但是在那一戧之下，古鎮的風貌卻是蕩然無存，也就是表象徹底被摧毀了去。
這座出自前南訕寺小佛國的破碎一角，是前南訕佛國破碎的諸多遺址中，風貌保存最為完善的一處，說沒就沒了。
好在鎮子裏的裔民已經逃出城外，才使得風土人情沒有被趙州抹掉。
趙州見到麵色依舊平靜的懷素，忍不住問道：“泥菩薩還有三分火氣，這都能忍？”
懷素突然想到了葉楓，隨即提起鎏金龍筆，眼瞳中鋒芒畢露。
這根本不是火氣，而是燃燒的怒火！
趙州一臉笑意，緩緩向外走出，最終來到不遠處的那座百丈骨體之下。
他站在巍峨的骨體下方，就像常人站在一座高塔之下一樣，極其渺小。
隻見趙州攤開雙手，湧動於肉體之中的力量翻湧而起，而後便見到力量將其肉體緩緩撐開，向外膨脹。
上方骨體亦是攤開骨臂，像是在征召天地之力。驀然間，天際之上風起雲湧，好似數條大布匹練在半空迎風招展，裹卷天地，氣象壯觀。
一股子厚重感自天際傾瀉而下，像是瓢潑大雨般。
懷素倒提龍筆在手，筆尖金光紛亂如流螢，拉扯出一團金線，細看下去，竟然都是纖細如發的龍蛇之影。
他這才抬眼看向那七十二條纏繞於骨體之上的龍影，繚繞在趙州骨體之上的龍影氣勢雄渾，雖然不至於鱗爪畢現，但那股子潛藏於石刻之中的雄渾氣勢卻是極具震撼。
看似隻是以肉體力量凝聚而成的龍影，實則其重量絕不亞於那座古橋之重。
古人修建橋梁都喜好雕刻龍像，一是能起到修飾橋梁的作用，讓橋梁看起來更為美觀大器。
二是龍是水行第一的存在，具有鎮壓水患之效，讓橫行一方的蛟龍之屬不敢在立橋之地掀風舉浪，禍及城池。
這座自天際遺落人間的古橋，它最初用意不是用以鎮壓水患，因此橋上所刻的石龍也就不是純粹的水行之龍。
若是這七十二條龍影主水，那對於趙州來說，對於其日後登高破境無疑會是一個極大的阻礙，再加上他那無骨人的身份，選擇水行之龍作為骨樓，更是大忌。
因此，這些原先遊弋於橋體之中，現今潛行於其骨體之內的龍影，應該是五行之中的土行之龍，土行龍主山嶽之重。
某些風水大家認為，山嶽龍脈就是這種沉睡於山體之中的“土龍”外顯，不過這種說法並不被多數之人認可。
因為這關乎到皇室的龍脈國祚，而龍袍上所繡的可是五爪金龍，並非什麼灰溜溜的土龍之屬。
在民間，土龍是蚯蚓的謂稱，那種肮髒的小東西，怎麼能跟繡在龍袍上的五爪金龍相提並論？
不過在一部典籍中對於土龍，也就是蚯蚓有著很高的讚譽，值得一提的是，土龍也是無骨之物。