混亂不堪的社會，世族、士族、寒門、庶人、奴隸等級分明。
峨冠博帶的社會，行走，打坐，站立都得循規蹈矩。
跪姿：通常采用跪坐的方式，即兩膝著地，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上。
會見客人、飲宴、議事或者與長者、尊者交談等正式場合，必須正坐，否則就是失禮。
立姿：保持身體端正，兩眼平視前方，雙手相互交叉隱藏在寬大的袖子裏並將其放在胸前的位置。
當兩個人同時站立行禮時，為了表示謙卑，腰部要向前彎30度左右，以表示對對方的敬意。
坐姿：分雅坐和胡坐——雅坐時，膝蓋必須繃緊，腳背貼近地麵，手自然垂放在膝蓋處。
胡坐自由一些，膝蓋不繃緊，兩隻手既可以放在腹部的正前方，也可以輕輕握拳。
行禮：分為作揖禮和拜禮——作揖禮時，身體前傾，頭部微微向前傾斜，左手在上，右手在下，從頭部移到胸前，來回反複。
拜禮分為一般拜禮和正規拜禮——一般拜禮需膝蓋支撐身體，微微向前，雙手首先從頭前扶天，然後扶地。
正規拜禮則需身體向前彎曲90度，雙手從齊眉處慢慢向下移動，碰觸地麵後起身。
迎賓：主人應衣冠嚴整，在門右迎接客人，為客人指路、開門、掀簾子等，展現出好客之道。
宴請：主人先說“請”，客人辭讓，然後主人固請，同時拿筷子。
喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
陳規陋習的泛濫，使豪門世族的地位越發顯赫。
豪門世族在政治、經濟、文化領域有著絕對優勢和影響力。
他們世代為官，掌握著大量的土地和資源，其子弟往往能憑借家族的背景輕易獲得高位和重要官職。
士族則處於世族之下，也是社會中的上層階層，但相對世族而言，其影響力和資源便就稍遜一籌。
士族同樣在仕途上有著一定的優勢，受到良好的教育，在社會中擁有較高的地位。
庶族寒門則處於中層偏下的位置，他們雖然有一定的文化知識和能力，但在晉升仕途和獲取社會資源方麵麵臨著諸多障礙和限製。
庶人則是普通的平民百姓，從事著各種生產勞動，生活艱辛，社會地位低下，基本沒有機會參與政治和獲取重要職位的社會資源。
奴隸完全沒有人身自由，被視為主人的財產，遭受著極度的壓迫和剝削。
《三國誌》記載：“劉備數喪嫡室，娶甘夫人之前已有幾任正妻，但都去世。”
幾任妻子是誰？沒有記載，隻記劉備有夫人四：甘夫人、糜夫人、孫夫人、吳夫人。
甘夫人是劉備妾室，正妻是誰沒有記載。
糜夫人是糜竺、糜芳的妹妹，糜竺、糜芳是劉備政治集團的重要人物。
盡管糜芳最後叛逃孫吳，可他的世族身份並沒有因為叛逃而降低。
糜竺和糜芳所在的糜家在徐州擁有巨大的財富和影響力，劉備主政徐州期間，糜家給予的鼎力支持對劉備的事業發展起到了重要作用。
糜家不僅在物資和財力上給予劉備充足的援助，更是在政治和社會層麵為劉備提供了有力的幫助。
這在當時動蕩不安、各方勢力紛爭的局勢下，對於劉備鞏固在徐州的地位至關重要。