適量指的是要精選典型事例。教師在課堂上舉例並非越多越好，越多越有效果，隻有恰到好處的典型事例才能使學生如夢初醒，恍然大悟；才能成為幫助學生理解觀點，強化識記，防止遺忘，啟發思維，發展能力，觸類旁通的“催化劑”。而不切實際的事例會使學生越聽越模糊，結果隻能是事倍功半，收益甚微。
在教學中，想借助例子，借題發揮，教育學生，就應從現實中取材，這樣會使學生覺得具體實際，親切感人。如在講授人生價值時，結合我市某鎮發生的“虐待兒童”案件，課前要求學生通過查閱報刊，初步了解情況，然後在課堂上播放盧某夫婦虐待其女兒的部分片段，並提出三個問題：盧某夫婦為什麼要虐待自己的新生女兒？他們所追求的人生價值又是什麼？從這一事件中我們可以領悟到人活著的目的是為了什麼？學生通過課前了解、片斷體會、小組討論、個別發言、教師點評，從而達成了共識：盧某之所以虐待其親生女兒，是因為重男輕女、傳宗接代封建思想在其腦海中根深蒂固，他們所追求的人生價值就在於多生兒子，兒子就是寶，女兒就是草。他們一方麵傷害了自己的女兒，另一方麵也觸犯了法律。從這一事件中，我們可以看到每一個人都必須把握好自己人生的方向盤，端正人生坐標，否則就會在人生道路上迷失方向，甚至於誤入歧途，觸犯法律。
適時，即把握舉例的時間。也就是說，要善於把握教育的契機，選擇最佳的時機進行引導和教育。當前學生麵對將來就業、高中教育體製改革等一係列的新情況、新問題，往往感到彷徨，不知所措。
根據這些實際情況，如在講授“認識矛盾的普遍性的意義”時，引導學生認識到：當前的就業已經從單向分配轉變為雙向選擇，教育體製改革也要求我們革新教學方法和學習方法，這些的確給我們帶來了很大的壓力，但對於國家的發展、民族的振興以及個人自身的發展又是十分必要的。
因此，我們要樹立正確的擇業觀、人生價值觀，堅持用一分為二的觀點來分析，既要看到其不利的一麵，同時也要看到其有利的一麵，隻有這樣，才能更全麵、更客觀地認識和解決問題，利國、利人、利己。
舉例還應適度。所舉的例子必須準確、恰到好處，這就要求把握好分寸。因為任何事物都有一定的限度，超出了這一限度，就沒有說服力。
（3）創設情景，以情感人心理學指出，情感是人的心理過程的重要組成部分，它是人對他人和外物是否符合自己需要所產生的內心體驗。人在社會生活中無時不在產生種種內心體驗。“感人心者莫先乎情。”
如果教學中缺乏情感感染力，那麼這種教學就會變得生硬貧乏、枯燥無味，學生就會無動於衷，這種教學就必定歸於失敗。我國著名文學家、教育家夏丐尊先生說過：“沒有水就不成其為池塘，沒有愛，就不成其為教育。”
可見，在引導學生樹立科學人生觀的教學和教育中，必須注重和加大“情感”的投入，做到以情感人。例如在講授“人生的真正價值在於對社會的貢獻”這一觀點時，就可以運用多種教法創設情景：
（1）先投示說明周恩來對雷鋒精神的精辟概括以及雷鋒名言：人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要用有限的生命投入到無限的為人民服務中去。
（2）用電教法顯示雷鋒為人民服務的場景，從而引出人生價值的概念；
（3）用層層分析法逐步揭示“人生的真正價值在於對社會的貢獻”的道理；
（4）用辯論法與錄像法相結合，先創設一老農掉進河裏的情景，並配上當時環境的音樂，讓學生身臨其境，不由自主地“進入角色”產生共鳴。
教師抓住時機提出假設：假如這時的你恰好目睹這一情景，會怎樣做？讓學生各抒己見，通過學生的自由辯論，使他們進一步明確上述原理，同時也向學生進行了一次深刻的人生觀、價值觀教育，提高學生的思想覺悟。
實踐證明，點綴趣味法、捕捉事例法、創設情景法三者是相互促進、相輔相承的，隻有把它們有機地結合起來，才能達到最佳的教育效果。正如學生所說：“以前我覺得什麼都無所謂，沒有什麼做人的目標，學習也因此失去了動力。但學習哲學知識以後，自己的人生目標明確了許多，使自己再次充滿了前進的動力。”
高中生朝氣蓬勃，他們肩負著振興中華的希望，是新世紀中國教育的希望所在。從這一戰略高度來審視，培養高中生樹立科學人生觀就顯得格外重要，它是每一位教育者所必須思考和著手解決的問題，是責無旁貸的任務。