來順，沒看見玉芹嫂子的菜園該澆了嗎？當初要不是楊稅務，早把你那台織布機當資本主義尾巴給割了個球的，不知道個所以然。”
劉來順顛兒顛兒地就去給李玉芹澆菜園了。
在這種形勢下，公家嫂子李玉芹堅持走集體的道路那還不倍加堅定？
三
生產隊的章程還是老章程，敲鍾出工，吹哨放工，地頭兒評分兒，會計記分兒。隻是比先前自由了些，隻要不是農忙季節，假很好請，想不出工就不出工。劉玉華說：廣播上說大鍋飯有什麼毛病，咱就注意克服什麼毛病。他們說吃大鍋飯不自由不是？那咱們就自由一點兒，別管得那麼死，你趕集上店走親串門兒，打個招呼就行，當然嘍，還是要講個自覺性的嘍！
劉玉華早晨敲鍾敲得格外響，把那些分了地的單幹戶們也敲醒了。那些人聽見鍾聲一骨碌爬起來，尋思尋思又躺下了。韓富裕爬起來之後沒再躺下，他想看看生產隊的人幹什麼，爾後再參照著去幹自己的活。韓富裕是放羊出身，當了幾年兵回來也還放。他對農時農活那一套不怎麼懂，什麼時候該幹什麼心中無數。他見生產隊的人扛著撅頭去西山修地堰了，就覺得自己的地也應該修，過一會兒就也扛著撅頭到自己的地裏去了。
天很冷，生產隊裏幹活的人不多，但很活躍，有說有笑。劉玉華在一處豁口壘地堰的時候，李玉芹給他打下手，兩人一遞一壘一字一句地打哈哈。劉玉華說：“玉片嫂子你怎麼長的來，越長越年輕似的！”
李玉芹嘻嘻地說：“小嘴甜的你，還年輕呢，哪有小調妮幾年輕啊！”
小調妮兒是劉玉華的老婆，整天跟生氣似的，特別能罵人。劉玉華說：“她年輕是年輕，可是不如你溫、溫暖哩，好像天越冷你就越溫暖！”
李玉芹笑得格格的：“淨胡囉囉兒！”
他兩個這麼嘻嘻哩哩的窮磨嘰的時候，韓富裕在不遠處的責任田裏不時地往這瞅。劉玉華見了，說笑的聲音就更大：“這個天兒要是豬肉白菜豆腐皮兒的那麼燉著，小酒盅那麼一捏，小錯誤那麼一犯，小檢查那麼一寫，那就更恣了。”
不想李玉芹一下子不吭聲了，表情也黯暗的。劉玉華自知失了言，小聲說：“剛才是我的錯誤，我不該提這事兒，但你要高興一點兒，韓富裕看著咱們呢，咱們饞饞這個單幹戶！”
一會兒，劉玉華吆喝一聲：“同誌們哪，咱們歇一會兒吧？抽袋煙！”
十來個幹活的就湊成堆兒了。
劉來順說：“操，幹活的不多呀！”
王德仁說：“是不多。”
劉來順說：“一個個的耍嘴皮子好樣兒的，幹起活來就白搭×。講社會主義優越性，光從享受的角度講啊？”
李玉芹說：“看看，又不注意個團結起來力量大唯物主義辯證法了不是？”
劉來順說：“你拉倒吧，還唯物主義辯證法呢！過兩天我也請假，去東北俺大哥那裏呆兩天！”
劉玉華說：“行，農閑季節甭這麼認真，有點活幹就比抄著個手在街上閑逛強，三逛兩逛就逛出事兒來。”
韓富裕從他的責任田裏湊過來，恬著個臉說：“還是這裏熱鬧，天怪冷，是吧？”
劉來順說：“當然冷了，還能不冷？”
韓富裕說：“這個天兒排練個節目不錯。今年不成立個宣傳隊宣傳宣傳‘三中全’呀？”
劉玉華說：“還沒研究哩，抽空兒研究研究！”
韓富裕說：“要是成立宣傳隊，需要我幹什麼說一聲！”
王德仁說：“五十多了還熱這玩藝，小孩一樣！”
韓富裕嘿嘿著：“農村嘛，也就是敲個鑼打個鼓什麼的還熱鬧點兒，再說莊上還有那麼多小光棍兒，不成立宣傳隊怎麼把愛情來產生？”
劉玉華說：“你這是經驗之談，值得重視。”
韓富裕臉上就紅了一下。
農閑季節，釣魚台向來都是一天吃兩頓飯幹半天活的。生產隊的人歇完了，又幹一會兒就放工了。
四
李玉芹還在家為姑娘的時候劉來順就認識她了，他是到她家刷布時認識的。
劉來順也上過初中，他小時候對劉玉華特別崇拜。劉玉華能將手電筒的小燈泡卸下來安到房梁上，把幹電池放到枕頭底下，中間拿銅絲兒那麼一連，讓它亮它就亮，不讓它亮它就不亮。劉玉華管這玩意兒叫共產主義生活的一部分，說是：“看看，共產主義生活的一部分就這麼提前過上了。”劉玉華說的“科學與技術乃兩回事兒也，有技術即可混飯吃，懂一點科學則暫時不能”的話對他影響也特別大，加之班主任老師對他沒好印象，說他“四肢發達，頭腦簡單，看著怪聰明，實際一腦子漿糊”，就也“下學焉”。他下學回來跟他爹學織布。他爹對此還來了個理解萬歲，說是吃飯穿衣是最重要的兩件事。要吃飯須種田，要穿衣須織布，無論什麼時候種田和織布這兩件事都是失不了業的；官至七品，不如一藝在身。
織布這件事，劉來順從小耳濡目染不學自會，可刷布他不會，待再有人預約織布的時候，他爹就帶他去刷了。這就認識了李玉芹。
那個莊叫棗樹行，三三兩兩地坐落在一處處綠樹掩映的山坳裏。滿山遍野的全是棗樹。正是棗花飄香時節，到處蜂飛蝶舞，走在路上一不小心就會碰一家夥，連空氣都甜絲絲的。他爺倆到李玉芹家去的時候，少女模樣的李玉芹就端出一盆放了蜂蜜和石榴枝的水給他們喝，又甘甜又清涼。劉來順認為那是全世界最好喝的水之一，那姑娘長得如此俊美；眼睛特別大，酒窩特別甜，皮膚還怪細，身材也不錯，肯定就與經常喝這玩意兒有關。
所謂刷布實際上就是刷線。將做經的線先放到漿糊裏用手揣，爾後將線的一頭兒纏到羊角狀的木拐子上，再慢慢地拽開，用刷子刷。這就須好天氣，有好太陽。這樣邊刷邊曬邊纏，得寸進尺地就將做經的線刷好了。他爺倆兒在離她家不遠的打麥場上拉開架勢刷布的時候，那個漂亮得要命的姑娘就在場邊兒的樹蔭裏紡線。她紡線的姿勢很好看，演節目似的，紡線的聲音也很好聽，小蜜蜂似的。劉來順的爹將關鍵工序弄弄好，在旁邊兒指導了一會兒，就跟那女孩的爹喝茶拉呱去了，他自己刷。
太陽很好，但很曬人，而且他覺得旁邊兒有個比太陽更熱的東西在時時炙烤著他的脊背，讓人一陣陣拔火罐兒似的麻熱。他手中的刷子也不好使喚了，接連刷斷了好幾根線，他的汗下來了，他悄悄地從草帽底下看一眼那女孩，發現人家並未注意他，仍在很稔熟地紡線。小手一牽出來一條銀線，亮光閃閃；小手一鬆，那線又沒了，留下一道光弧，既神奇又好看。他很快就平靜下來，有條不紊地刷起來，並充滿著獨立工作的自豪感。這實際是一件工作的兩道工序呢，你紡線來我織布，我挑水來你澆園，他想唱上兩口，但沒好意思。沒好意思是沒好意思，心裏可是怪恣來。他想到七仙女也是個手工業者呢，她那六個姐姐全是。天上一批手工業者，地上一批貧下中農，集體勞動好，把愛情來產生。操，不押韻了，讓劉玉華來刷布，肯定就會說得很押韻。崩！又斷了一根線，他忙不迭地又接上了，刷著刷著，他開始覺得這手工業者的工作原來這麼枯燥，沒有多少新道道兒。太陽火辣辣地當頭照，那個紡線車哼嚶哼嚶的很單調。他想跟那姑娘拉拉呱兒，一時還找不著由頭。他就拚命地喝水，如果把那個小瓷盆兒裏的水喝完，那姑娘就會來添水了，這樣就可以順便跟她說說話，談談一件工作兩道工序的問題，七仙女也是個手工業者的問題。問題是水喝得太多撐得要命老想撒尿，而且撒一次還不行不一會兒又要去撒。待他再一次撒完尿回來，那姑娘說話了：懶驢上磨屎尿多，沒把你個鱉肚子撐破啊！劉來順一下子讓她罵愣了，你想不到這麼漂亮的女孩怎麼會開口就罵人！待回過神兒來，趕緊顛兒顛兒地刷布去了。那點手工業者的自豪和想跟她說說話的野心全讓她打擊沒了。待把所有的線刷完，他再也沒喝一口水。那姑娘來送水的時候還盯著他刷過的線看來看去呢，滿臉不信任的表情，唯恐不合格似的。操她的！罵人太狠了！沒有文化啊，缺少教養啊！
劉來順開始織布的時候，那個女孩不斷地來送做緯用的線穗子，劉巧兒似的提著籃子，蹦蹦躂躂很活潑。她第一次來送線穗子的時候，還給他家捎來一小罐兒蜂蜜。劉來順他娘過意不去，留她吃飯，她說行，吃就吃。問她吃羊肉嗎？她說她什麼也能吃，狗屎頭子不能吃，狗屎頭子能吃她也吃。劉來順就不計前嫌了：這人說話原來就這麼個說法，上回她不一定是有意罵他。
這樣的三來兩往，兩人就熟了。劉來順就給她講紡線和織布是兩道工序的問題，七仙女也是個手工業者的問題：“《天仙配》你看過嗎？”
她說：“沒看，光聽說過，俺那個莊又小又偏僻，誰屑去那裏放啊！”
“以後俺莊裏再放，我去叫你！”
“那敢情好！長了這麼大，就看了一回《紅日》，還跑了二十多裏地，把我嚇得了不得，死那麼多人！”
劉來順說，那不是真死，全是假裝的！
她說：“跟真的一樣哩，怎麼演的來！”
他知道這女孩叫李玉芹，他則告訴她自己叫劉來順，“因為排行老二，小名乃叫二順子，你知道‘乃’是什麼意思嗎？”
李玉芹胸脯縮了縮：“這個還能不知道啊？小孩子家說這個不好！”
劉來順說：“這說明你就是不知道，乃就是”就“，乃叫二順子，就是就叫二順子。”