——司馬炎和曹丕，都是先由老爹奠定了基礎。他們在表麵上雖然是開國皇帝，卻隻是坐享其成的花花公子，對醇酒和美女，要比對國家社會更有興趣和更有心得。
最後滅亡的是東吳帝國，在惡棍皇帝孫皓統治下，人人都知道非亡不可，隻有孫皓不知道，而且還雄心勃勃地想消滅新興的晉帝國。曾有一位奇異的星象家為他卜了一卦：“庚子年，青蓋入洛陽。”庚子，二八○年；青蓋，皇帝用的太陽傘。孫皓高興地跳起來，因為這分明指出那一年他就可以征服他的敵人。結果是晉帝國於二八○年攻陷建業（江蘇南京），把孫皓活捉而去，果然連同他的青蓋，一齊被送到洛陽。東吳帝國建立五十九年，在三個國家中壽命最長。
八十年代開始，中國在晉帝國——現在，我們改稱它為晉王朝，統治下，又歸於統一。
一個新興的政權，一定會比舊政權具有更高的政治能力。可是，晉王朝例外。因為事實上政權到司馬炎手中時，已傳到第三代，猶如曹丕時已傳到第二代一樣，恰恰進入危險的瓶頸時期。司馬炎與曹丕同是花花公子，但曹丕有一個英雄父親，在老爹的熏陶下，再加上自己已具有的文化人的純潔氣質，使他雖然墮落，尚可維持一個最低水準。而司馬炎則徹頭徹尾的是一個酒囊肉袋。老爹和老祖父的恐怖政策把士大夫或殺掉或驅入清談，沒有留下一個政冶家或一個稍有才能的幹部幫助他治理國家。在任何一個新政權中，開國元勳往往是一代精華，靠才幹取得尊榮。隻晉王朝的開國元勳，卻是那個時代中最腐敗的一群無恥之徒。他們跟司馬炎屬於同類人物，除了知道謀求自己享受外，不知道人類還有崇高的理想和崇高的責任。宰相何曾有一次告訴他的兒子說：“國家剛剛創業，應該朝氣蓬勃，才是正理。可是我每次參加禦前會議或禦前宴會，從沒有聽到談過一句跟國家有關的話，隻是談些日常瑣事。這不是好現象，你們或許可以幸免，孫兒輩恐伯逃不脫災難。”何曾總算有相當見解，他已警覺到危機，但他也不過僅隻警覺到而已，他自己每天僅三餐飯就要一萬錢，還嫌沒有可吃的菜，無法下筷子。而一萬錢，在當時的購買力，足夠一千人一個月的夥食，這是可怕的奢侈。所以事實上何曾也屬於專談“日常瑣事”——醇酒和美女最有勁的一員。他不可能例外，如果他不腐敗無恥，他就擠不進統治階級的窄門。至於皇帝司馬炎，他皇宮中的姬妾多到一萬餘人，以致使他每天發愁，不知道到誰那裏睡覺才好，就乘坐羊車，任憑羊停在何處，他就宿在何處，聰明的姬妾因之用鹽汁灑到竹葉上，引羊駐足。
更不幸的是，司馬炎的嫡子，合法皇位繼承人司馬衷，是一個白癡。聽見青蛙叫聲，他問：“它們為什麼叫？為公？為私？”聽見有人餓死，他大驚說：“為什麼不吃肉？”二九○年，司馬炎逝世，司馬衷繼位。龐大的帝國巨輪，由白癡皇帝掌舵，這個帝國的前途，用不著跟誰打賭，就可確定它的結局了。
五八王之亂（上）
司馬衷上台的明年（二九一），爆發八王之亂。
八王之亂，從二九一年第一個親王司馬亮被殺，到下世紀（四）三一一年第八個親王司馬越憂愁而死，曆時二十一年，結束了晉王朝剛剛建立起來的統一局麵，把中國帶入大分裂時代。我們用下表說明這八個親王在皇族中的關係位置。
司馬衷的妻子賈南風，是一個聰明而又有才幹的女人。丈夫的白癡對她是一個沮喪性的打擊，於是她把興趣轉移到政治上。她有她的黨羽：賈姓戚族和一大群搖尾係統。政治能使人神魂顛倒，所以她不久就很高興丈夫是一個白癡，可以由她任意擺布。司馬衷在她手中，不但是一個橡皮圖章，更是一個身價最高的抄寫員，當賈南風寫妥詔書時，就命司馬衷照抄在禦用的紙張上，這種禦筆親書，具有最高的法律力量。
賈南風幹涉政治的企圖，最初受到宰相（太傅）楊駿的阻擾，楊駿是楊太後的父親，白癡皇帝司馬衷的外祖父，而且掌握軍權。但賈南風有她的一套，二九一年，即白癡皇帝上台的次年，她取得丈夫的弟弟司馬瑋親王的合作，下詔宣稱楊駿謀反，命司馬瑋發兵討賊，把楊駿殺掉。這次政變，僅洛陽一城，死於屠滅三族的就有數千人。楊駿的位置由司馬衷的祖叔司馬亮親王接替。在祖叔當政下，賈南風這個侄孫媳婦插手政府，又發生困難。於是她再如法炮製，距楊駿被殺三個月，她仍利用司馬瑋，下詔宣稱司馬亮也謀反，命司馬瑋發兵討賊，再把司馬亮殺掉。
鏟除司馬亮跟鏟除楊駿所用的手段一樣——誣以謀反，不過司馬亮是皇室中最有人望的尊輩，賈南風發現可能引起強烈的政治風暴，而對司馬瑋也沒有恰當的位置可以安撫，於是霎時間她翻臉無情，把責任全部罩到司馬瑋頭上，下詔宣稱司馬瑋“矯詔”，即假傳聖旨，擅自殺戮大臣。被玩弄在手指上的司馬瑋倉促間被捕，綁赴刑場，他從懷裏掏出白癡皇帝司馬衷親筆在禦用青色紙上寫的詔書，要求監斬官為他申雪，可是政治冤獄與法律無關，他陷入的詔獄係統，不可能靠他的無辜證據解救，監斬官除了與他同時垂淚外，別無他法。
八王之亂還有更慘烈的流血，留到下個世紀。
六東西方世界
二一七年（孫權的大將魯肅病卒），羅馬帝國皇帝卡勒卡拉被刺身亡，國內戰亂爆發，五十四年中（——二七○），皇帝三十人，僅一人善終，餘二十九人都死於非命。史學家稱“三十暴君時代”（三十暴君時代與中國的三國時代，時間上大致相同。三十暴君時代於二一七年開始，三年後二二○年，三國時代開始。三十暴君時代於二七○年終止，十年後二八○年，三國時代也終止）。
二八四年（東吳帝國亡後四年），朝鮮半島上的百濟王國派遣大臣阿直岐出使日本，日本應神天皇留他擔任諸皇子的教師。
二八五年（鮮卑部落酋長慕容康攻擊中國遼西郡），百濟王國再遣博士王仁出使日本，攜去《論語》、《千字文》等書，呈獻給應神天皇，中國文字自是傳入日本，並被日本采用。
二八六年（八王之亂前五年），羅馬帝國皇帝戴克裏先，以國土廣大，一個人不能完善治理，乃任命大將馬克西米安為奧古斯都，駐紮米蘭，治理帝國西部。他自己則駐紮小亞細亞，治理帝國東部。兩個元首並立，重心東移，導致日後羅馬帝國分裂。