啟蒙本不應被“救亡”湮沒，而也必然被救亡所湮沒！本應該以知識真理（“救亡”也是知識真理的一部分）的實現為基礎，以進一步喚醒民眾的深度覺醒，可是他們不可能做到。就連他們自己都沒有覺悟，怎麼還指望他們啟蒙民眾！？他們反倒去幫助專製了。利用性與專製合謀之下，發展與腐墮是相伴而行的。這裏且拿“毛的時代”的知識分子作一下分析。
不僅是知識分子，可以說是整個民族又在專製的時代吃了大虧。統治階級、知識分子、廣大普通民眾，沒有一個階層的人能夠幸免，無論好人、壞人，都吃了大虧，使整個民族的發展停滯，甚至倒退。從根本上說，這並不是一個人，或幾個人，或幾個團體、幫派的問題，而是整個民族不能覺醒於知識狀態的問題。這裏舉一個普通的例子，像顧準、陳寅恪這樣比較傑出的人的遭遇，大家都熟悉，雖然更具代表性，但是這裏舉的是能代表一般知識分子的例子，殘酷性都是一樣的。曆史上這種情形太普遍，可是他們就是不能吸取教訓！“利用性”之下正義與邪惡、真理與謬誤是沒有什麼區別的，都是工具、幹屍而已！在不計其數的冤假錯案中，聶紺弩的“現（行）反（革命）”罪就是其中具有曆史代表性的一個：
聶紺弩寫詩成為他“現行反革命”的主要罪狀，……公安機關得到聶紺弩的許多詩稿後，呈送至領導處，領導肚子裏可沒有那麼多墨水，哪裏能看懂聶紺弩的詩呢？連字句都讀不下來，怎能知道它是不是“反動”呢？於是，負責人批示說：“這些詩要找一些有文學修養的人好好解釋解釋，弄明白真實的意思，若幹典故也要查一查。”
領導這麼一批，下麵的人就想：去找誰來解釋呢？光有文學修養還不行，還得政治上可靠呀！這人可就難找了，舞文弄墨、咬文嚼字的人，不是“右派”、“右傾”，就是落後分子，恐怕一個個都已經“泥菩薩過江，自身難保”了，還有幾個靠得住得呢？最妙的法子還是讓舉報人來解釋吧，誰舉報、誰提供的這些詩稿，就讓誰來解釋，這是順理成章的事。你既然舉報人家寫反動詩，你就有義務解釋清楚那詩反動在哪裏，對吧？這個辦法還真行，於是乎，聶紺弩的“反動詩”就加上了解釋。
其一，《看駒口號》
牛馬走為太史公，此銜於我馬牛風。
九方牝牡驪黃外，一笠斜陽短笛中。
舊是牛倌居四等，新來馬號守三龍。
呼牛呼馬從君好，隻此微勞歎貌窮。
這首詩作於北大荒。大意是：從前司馬遷自稱為“太史公牛馬走”，這個頭銜於我有什麼相幹呢？可是我今天確實在為牛馬奔走。現在那些自稱能識拔人才的人物（善相馬的九方皋），賞識的都在牝牡驪黃（一般皮相）之外，於是我便“一笠斜陽”當個看駒的了……古人說：呼我為牛便為牛，呼我為馬便為馬。算了吧，隨便你們把我的命運怎樣安排，我都莫可奈何。我這樣渺小的人物，隻能有這點看駒的微勞。
其二，《挽必鬆》
九尺曹交尚出頭，終身恨未打籃球。
丈夫白死花崗石，天下蒼生風馬牛。
大雪翻飛黃鶴杳，萬山重疊赤楊秋。
漫雲冠帶棺中去，知有一棺附汝不？
這首詩作於北大荒，必鬆是何人不詳。詩的大意是：你這個九尺昂藏身軀的漢子，比《孟子》所說的曹交還高出一頭，本應當是個籃球健將，可惜你一生沒有打過籃球，你是個人才呀！可是因為戴上“右派”帽子就這樣平白地死了，人的生命就這樣不被重視，死在這大雪紛飛的北大荒！別說是整整齊齊穿戴著安葬你，就連能不能有一副棺材來裝殮你，都還是個問題啊！
其三，《吊若海》
鐵骨鋼筋四十年，玉山驚倒響訇然。
半生兩袖多奇舞，一死雙冠夠本錢。
不信腸癌能損爾，已無獄吏敢瞞天。
隻身攜得雙兒女，新婦飄零何處邊？
若海是指黃若海，青年藝術劇院的演員，1957年的“右派”兼反革命，在勞改中患腸癌，於1960年死去。詩意是：40年來你的身體像鐵骨鋼筋一樣結實，可是忽然就死去了。你這半生是個演員，劇演得好（多奇舞），死的時候又戴著“右派”和“反革命”兩頂帽子，真是夠本錢了！我不相信單是腸癌就能要了你的命，是那些“獄吏”平日不早向上麵報告，不替你醫治，才使你喪了命！直到你死了，他們再不敢隱瞞上麵了，可憐的是你那孤孤零零的妻子帶著一雙兒女，他們在這茫茫人海中飄零到哪裏去呢？
其四，《寄雪峰》
三年勞止各西東，都在煙雲幻化中。
何物於天不芻狗，此心無地避雞蟲。
鬢臨秋水千波雪，詩擲空心萬穀風。
歲序循環終古事，帶來春訊是初冬。
這是聶寄給馮雪峰的詩。大意是：由於政治上的煙雲幻化，你我這3年來彼此想念，各在一方。古時候，祭祀用的是用草結成的芻狗，祭完了天就把它扔掉了，所以，莊子說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”現在，什麼東西在“天”看來不是芻狗呢？包括你我在內。這個世界到處爭來奪去的，盡是“雞蟲得失”這些小是小非，我這顆心苦於沒有地方躲開它。人都老了，鬢發已經白了，在北大荒作了些詩，都扔向深山萬穀裏去了。從古以來事情畢竟都會發生變化的，歲序循環，在初冬中就預伏著春訊了（也可能指1962年11月兩人同時摘去“右派”帽子），這是可喜的事呀！
其五，《柬靜園》
聞君七月有新詩，何以至今我不知。
一笑故人還故我，同傷多夢已多時。
從來肝膽恩多少，如此風波怨便癡。
五載堂堂虛擲後，以為不可誰期期。
（此詩寄靜園，即鍾敬文，師大教授，同為“右派”，同於1961年摘“帽子”。）