人要衣裝，佛要金裝，人的外貌還要靠衣飾來襯托。古人識人法中除了上看頭發、下到雙足外，還要外觀著裝以內察心靈，法國諺語說幹什麼就穿什麼，該穿什麼就穿什麼。服飾是一種不出聲的物體語言，它可以傳遞人的心態、性格、愛好及身份等多方麵的信息。通過服飾我們可以窺見一個人的情感、心智與靈魂。
一、從體貌特征迅速看透他人
眼神是心靈的寫照
眼睛是心靈的窗口，心靈是眼神之源。
人的個性是一成不變的，無論其修養功夫如何深遠。俗語說：江山易改，本性難移，看人的個性還是簡單的，而情的表現則不然。性為內，情為外，性為體，情為用，性受外來的刺激，發而為情。情所表現最顯著、最難掩的部分，不是語言，不是動作，也不是態度，而是眼睛，言語動作態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。我們看眼睛，不重大小圓長，而重在眼神。
眼神看人的方法由來已久。史書《三國誌》中就有這樣的記載：
曹操派刺客去刺殺劉備，刺客到見劉備，並沒有當時下手，而是與劉備討論削弱曹操勢力的策略。他的分析極合劉備的意思。
不久之後，諸葛亮進來，刺客很心虛，便托辭上廁所。
劉備對諸葛亮說：剛才得到一位奇士，可以幫助我們攻打曹操。
諸葛亮卻歎息一聲，慢慢說道：此人一看到我，神情畏懼，眼中時時露出忤逆之意，奸邪之形完全泄露出來，他一定是個刺客。
於是，劉備連忙派人追出去，刺客已經跳牆逃走了。
諸葛亮在瞬息之間，透過眼神的變化，便看出一個人的目的和動機。這就說明，即使是一瞬即逝的眼神，也能發射出千萬個信息，表達豐富的情感和意向，泄露心底深處的秘密。
眼神是一個人麵部表情中最主要的部分，它與人的思想感情密不可分。
當一個人對另外一個人產生了好感，他沒有用語言表達出來的時候，多會用一種帶有幸福、欣慰、欣賞等感情交織在一起的眼神不住地打量對方。
當一個人表示對另外一個人的拒絕時，他會用一種不情願，甚至是憤怒的眼神，輕蔑地進行嘲諷。
當一個人用非常友好而且坦誠的眼神看另外一個人，間或地還會眨眨眼睛，說明他對這個人的印象比較好，他很喜歡這一個人，即使他犯了一些小錯誤，也可以給予寬容和諒解。
當一個人用非常銳利、冷峻的眼神審視一個人的時候，有一種警告的意思。
在談話中，一方的眼神由灰暗或是比較平淡的狀態，突然變得明亮起來，表示所談的話題是切合他心意的，引起了他極大的興趣。
眼神裏的心理，是人類的一個廣闊領域。
眼神傳遞的心理，在兩性關係上也甚為突出。正如古羅馬詩人奧維特所說：沉默的眼光中，常有聲音和話語。古時候，當兩性相愛時，曾有心許目成，暗送秋波之詞，來表達他們的情花愛果。當今，兩性較前複雜，使用的詞語更豐富，比如眉來眼去、含情脈脈、眉目傳情、一見鍾情等等。任何青年戀人，必然閃爍著雙雙美秀而深遂的眼睛，從中相互窺探會意對方內心深處的奧秘。
男女用眼神來傳情達意的方式是豐富多彩的。
對異性隻看一眼，就故意將視線移開，然後用好奇的眼神偷偷窺看的人，恰恰表明其渴望與異性交往，這是心理的反向作用。
凡是保持同一眼神不變，目不轉睛注視對方的女性，表明她內心隱藏著某種秘密；而男性保持同一眼神不變，仔細地觀察女子的體形和外表，那是尋找著心理上接近的融點。
男女雙方以親密的眼神不時地對視，是將對方引導到自己心上，進行會情會意的交流。
當高朋滿座時，四目交織，他以期待的眼神注視她，意思就是說：今晚還在老地方見好嗎？，如果她的眼神含笑，則是對他做出OK的承諾。如果她用不同的眼神來回答，則是說：沒空。
女子流波轉盼，含情脈脈，用近似調情的眼神，捕捉著男方眼睛裏隱藏著的訊信，則是在說：我喜歡你，我們可以在一起了。。
夫妻間心照不宣的眼神交流，多是關心，勸告和原諒。如在招待客人時，丈夫與客人興致勃勃地頻頻幹杯，夫人用眼神橫射丈夫是在說：血壓這麼高，還這麼貪杯。丈夫以乞憐的眼光看一下夫人，則是在表示：隻此一次，下不為例。
眼神雖不是有聲語言，但恰似有千言萬語萬語千言的隨心傳播。
總之，眼神有散有聚，有動有靜，有流有凝，有陰沉，有呆滯，有下垂，有上揚，仔細參悟之後，必可發現人情畢露。