先不論天道，就人道而言，人生能夠掌控的是過程，而不是結果。不管在你我的心中，天道酬的是什麼，人道酬的是什麼。如果你一心為了某個酬，不管用什麼樣的心去求，最後的結果，很有可能不是你要的那個。更大的可能是大失所望或超過你的期望。如果你用真、善、美以及所有積極向上的心去努力，最後的結果無論是什麼，一定已經不重要了！
天道論到極處，是個理字；人道說到極處，是個情字。說到底，人是情感的動物，生於天地間，循應天理，用盡一生情。酬的是什麼？酬的就是你今生今世，不虛此行！
這隻是我個人的觀點，因為我這個人重感情。像我這樣的人可能還有很多，但肯定不是所有的人都遵循這個套路。要知道，天生的人們，我們之間的差別是很大很多的：先天的心智、興趣、體能；後天的環境、條件、身份、際遇。等等。
單以人生目標而論，就有六種基本追求：金錢、名聲、地位、知識、情感、家庭。每個人先天後天的追求不一樣，使用的手段，經曆的過程不一樣，包括各種不可預知的諸多因素，最後的結果一定是千差萬別的——這就是人生。所以最後，每個人的結果一定是：各盡所能，各取所需，後果自負。
天道也許酬勤，而人道則未有一定。用心和結果有一定的因果關係，卻沒有明顯、固定的因果。
天地無情，天道隻是一種自然運行規律。天道酬勤是把天人格化了，而事實上，天，天道這種自然規律，沒有人格意義的善惡之念和獎懲行為。萬物自化！
再論人道，人道是什麼？是按客觀按規律辦事。但是第一：沒有一個人能做到完全按客觀規律辦事。第二：客觀規律在不同時期，不同人身上有不同的規律，第三：很多規律是自相矛盾的。第四：規律有普遍性還有特殊性。也就是說，‘沒有任何規律可言’也是一種規律。
簡單地說，人道酬什麼？不同的人，酬不同，沒有絕對定論。天道是個大的規律，大規律下有很多小規律，人道隻是其中的一小部分。
如果一定要說人道酬什麼，從普遍的現象和意義來說，人道酬的就是真、善、美！
天道酬勤，雖說沒有道理，但對大眾來說，這種不合道理的理卻是最好的，論理不能不知道這個理，論情不能不顧這個情。
人道酬真、酬善、酬美！這也是不得已而說的偏重於情感和信念的說法。就事物的本質來說，人道酬的是：本性！
因為我們是人，所以我們能得到作為人所能得到的一切應該得到的。人類一切的作為和結果，都蘊含在本性中。
古人說：‘知一重非，進一重境。’言外之意，境界的提高，要不斷發現自己的謬誤和局限。但要我說，一，人生一輩子，不過都是原地畫圈而已。二，人生的境界各有不同，但沒有高低之別。
境界是逐漸豐富，更多、更趨於完美。每個人都有自己很多層麵的心之境，與他人之間，某些方麵，有深淺之別。但從人的整體來看，不以深淺多寡而論高低，質與量的對比不是跟別人，而是跟自己，跟自己的本性，做最好，最完美的自己。
對人自己來說，生命的過程是知、覺、感、受，理智與情感不斷積累的過程。每時每刻，我們都活在一種自我獨特的境界裏。每天我們滿足心靈的內容、形勢都不盡相同，但隻要心舒坦了，外在的助力、形式就不重要了。
心之為境，人所共有，舒適就好。沒有本質的高低之差，都是人。
但有很多人總想證明自己比別的人更高明，活得更有道理。還有些人，總想證明自己是個人。”
李玄淡淡的說道，這個時候，他沒有注意到，說這句話，趙丹妮的臉色微微有些尷尬和一絲不正常的蒼白。
這個曾經的過往，李玄並不知曉，但是此刻，作為旁觀者，看到這掩埋在曆史之中的一幕，李玄的內心不由霍然明悟——地球上的人能進入飛升者的世界，飛升者的世界裏被困逆的人又為何不能來到現代世界？
有了這樣的想法，李玄忽然明白，那個化身雕像的女子，正是趙丹妮！
這一點，忽然間李玄便已經明白了。
但是，他忽然間很想弄明白，之前的那個問道問禪的是不是趙丹妮，之前那個講述經法的，又是不是真正的他自己！(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)