第八百六十四章 日月聖女(3 / 3)

朱祁鎮在位時期,可能是不老聖人真的“老了”,又或者是他不想重蹈覆轍,嚴格控製日月聖地的弟子數量,從未超過三千。

總而言之,不管日月聖地的弟子人數怎麼變化,聖主之下,山主為尊。

當年,白月山主叛出日月聖地,另立門戶,趙日原本打算廢除這一支,但一來他找到了白月的兄弟,二來也不敢破壞蕭淵立下的“聖令”,就讓白月的兄弟做了這一支的山主。

起先,四大山主隻管一個山頭,畢竟弟子不多。

但是後來,隨著日月聖地的弟子越來越多,四大山主的麾下,少則七八個山頭,多則十六七個山頭,而四大山主又不可能全都親自管,就有了小山主。

四大山主最後一次同時在江湖上露麵,還是剿滅奪天教時期。

奪天教消亡後,不老聖人開始隱居,薛宗聖“上位”,可他不是四大山主,又不是不老聖人的入室弟子,隻能與四大山主平起平坐,沒辦法號令四大山主。

是以,這四十餘年來,即便是在正邪大戰那十年,日月聖地名義上以薛宗聖為首,但四大山主從未同時出現在他的身邊。

那一年正邪雙方議和,“邪尊”梅綽龍提出一個要求,那就是不老聖人必須親自到場,不然的話,他會以“邪道第一人”的身份下令,將會與正道勢力繼續鬥下去。

而就在許多人都以為不老聖人不會答應時,結果不老聖人竟然來了。

當然,在中州大會上,見到不老聖人的人,身份之高,要麼是一派之尊,要麼是當時武林中的大佬級高手。

這也是不老聖人四十多年來,唯一一次在江湖上公開“露麵”。

也正是這種神秘性,早就了不老聖人的“武林神話”。

對於這個時期才開始步入江湖的人來說,絕大多數都隻知道日月聖地乃武林聖地,而這個聖地有一個“武林神話”。至於什麼山主,根本沒幾個人專門去打聽。從而導致大部分人隻知有薛宗聖,卻不知山主的情況。

基於這個原因,“聖女”的出現,也就更加讓人匪夷所思。

換言之,哪怕是知道山主的人,也從未聽過“聖女”。

聖女是從哪裏冒出來的?

不老聖人為什麼要收她為義女?

她的武功為什麼會這麼高?

在江湖上消失了長達一百多年,自從蕭淵死後,就再也沒有人能駕馭過飛仙劍,怎麼會落到了聖女手裏?

重重疑團籠罩全場。

哪怕是對日月聖地十分了解的莫離子,也有一種“消息閉塞”的感覺。

“他媽的!”莫離子心裏想道,“白真死後,我與探子聯係過數次,最近一次也就七天前,這個聖女是從哪冒出來的?她不但武功高強,而且還拿到了封存多年的飛仙劍,論實力,除了不老聖人,誰能穩壓她一頭?”

這時,隻聽梅大友笑道:“這位日月聖地的小姐姐,敢問你們日月聖地的聖女如何稱呼?”

“放肆!”那紫衣女子怒道。

然而,那白衣女子輕輕的哼了一聲,紫衣女子立刻變得很溫順。

“我雖然是日月聖地的聖女,但出門之前,聖主曾叮囑過我,要與武林同道好好說話,不能仗勢欺人。”白衣女子說道,“從今以後,你們七個不得隨意開罪武林同道,懂了嗎?”

“懂了!”七女齊聲說道。

“收陣吧。”

“遵命。”

霎時之間,七女全都站到了白衣女子後方,收斂狂態。