可是，使這個由盤古辛苦締造，由玉皇大帝天老爺主宰的世界，免於被毀滅，而迄今仍然存在，我們必需感謝第四位神祗女媧氏。她是一位美麗的女神，身材象蛇一樣的苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。當時有兩位英雄人物：共工氏和祝融氏，在不周山（神話中的仙山）決鬥——我們無法確定是不是為了爭奪她的愛情。結果共工氏失敗，他憤怒地發狂，用他的頭猛烈地撞向不周山，一聲可怕的響亮之後，不周山被從中撞斷。不周山是天和地之間的主要支柱，支柱折斷，天庭立刻裂開一條巨縫。大地失去平衡，向東南急劇傾斜。一霎時狂風暴雨，日月無光，人類奔走呼號，眼看著就要像碎石子一樣地滾落到地極的黑暗深淵裏去了。女媧氏不忍心這個浩劫，她采取山上的五色石頭燒煉，煉好之後，用它把天上的裂縫補住。現在天際那些燦爛耀眼的紅霞，就是女媧氏補上去的那些五色巨石。她又殺死一隻倒黴的神龜，用它的四隻腳，當作四隻支柱，重把大地支起。因天裂而漏下來的大水，女媧氏用蘆草燒灰，把它吸幹，這就是中原地區——華北大平原的成因，它們正是由蘆草灰鋪成，所以平坦而又肥沃。
當人類不再擔心天塌地陷時，卻又被另外兩件事苦惱：一是不知道什麼東西可以吃和什麼東西不可以吃，一是對疾病不知道該如何治療。於是第五位神祗神農氏出現，他采集各種花草果實，一一的放到口中咀嚼並一一吃下，藉以確定它們的性質功能。這種胡亂的什麼東西都往肚子裏塞的結果，即令他是一位神靈，有時候一天之內也會中毒七十餘次。幸而他異於普通人類，總算沒有被毒死。最後他終於分別出那些可以吃和那些不可以吃，以及那些可以作為藥物。他撰寫了一本巨書，定名《本草》，在這部人類最早的著作上，他詳細記載各種藥物的性能。此書一直流傳到二十世紀，是中國醫學上最崇高最權威的經典。神農氏把一些可作為食用的若幹植物，分別定名為“小麥”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人種植；又教人把若幹性情馴順的野獸，豢養到家裏，就是我們現在所稱的“狗”、“馬”、“牛”、“豬”的始祖。中國農業社會，在這位偉大的神祗領導下完成。
三東西方世界
神話時代到此為止。
有一些曆史學家非常瞧不起神話在曆史中的實質地位，但神話是一個民族的靈魂，一個民族的曆史如果沒有神話部分，這個民族不過是一群木偶而已。從神話的內容，我們可據以了解初民的生活背景和人文反應。所有的神話都是矛盾百出，有時候簡直不知所雲。中國的神話也是如此，但這更證實它是初民的產物。如果由近代小說家編造的話，包管無懈可擊。
當盤古為中國人開天辟地，創造出美麗世界之時，其他地區和其他民族的神祗也都忙著為他們的民族，作同樣的貢獻。諸如：
日本人，太古時候，天上的眾神決心要創造世界。他們命伊囗諾跟伊囗冉兄妹二神，負責這個工作。兄妹受命之後，站在天庭的浮橋之上，把一支寶矛投進大海，再把它撿起來，高舉空中。寶矛上滴下的水珠，立刻就變成神聖的島嶼。水珠共四千二百二十三滴，所以日本也就恰恰有四千二百二十三個島。兄妹二神就在島上定居，然後從妹妹伊囗冉的左眼生出天照大神，他就是太陽之神，日本人的祖先。
猶太人，太古時候，宇宙一片混沌。上帝耶和華寂寞的在水麵上行走，考慮如何創造一個世界。於是，第一日，他創造了白晝和黑夜。第二日，他創造了空氣和天空。第三日，他創造了大地和海洋，以及各種植物。第四日，他創造了日月和星辰。第五月，他創造了魚類和飛鳥。第六日，他創造了其他動物，又創造了一位模樣跟耶和華相同的男人，命名亞當。第七日，也就是最後一日，耶和華感覺到疲倦，他就休息。亞當一個人在世界上太孤單了，耶和華就用亞當的肋骨創造一個女人，命名夏娃，作為亞當的伴侶。這對夫婦，就是猶太人的祖先。