黑父抵達聖城奇琴伊察的那個遙遠的黃昏，一九零零年的六月十三日，當遲來的第一滴新雨無聲碎落在沉寂已久的古驛道上，似乎就已注定了，這將是變幻無常的一天。
古驛道的兩旁是在暮色裏顯得格外幽深的密林。晚歸的倦鳥和為了躲避暑熱而剛剛爬出巢穴的猛獸，在其中掀起了一波又一波狂野的喧鬧。
在五十位警衛的護送下，前來聖城就任總督之職的黑父，一路上都懶散地臥在那頂當地特有的鬆木轎椅裏，層層的白紗轎簾為他阻擋了墨西哥難耐的暑熱。
此刻，他正漫不經心地辨認著聒噪的鳥鳴和花豹的低吼，手中的瑪雅聖書《波波爾·布》又被輕輕翻過了一頁。
“‘神開始談及創世及創造我們的先祖……’”他用純正的法語念道，“‘他們用黃色和白色的玉米築起人的肉身，又用玉米麵做出人的四肢……’”這段荒謬的描述令他忍俊不禁。“啊哈！真夠荒唐的，照這麼說，瑪雅人都是用玉米麵做的嘍！”
一位金發少年騎在一匹白色戰馬上，正目光陰沉地隨行在轎椅旁。
聽到這兒，他轉過頭去，朝古驛道旁的玉米田張望了一眼，“這兒的印第安人看上去都蠻能幹的，他們的骨頭可不像用玉米麵做的！”出身英國貴族世家的帕薩用優美的嗓音回應道。
時至六月中旬，奇琴伊察所屬的尤卡坦半島進入雨季已半月有餘。但這場遲來的新雨下得實在微弱，堆著一捆捆枯枝敗葉的田地裏，居然還有一群急於耕種的印第安農夫在燒荒！
這些**著上身，腰間圍著遮羞布，腳上踩著鹿皮鞋的土著民壯漢都生得身材渾圓，膚色油紅。略顯畸形的扁頭，配上高直的通天鼻和漆黑的杏核眼，使這群血統純正的瑪雅—伊察族漢子看上去，活像從殘破的風神廟裏走出的遠古雕像。
他們一手握著尖頭木棍，一手舉著鬆明火把，團團圍住一堆還很幹燥的枯樹枝，沒完沒了唱著一首蒼勁的伊察族民謠。
丟在田邊的獸皮袋子被作為種子，即將播種在油紅色的土地裏的玉米粒撐得鼓鼓囊囊的。幾頭饑餓的野豬抽動著鼻子，歪裂的嘴邊掛著髒兮兮的涎水，正“哼哼”低吼著，從田地盡頭昏暗的密林裏鑽出頭來。
一個看似心不在焉的農夫瞧見了正在逼近的幾頭野獸，便用胳膊捅了捅身旁的夥伴。
那個滿臉橫肉的枯瘦漢子順著他的目光看去，“哇呀嚕”！他興奮地叫了一聲，像野豬一樣歪裂開的嘴巴裏露出了兩排焦黃的爛牙。
帕薩一瞧見這口因嚼煙而變得慘不忍睹的牙齒，就感到一陣惡心。他不自覺地幹嘔了兩口，這種嬌弱的表現卻引來了為黑父抬轎椅的幾位混血轎夫的哄笑。
“哦，帕薩少爺，您的真絲手帕都被吐髒了，”走在轎椅前頭的一位紅光滿麵的老漢提高嗓門兒，打趣似的提醒道，“被丟在您的紅木箱子裏，堆得像座白花花的小山似的！您要是還想吐的話，我們就隻能拿擦臭汗的粗布手巾來給您擦嘴了！”
慢悠悠地走在轎椅後頭，抬著手腕粗的鬆木轎杆的另外三個漢子聽了這話，笑得更加放肆了。他們嘶啞的笑聲像刀子一樣刮痛了帕薩的耳膜，還有他那敏感的自尊。
“如果你的手巾夠長的話，我倒想用它把你吊到樹上去！”帕薩懊惱地瞪了老漢一眼。
從今早起，他就沉浸在一種焦躁與憤懣相互作祟的惡劣情緒裏，始終無法自拔。
這一切都源於那場已過去了整整一天的，他跟黑父都不願回想，更不願再提及的血腥事件——在他們進入聖城前，從古驛道起始處的密林裏突然衝出來一位伊察族的老巫師，擋在了黑父的轎椅前。老人家把兩條胳膊緊貼著耳朵，高高舉過頭頂，那雙瘦骨嶙峋的手裏捧著兩件看似破舊、古怪，卻又價值連城的寶貝:一件是一顆蒼白的骷髏頭，上麵沾滿了已經風幹的血漬；另一件就是黑父此刻正捧在手裏的瑪雅聖書《波波爾·布》。
老人用近乎癲狂的尖利嗓音高聲誦念著沒人能聽懂的古老咒文，他那雙怒睜著的混濁老眼因為充血顯得恐怖極了。
更令帕薩和他身後的一隊人馬感到不寒而栗的是，老巫師的全身都在流血!