俗話說：藝多不壓身。知識的海洋無比寬廣，技藝的天地無比遼闊。即使你一生都在學習，也有太多學不完的東西，所以我們要秉持“持之以恒，終身學習”的精神。
在生活中，尤其是體現在學習上，對讀書有三分鍾熱度很正常，但持之以恒地學習就很難了。
甘蠅是古時候的一位射箭能手。他隻要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會頃刻間從空中墜落下來。隻要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱讚他是射箭能手，真是箭無虛發，百發百中。甘蠅的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以後，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。後來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。
剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：“你是真的要跟我學射箭嗎？要知道不下苦工夫是學不到真本領的。”紀昌表示：隻要能學會射箭，我不怕吃苦，願聽老師指教。於是，飛衛很嚴肅地對紀昌說：“你要先學會不眨眼，做到了不眨眼後才可以談得上學射箭。”
紀昌為了學會射箭，回到家裏，仰麵躺在他妻子的織布機下麵，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心裏想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌於是整理行裝，離別妻子到飛衛那裏去了。飛衛聽完紀昌的彙報後卻對紀昌說：“還沒有學到家哩。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。”
紀昌又一次回到家裏，選一根最細的犛牛尾巴上的毛，一端係上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口犛牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個係在犛牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車輪一樣大小了。紀昌再看其他的東西，似乎全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。於是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那仿佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的犛牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦工夫不可。他便把這一成績告訴了飛衛。
飛衛聽了高興得跳了起來，並還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經掌握了啊！”
要學好本領，必須苦練基本功，必須持之以恒。隻有堅持不懈地練習，才能精通。無論學道，還是習藝，堅持始終如一，認準了就幹下去，不改初衷，自然會水到渠成、瓜熟蒂落，真如俗語所說，皇天不負有心人，百煉成鋼，功成圓滿。求學問道不能有一蹴而就的思想，要勤於積累不斷充實自己。要想有所積累就得勤學。曆史上勤學苦練的事太多了，頭懸梁、錐刺骨的故事代代相傳。
孔子總結自己的人生，說，當他十五歲的時候，便立誌做學問。十五歲開始求學，經過十五年的學習、實踐，到三十歲確定了自己的人生觀、世界觀，開始構築起自己的人生坐標。“三十而立”的“立”是指思想和意誌的獨立，做人做事處世的道理不變了，確定了，人生非走這條路了不可。又經過十年的磨煉，“四十不惑”，到了四十歲明白了事情的發展都是有規律的，聚散分合、成敗盛衰是自然結果，不會再有迷惑、看不開了。又過了十年，“五十而知天命”，進一步了解認識這些規律。再過十年，“六十而耳順”，對人生和宇宙規律理解得更深更透，好話壞話盡管人家去說，自己都能聽得進去而毫不動心，不生氣。每天都笑口常開，平平靜靜。又十年，“七十而從心所欲，不逾矩”，自己的人生實踐就可以在規律內自在安然，隨心所欲，獲得生命的自由了。