極想脫離大家庭
我和我的他現在極想脫離大家庭，不過因經濟的不寬裕，還是有誌莫達，所以精神上生活上，同時感著非常的痛苦。
我和他雙方愛情極濃厚；但是愛情益篤，別離益苦。他執教吳門某小學，我和他聚首日子少，別離日子多。他時常想組織小家庭，但是終以月入二十元光景，不敷開支，況且另有子女二人的種種用度，因此未能達到目的。他曾幾次懇求他的父母每月給相當的津貼，非但不答應，而且更加痛責。其實他的家境，頗有遺產傳下來，很是寬裕的，即使每月貼幾塊錢，並不是貼不起的。
他有長兄一人，弟弟兩人，他是次子。長兄有政客的氣味，專門接交一般達官貴人，市儈奸商，奴顏婢膝，脅肩諂笑。因此他在弟兄間比較起來，的確進項最多。他這樣的行為真能迎合父母的心理，所以父母非常疼愛他。其餘兩位弟弟，也無職業，無非橫行社會間，魚肉弱者，拆梢敲詐。但是進帳倒也不少。講到他，錢雖賺得少，教員生活，本甚清苦，人格卻很高尚，常對他的長兄及弟弟的行為，非常厭惡。
那知他的父母很不以為然，記得有一天，他的父親竟厲聲對他說：“吾家境況雖不愁衣食，不過假使你的哥哥和你的弟弟都像你這樣沒用，不能賺錢，那就糟了。你個人賺了錢，個人用還是鬧著不夠，還要求津貼，另組小家庭，虧你說得出這種沒廉恥的話來。”
這樣無意識的教訓，他時常要受到的。這種非人的生活，他一直的在那裏忍受著，我所寫的還不過是片段而已，其他正是多著。我和他時常想要脫離這樣卑陋複雜的大家庭，終因經濟緊迫，未能達到目的，敬請先生指導我們一下，感謝不盡。
劍 英
答：我們對於劍英女士“極想脫離大家庭”的意思雖很表同情，但是有一個要點要申明的，就是天下事權利和義務是應該相輔而行的，我們固然“提倡小家庭”，但同時也主張凡是沒有自顧小家庭能力的人不應該貿然結婚。享小家庭幸福，是一種權利；在經濟上須能自顧自己的小家庭，是一種義務。要享相當的權利，應該要擔得起相當的義務。像劍英女士的“他”，倘若真是“個人賺了錢，個人還是鬧著不夠”，原來就不應輕易成室。這事當然不是劍英女士的錯處，在她的“他”，事已至此，也成為過去的話，本用不著多說，我們所以還要提出來說一下的，是要忠告其他尚未上當的人。
講到劍英女士要想求得可以脫離大家庭的一種辦法，我們以為照她所說的情形，隻有等到她的“他”在經濟能力勉強夠得到時實行。
遺產既是祖宗傳下來的，如能“分家”，也未嚐不是一種辦法，但此事須得父母兄弟同意，恐怕也不容易。總之求己易而求人難，所以倘能自立，一切較易解決。
救救我姊姊的性命
我有一個姊姊出嫁已有八年，姊姊的公公及我的姊丈服務政界。姊丈有兩個弟弟兩個妹妹，姊姊和姊丈的愛情總算還好，並已生了三個小孩。這種情形，外表上看來似乎很好的，那知內容大大的不然！公公是常年在外麵做事的，一年難得回來幾次，婆婆呢，是一個百事不管的人，兩位弟弟和妹妹完全是舊式少爺小姐派，性情怪癖，脾氣很大，時時為了一些小事，侮辱我的姊姊。婆婆素來是縱容他們慣的，當然不會幫姊姊說句公平話，姊姊為人向來不肯無故受屈的，但為維持感情起見，不得不忍氣吞聲的和他們勉強敷衍。姊丈很是懦弱，做了哥哥反而畏怕他的弟妹，所以姊姊被他們欺侮，姊丈不敢多說。最難堪的事是姊姊出嫁許多年，姊丈還不能信她；最可笑的，終年不許她出來，連娘家也不許她回去，還要疑她有不正當的舉動，暗中時時無形的壓迫。有時還要說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的腐舊話！姊姊的心胸還算曠達，想想事已如此，隻好希望感情不十分決裂，所以時時勸他，想使他改去這種壞脾氣。不料他說：“我是生成這種脾氣的，如你不歡喜，可以離婚。”姊姊處在這種黑暗的環境，精神物質多受重大的痛苦，時時暗中哭泣，常說一定不會好死的。我雖可憐她，也無法可以救她。倘然徹底解決，勢必離婚。但姊姊又舍不得三個可愛的小孩。倘長此遷延下去，很慮姊姊漸趨厭世自殺一途。敢請指示迷津，救救我姊姊的性命，那末我當永久不忘你的恩惠了。
夢 生
答：我們看了這封信，更深切的感覺大家族製度之非鏟除不可，並深覺婚姻事前之極當審慎。至於夢生先生所提起的這件事，大概家庭的事，往往情形複雜，非簡單敘述所能盡。例如“弟弟和妹妹”的“侮辱”，到底到何程度，還是不過時有口角呢，或是在事實上有難堪的虐待行為，都非局外人所能深悉。而且關於這種事的解決方法，也全視本人的性格能力而定。有的人既然覺得處境“黑暗”，若有經濟獨立和服務社會能力的女子，也許爽爽快快的離婚，脫此苦海；有的人也許離了婚更覺得難過，反而“漸趨厭世自殺一途”。所以我們以為這種內容複雜的事情，要本人先自己拿定一個主意，決定一個目標，然後合於這目標的，斷然進行，間有困難，勇敢排除；有了目標，即遇困難，即勢須逆來順受，應付的態度既不同，心境當然也迥異，因為注意在達到目標，困難或逆境之來，不至使受者即心灰意冷，反加受者排除的勇氣。用此原則來談這位“姊姊”，她可就自己的情況，在幾條可走的路裏，選一條比較上自己最情願做的，定了主意，便放手做去。這是要自決的，不能他人代決的。至於可走的路當然也要本人就所處情形考慮一番，非局外人所能強定的。譬如認離婚是自己情願做的，是一條路；認暫時“勉強敷衍”以待“妹妹”出嫁，“弟弟”自立，“可愛的小孩子”長大，再獲得可以自慰的局麵，是一條路；認自己是家中女主人，決采相當的對付方法，也是一條路。總之主意拿定之後，有了目標，就是排除困難時，心裏的反應亦可較前兩樣，不至徒作無謂的盲目的傷悲，至於厭世自殺一途，無論如何，總是不對。因為就是不做“妻”，未嚐不可做“人”。