中國的威脅，受製於巍峨的喜馬拉雅山。威脅印度一個邦幾個縣的旅遊生意，還算實話實說，若說威脅整個印度，值得印度整個地維係統一，承受自作自受的經濟災難，那是連印度人自已都說服不了自已。相反地，巴基斯坦要弱小得多；倒是可以借印度的威脅，作為巴基斯坦維持統一的國內政治動員，因此巴基斯坦可以在更窮困的情況下，仍然維持著國家的統一。這是印度羨慕而不可得的“好處”！印度的軍人集團，試圖阻止印度的分裂。約舒巴將軍發動了印度曆史上第一次軍事政變，巴克阿將軍的軍事政變，建立印度最成功的軍管政權，——但再成功，也隻是軍管政權！巴克阿總理的宣傳機器下，國父甘地變成了一個致力複辟阿克巴大帝光榮的專製主義者，莫臥兒的阿克巴大帝，成為巴克阿政權倡導的傳統文化的正能量。旅遊聖地泰姖陵，成為巴克亞印度的政治聖地。
巴克阿為代表的印度軍政府，試圖用法西斯主義，壓製印度因為經濟災難而走向分裂的趨勢，——這是徒勞的；經濟困境不可能用政治手段解決；巴克阿的方法是用中央管製的經濟，壓製被民粹造大的北歐模式的社會泡沫，——這一層作為複蘇的緊急手段，則是成功的。法西斯主義的確是民粹政治的衍生物，也是民粹政治的唯一的解毒劑。如同皮諾切特下的智利，在新自由主義的路線下，出現了一定程度上的經濟複蘇。盡管遠遠比不上私有製的資本主義經濟，但較之蘇聯古巴式的社會主義製度，好得不可比擬，——這正是中國鄧阿平的成功人。印度巴克阿將軍，也因此被視為再造印度的“印度的鄧阿平”，被譽為甘地第二的國父。
但是法西斯主義的經濟模式，受製於較國民經濟更迅速地膨脹的，政治食利的特殊利益集團，——在20世紀末的中國，被稱為國進民退，——因此其複蘇的餘地有限。印度龐雜民族宗教和文化的社會，令到印度特殊利益集團與印度社會的衝突，較之中國更迅速地爆發，從而終止了巴克阿改革開放的盛世。巴克阿的繼任者，為了對付越來越強烈的分裂傾向，不得不越來越激烈地采用極權主義性質的鎮壓措施，也就不得不犧牲越來越多的經濟增長。印度國家變成一個軍隊為主體的，對下層民眾作鎮壓的專製機器。當這台軍隊專製機器出現在一個封閉國度，如兩千年閉關鎖國中的中華帝國中時，通常會形成一個封建王朝。而在有潛在更貧困的競爭者如巴基斯坦的南阿，結果總是貌似更強者，被更貧困的、更小、因此更團結的小國所擊敗，而作為失敗者的大國，就自已走向分裂動蕩。這也是20世紀清朝的命運。
第四次印巴戰爭不可避免地爆發了，貌似強大的印度軍政府力量，在一係列本意隻是服務於國內宣傳的軍事冒險中，終於遭受到不可避免的失敗。印度軍政府的力量瓦解了，維係印度統一的鎮壓力量也消失了，印度不可避免地分裂了。巴基斯坦吞並了與印度爭議的地區，變成了南阿最強大的國家，也進入了曾令印度分裂的政治動蕩之中。這個地區最終仍然會在互利合作的關稅同盟中，再次結成統一的聯邦，但是直到未來22世紀。印度已經是曆史上的國家，現實中的地理名詞。印度在社會主義道路上終於自尋死路，給了東方中國極大的震動；口水戰結束了。中華帝國傳統下的民族，繼蘇聯以後又多了一個自我震驚的安全。