當生氣成為一種習慣，人會不自由住的產生煩躁情緒，從而爆發。有時候，一件在旁人看來十分微小的事情，根本不值得大動肝火。但習慣生氣的人卻莫名其妙的爆發“無名怒火”。身邊的人自然不理解你發怒的原因，但又有誰願意接近你呢？人們都希望身邊的親人、朋友性格溫和，對那些狂躁易怒之人總是避而遠之。同樣，當你把家人、朋友當成“出氣筒”時，你自然就化身為“火藥桶”，傷人傷己。
【案例】
漢武帝劉徹是個很暴躁和陰狠的人。李陵當時五千步兵遭遇到匈奴八萬大軍的圍擊，浴血奮戰殺掉了匈奴一萬多人，且引且戰八日，後糧草盡絕，又無兵增援，窮途末路之時忍辱投降，以期他日再報大漢。匈奴單於佩服他的英雄氣概將女兒下嫁於他。漢武帝氣他投降匈奴，既要誅他九族。大漢朝堂上眾臣都畏懼漢武帝的暴躁而不敢言，隻是司馬遷為李陵說了句客觀的話，但因為與聖意相違背，即被處於宮刑。後武帝死，昭帝即位，霍光、上官桀、金日三公輔政，派人去匈奴想請回李陵。此時，李陵早因家人皆被處死而心灰意冷。婉拒，終病死於匈奴。
【評析】
漢武帝的暴躁在曆史上是出了名的，他特別容易生氣。雖然他能夠打敗匈奴也因為這樣倔強的性格，但畢竟他是極少數擁有這種性格而成功的人。又譬如商紂王、三國末期的吳國君主孫皓等等，都是特別容易暴躁的人。漢武帝的暴躁不僅嚴重傷害了臣民，也將自己孤立起來。若是當時沒有那麼多不畏犧牲敢於直言的人，他的結局並不會像曆史中那樣好。
作為一個君主都尚且如此，更何況我們這些普通百姓呢？經常生氣，給人一種狂躁易怒的性格，也會因此而犯錯。司馬遷隻是客觀的講出自己的看法，並沒有觸犯刑法，也沒有賣國投敵，卻被漢武帝施以宮刑。也是因為當時的封建社會，皇權高於一切。倘若放在今天，作為一名企業的老板隻要碰到不如意之事就怒火中燒，拿下屬出氣。那麼還有誰會繼續為你賣命？大家唯恐你倒下而不及。漢武帝因為暴躁而失去了一名勇將，也成為後世的爭議。
經常生氣，是對自己和他人的不負責。當今社會，沒有人能用暴力真正去控製別人。盡管有時一些人會因為某種目的對你的狂躁隱忍不言，但這其實隻是表麵現象。也是為自己今後的失敗埋下了伏筆。經常生氣，傷害的是人心。
b） 平和心態，以理服人
古往今來，都是“得民心者得天下”。縱然權傾天下，富可敵國，若隻是以暴力來征服他人，必然有一天會被暴力所推翻。容易生氣暴躁的人，即使是君主也會令臣民反感。曆史上如同秦始皇，即使他的強權是他在位時沒被打倒，但也終究逃不過被顛覆的命運。
當今社會，更是個講求民主的社會。如果因為性情暴躁，任意妄為根本無法立足於社會，成功也無從談起。凡是以平和的心態，以理服人才能真正得到他人的尊重和支持。這個社會需要個性，但個性不等同於將性格的缺陷不加約束的釋放出來。連自己情緒都不能駕馭的人，又怎能管理別人，開拓事業呢？
法國文學家大仲馬曾說：“暴躁是一種虛怯的表現。”越是容易暴躁生氣，越是顯得自己身的不自信。舉個更簡單的例子，兩個人吵架，若是理虧的那方必定是聲音最大的。因為明知自己沒有道理，所以不能以平和的對方說服對方，隻得擴大音量來掩飾自己的心虛。因此，平和的心態是十分重要的，它更體現出人的氣質；正因為有了前者，才能靜下來用道理來說服他人。
【案例】
晏子是春秋戰國時期齊國的大夫，有一次奉命出使楚國。楚王知道晏子身材矮小，當晏子到來時，叫人把城門關了起來，在城牆上開了一個五尺高的洞，要求晏子從這個洞裏鑽過去。晏子看了看說：““這是一個狗洞，不是城門，隻有訪問狗國的人，才會從狗洞裏鑽過去。我在這兒等一會兒，你們先去問一下你們的國王，楚國到底是一個什麼樣的國家？”
守城門的人立刻把晏子的話傳達給了楚王。楚王隻好下令打開城門，把晏子迎接到城裏去。晏子見到楚王，楚王瞅了他一眼，冷笑一聲說：“難道齊國沒人了嗎？”晏子嚴肅地回答：“我們首都臨街都住滿了人，大夥兒把袖子舉起來，就能夠連成一片雲；大夥兒都甩一把汗，就能夠下一陣雨；街上的人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎麼能說齊國沒有人了呢？”
楚王說：“既然有這麼多人，為什麼打發你來呢？”
晏子拱了拱手說：“我們國家有這樣一個規矩：訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去；訪問中等的國家，就派中等人去。我在我們國家是最不中用的，因此就被派到這兒來了。”說完他故意笑了笑。
楚王沒辦法，也隻好跟著他無奈地笑。