王十朋繼續在泉州知州任上浚洑田塘，建放生池。重視農田水利建設，守泉期間，浚洑田塘。乾隆《泉州府誌》卷九水利條：“洑田塘在二十五六都聚仁裏長市等鄉，周圍四千九百八十丈。高州靈源五都東洋諸山之流俱入此塘，會流最廣。舊傳九十九溪之水入六首塘，惟洑田塘居多。中有石牛，水漲下沒，鳴則堤潰。蓋因入流多也。鄉人認祠祀之。北有陡門六間，小涵九所，下有謝埭新塘蔡塘瀦水，慮水漲堤潰也。浚自宋真德秀、王十朋二守。”按真德秀知泉州在嘉定十年丁（1217年），其浚塘事在梅溪先生以後。又《泉州府誌》同卷水利條記載，放生池在府治西偏萬桂堂舊址。乾道六年郡守王十朋建，立楔書放生池三字，仍記以詩，有雲：“清源號佛國，此典胡獨闕。何以事吾君？故事修遺佚。魚鱉族至微，端由尺水活。況茲十畝地，中含千裏闊。”既供民間放生又可蓄水灌田。
王十朋在泉州任職期間亦很重視泉州的公益建設，如繼續支持石筍溪橋的建設。泉州郡城西有石筍溪渡與江相彙，險而深，初建木浮橋，屢修屢壞，後有人發起倡議建石橋，至乾道五年竣工。便利兩岸交通貿易。王十朋守泉前久聞北樓聲名，盼有登樓之日，守泉後即訪古登樓，見破屋城牆，不勝感慨。當時，貢院落成尚餘一些木料，人民勸十朋將自己的州府住房加以重修，十朋認為北樓是舊時名勝，多年失修，如今柱歪樓斜，此地又多颶風，恐將傷人，不如用餘料重新修葺。在王知州的倡導下，乾道六年十一月，此樓得以修繕一新。十朋登上此樓作《重修北樓十一月望日與郡僚同登因書十二韻》（王十朋《梅溪集·梅溪先生後集》卷十九）詩中雲：
我昔未作南諸侯，
雄文嚐閱龍虎歐。
泉山風物得大略，
夢寐先已登茲樓。
到官正要訪遺跡。
忽見破屋城牆陬。
欲修不敢遽土木，
經歲此誌方能酬。
貢闈之餘材可辦，
農事之隙工乃鳩。
孝宗以敷文閣直學士、左朝奉郎命十朋知台州軍事，十朋以病力辭，乃複提舉太平興國公。泉州民眾為十朋立生祠。又《泉州府誌》卷十二學校條：“王忠文祠在府治東袞繡鋪，宋乾道中建，祀郡守王十朋。”《福建通誌》卷三十名宦條：“王十朋，字龜齡，樂清人。由太學廷試第一。乾道間知泉州。嚐割俸以創貢闈，朔望見諸生學官，從容誨誘。士之賢者踵門禮致之。民輸租俾自概童。每聽訟溫言而曉以義理，多退聽者。朱子嚐稱其疏暢洞達如青天白日，為磊落君子。去之日，老稚攀留。州人為建梅溪祠以祀之。”《真西山集》卷二十六《重建王忠文公祠堂記》：“蓋公之學以誠身為主，資本剛勁，而能切劘涵漫，以卒歸之中和。其出言有章，其製行有法。以之治家，則慈順雍睦之風刑於州裏；以之認朝，則謇謇諤諤，言人之所難言。至其治饒與夔以及於泉，又皆穆然如春風之解陰淩，沛然如暑雨之蘇枯渴。”又《真西山集》卷三十四《記梅溪續集》雲：“嘉定丁醜，蒙恩假守，獲繼公躅於四十七年之後。邦人父老語及公者必感激涕零。蕘夫牧兒亦知有所謂王侍郎也。”《朱子語類》卷三十二雲：“王詹事守泉，初到任，會七邑宰勸酒曆告之以愛民之意。出一絕雲：‘九重天子愛民深，令尹宜懷側但心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟。’七邑宰皆為感動。其為政甚嚴而能以至誠感動人心，故吏民無不畏愛。去之日，父老兒童攀轅者不計其數，公亦為之垂涕。至今泉人猶懷之如父母。”按西山、晦庵所述梅溪先生泉州政績，足補史傳及墓誌銘所未詳。晦庵平生不輕許可，載諸《語類》，尤重於華袞之褒矣。
乾道六年（1170年）夏，正當王十朋即將泉州離任之時，得知胡邦衡改知泉州，十朋非常高興在《與交代胡侍郎》信中雲：“不圖衰暮之孤蹤，複有交承之雅契。”並撰《聞胡邦衡改知泉州複用前韻》（王十朋《梅溪集·梅溪先生後集》卷十九）詩雲：
上念溫陵為擇人，
知公名節世無鄰。
犯顏合在論思地，
起複聊為嶽牧臣。
繆政居前誚秕糠，
剛腸別久轉車輪。
天教我輩簮重盍，
隻恐留中拱帝宸。
十朋說皇上為溫陵選派郡守，就選擇了你這位名節無雙的人，直言犯顏本應在論思言路崗位上，現在是暫時用你為嶽牧郡守。我守泉任在你前但政拙如秕糠顯得可笑，兩人久別懷念心中如車輪轉。這次是天使我們瓜代相繼巧合，恐怕你還會被皇帝留在朝廷不來呢。後來事實證明胡銓留中，後又被罷職。但王十朋與胡銓的深摯友誼與懷念之情在這裏已有了真切表達。