神農氏時代，女人頂了四分之三的天，管著農業。男人隻幹幹打獵的事，沒什麼利潤，雖然很努力，卻往往卻空手而歸（有時候幹脆被動物獵了他們）。於是從事農業、采集業的女人成為七千年前社會的主導。所以當時的女生都“花心”。七千年前，是女生泡男生。
當時的農貿市場是尋找異性partner的好地方，就跟現在的帥哥去解放碑打望一樣，隻不過當時是女泡男，不是男泡女。
農貿市場人群彙聚：有賣鳥蛋、賣魚的，都是物物交換，互通有無，調劑餘缺。還有擺了地攤賣飲料的——她把植物根莖泡水，賣給遠路口渴的你。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。而這時你正拎著打狗棍（尖木棒），背著一筐麻皮（你采集來的，可以作衣料），走在農貿市場上。假如你背筐的姿勢又比較酷，興許就會被女孩選上。
一個賣飲料的女孩直勾勾地對你打望了一陣，覺得你這貨色還不錯，就衝你放電。但是你是個有骨氣的男生，特別是你發現這個女孩牙齒有點暴，一笑就不好看了。於是你借故跑開。
另一個賣獸皮衣服的女孩進入了你的視野。這個女孩手很巧，纖細的手指是你的最愛。為了避免亂發飛揚，她頭頂上梳起一個螺殼樣的烏髻，還有一隻象牙梳固守著那裏。象牙梳是五齒的，發明梳子的靈感來自五個手指。盡管如此，還是有些長發分成柔和的幾咎，解散在她的肩頭。
其實我需要再聲明一遍，不是你挑她，是她挑你（因為當時是母係社會來的）。如果她覺得你符合她的style，就會衝你放電，你就跟著她，直接去她的住處——千萬不要害羞，因為別人也是這麼幹的。路上你看見那個賣飲料的牙齒有點爆的女孩，後麵也跟著一個帥哥呢，是她泡來的。
到了女孩住處（坑屋），已到夜色深沉的時分，晚風像裝在水瓶子裏的半瓶子水，湧動著綠色的星光，你和這個野蠻女孩，互相擁抱著，在她的小屋子裏，已經成為春天中幸福的一員。沒有任何人會幹涉，男生在女生家睡覺天經地義。不要怕她爸爸。事實上這個女孩沒有父親（她倒是會有一個母親，一起生活）。
男生被泡來以後，千萬不要以為會被召為固定的“駙馬”。雙方隻是結成偶然的一對兒。倆人好上半年一年，女生隨時都可能把男生換作別人，男人隻是過客。
有人說，這沒什麼了不起，我也是這樣的，我天天去酒吧，我也沒個定數。但七千年前的神農時代，她是一輩子如此的，一輩子沒定數的。
野蠻女友生下的孩子，照例都歸母方家族所有。因為找不到爹，所以就敷衍出神話，說他們是踩了腳印、看見龍首，因而懷孕生的——伏羲、神農就是這樣來的。孩子長大後，和媽媽一樣都不離開本族，一直到死。這是母係氏族的特征，基本上跟螞蟻的社會差不多。而男孩則要不時地跑出去被妞泡，協助別家的蟻後生產下一代。
但開放是要有代價的，色字頭上一把刀。七千年前，有一半的女性死於二十幾歲花季，這是整天泡男生帶來的惡果。過多過早的性行為，導致當時的女孩都短壽，平均不到30就，甚至比男人壽命還短。
據說神農氏有個小女兒，名叫“精衛”。精衛早年不聽勸告，未經許可在海裏遊泳，結果溺水而死。後來化做一隻呆鳥，每天飛來飛去，進行中國曆史上最早的攔海造田工程。即是陶淵明作詩所說的：“精衛銜微木，將以填滄海”。精衛銜著西山的木石，去填汪洋的東海，想把壞大海給活活堵死，有誌氣。但它其實不懂，這裏填實一個海，隔壁勢必又冒出一個海，怎麼辦呢。你不讓它冒，那麼多的海水去哪裏呢？
精衛小姐的早夭，大約也反應著遠古女孩紅顏壽短的事實吧。