朕之兄長傾數十年之精力，雖逾古稀之年，仍不斷進入深山老林，不顧個人安危，通過親自嚼嚐這些野草的性味有無毒性，最後確定了三百六十五味藥草及這些藥草的性味，為解除天下百姓病痛之苦提供了切實可行的治療方法。朕兄不懼個人生死，心係天下百姓安危，其誌，其功，如日月之光輝，將永遠普照我中華大地。但是，朕在熟讀吾兄《本草經》之後，發現仍有一些不足之處，主要體現在：一是《本草經》主要根據藥性，偏重於對症治療。朕以為，天地之道無外乎陰陽二字，此乃萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。所以人有男女之分，體有陰陽之別，五髒六腑皆有陰陽，人之有病皆與天地陰陽變化有關，而治病必求於本，也就是說治病必須先找出病因，才能用藥物對症治療。第二個想法是，是否除了藥物之外，另有治病的途徑？當然這是孤的一種設想而已。不料這一設想已由諸位先生實現！
在一月多前，朕在京城集市，偶然向幾位客商詢問：何處有醫術高明之人。他們立即講到雷公先生，說雷公先生在岐山為他們治病，還說雷公先生的金針神效異常，可說是針到病除。由此還講到尊師岐伯，皆稱之為神醫。朕對諸位先生的醫術很是敬仰，所以就決定親來岐山尋訪諸位先生，其目的就是想請諸位先生下山，將你們所學的醫術發揚光大，以造福天下百姓。昨日進山一天未果，晚上恰遇二位壯士，如果不是他們帶路，今天就不會與諸位先生會麵了！”
黃帝的話剛剛說完，力牧與鬼臾區、大撓皆抱拳施禮，齊聲說道：“躬請諸位先生下山。”岐伯等急忙站起還禮，齊聲說道：“感謝陛下，感謝各位先生盛情相邀，醫人謹尊帝命，願為天下百姓效力。”
此時，東烏西墜，玉兔東升。岐伯命三名徒兒為黃帝等客人備下豐盛的晚餐。這些晚餐有黍米稀粥，麥麵薄餅。其它菜肴有猴頭、蘑菇、竹筍、木耳等山珍，還有一些幹鮮水果，如甜柿、酥梨、板栗、大棗等。
晚飯後，黃帝君臣又與岐伯等醫人攀談起來。黃帝問道：“敢問岐伯先生，貴庚幾何？祖籍何地？似先生這樣，醫術如此高明，醫德又如此高尚，為何隱居深山而舍棄鬧市？您本應知道民間是何等需要醫術之人啊。”
岐伯答道：“臣如今已年近花甲，祖籍即岐山部落國人氏，從醫已有四十餘年了。臣之祖上一直擔任部落巫師之職，在幼年即隨父親習學巫術，當天氣幹旱時乞天降雨，當人們有了疾病時求神驅病。隨著年齡增大，臣逐漸發現這些巫術既不能讓上天降雨，更不能為人治病。天不下雨人是沒有辦法的，但人若有病了通過治療，則完全有康複的可能。曾記得，小時候的一年春天，因在外玩耍受了風寒，臣又是頭疼，又是發燒，母親讓臣穿上一件大皮襖，又讓臣喝了一大碗薑湯，臣出了一身大汗，病就好了。自此臣就不再相信巫術可以治病，而迷戀上了用醫術為人治病的研究。成年後，臣就離開岐山，走遍九州的山山水水，到處搜集民間的各種治病方法。”
這時，黃帝問道：“聽說先生還發明了金針治病，請問先生這治病的金針是如何發明的？”
岐伯道：“說到這用金針治病，開始時也純係偶然。在多年前，有一天清早臣上山采藥，爬山之時走的快了，出了一身汗，到了山頂涼風一吹，不到一個時辰，竟然頭疼不止，當時又未找到用於止疼的草藥，特別是兩個鬃角部位，更是疼痛難忍。無奈之下，臣就用兩拇指指甲用勁掐住疼痛部位，說也奇怪，掐了一會，疼痛減輕了，又多掐了一會，疼痛竟消失了。自此後，臣就潛心對這種治病方法進行了多年研究，通過實踐發現，在人的身體裏存在著十二道經絡和任、督二脈。這十四道經脈把人體的五髒六腑、四肢百骸、五官九竅，以及筋脈、皮肉、毛發等連結在一起，在內屬於髒腑，在外絡於肢節，它循行全身，通達表裏，貫穿上下，輸送氣血，營內而衛外也。這十四道經脈象網絡般錯綜連接，其循行的部位、方向、深淺和對人的作用各有不同，但每一道經脈在人體的表麵都有著特定的表現部位，這些部位臣給它起了個名字叫做穴位。這十四經脈在人體表麵共有穴位三百六十多個，針對這些經脈穴位進行按壓或針剌，就可以治療人體的內外疾病。就以剛才說的鬢角為例，臣給它起了個名字叫太陽穴；拇指與與食指之間的虎口，臣給它起了個名字叫合穀穴。太陽穴不在十四經內，這叫經外奇穴，也叫阿是穴，也就是說哪個地方最疼，這個疼點就叫阿是穴，針剌此點，就可治病。而合穀穴是屬十四經絡中的手陽明大腸經，針剌合穀就可治療頭麵諸症，如眼、耳、鼻、口、喉及吐瀉、黃疸、水腫、胸疼、口眼歪斜等病。如果再配上太陽穴，治療頭疼、發燒等則具有神效。”