又拿劉邦本事研究：史記“項王問漢王曰：“天下匈匈數歲，徒以吾兩入耳。願與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：‘吾寧鬥智不鬥力。’還有自己的父親，身在俎下，他要分一杯羹，親生兒女，孝惠魯元，楚兵追至，他能推他下車，後來又殺韓信，殺彭越，“鳥盡弓藏，兔死狗烹”。劉邦的心子，豈是“婦人之仁，匹夫之勇”的項羽所能夢見！太史公著本紀，隻說劉邦隆準龍顏，說項羽是重瞳子，獨於兩人麵皮厚薄，心子的黑淺，未有提及。
劉邦天資既高，學曆又深，把流俗所傳君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五倫，一一打破，又把禮儀廉恥，掃除淨盡，所以能夠平蕩群雄，統一海內，厚黑無比！
韓信臉皮最厚，人人知道的韓信胯下之辱，能夠忍受。惟“黑”字欠工夫，終至“身首異處”。
統而言之，一部廿四史，“厚黑而已。”李宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘之國，苟不厚黑，簡食豆羹不可得。”又曰：“君子務本，本立而道生，厚黑也者，其為人之本歟？”
李宗吾尚述及厚黑傳習錄：“求官六字真言”、“辦事二妙法”等，另著“心理與力學”一書，在此姑不多述。
李氏於一九四二年冬抗戰時期，死於成都。抗戰時期，李氏著作，風行西南，人手一冊，大家細妙閱讀，鹹謂意味無窮，全麵妙言快語雲。
李氏死了。要知李氏發布“厚黑學”，是積極的，並非消極的。不是隻嘻笑怒罵而已，對社會人心，實有“建設性”。旨在“觸破奸詐”，引人人正！他在“厚黑學”自序裏有言：
“……最初民風渾樸，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，眾人必為所製，而獨占優勢。眾人見了，爭相仿效，大家都是又厚又黑，你不能製我，我不能製你，獨有一人，不厚不黑，則此人必為眾人所信仰，而獨占優勝。譬如商場，最初商人，盡是貨真價實，忽有一賣假貨者，參雜其間，此人必大賺其錢。大家爭相仿效，全市都是假貨，獨有一家貨真價實，則購者雲集，始終不衰、不敗……”
世亂正殷，“英雄豪傑”滿天下，出賣靈魂，認賊作父，表麵糊上一層仁義道德，愛國救民，動人聽聞，一究其實，心之黑，臉之厚，較三國時曹操、劉備、孫權，尤有過之。正義淪亡，是非不辨，無法無天以槍杆武器作後盾，大行其厚黑之道。小焉者，隻圖自己衣食，乃為人工具，為人傀儡，搖旗呐喊，人雲亦雲，厚顏事人，跟了人家亦步亦趨，幫凶與幫閑，不是黑便是厚，天下擾亂，國亂民困，厚黑猖獗。
李宗吾（別署“獨尊”、“蜀酋”）厚黑學之發布，已有三十多年，厚黑學一名詞人多知之，試對人曰：“汝習厚黑學乎”，其人必勃然大怒，認為……此即李宗吾發布厚黑學之精髓處，收效如何？不言可知！大哉孔子！三代上有聖人，三代下聖人絕了種，怪事也！然則近代之新聖人，其唯發布厚黑學之李宗吾乎！（拍桌）