《明史》reference_book_ids\":[7263389533612280872,6867020882879974407]}],\"5\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":5,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":31,\"start_container_index\":5,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":27},\"quote_content\":\"《漢書》reference_book_ids\":[6833642805068303374,7217736915741576251]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":5,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":36,\"start_container_index\":5,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":32},\"quote_content\":\"《史記》reference_book_ids\":[7071200596837010446,7085661452316445733,7267090239162682427,6833642850618444808,6959122730671164446]}],\"16\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":16,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":175,\"start_container_index\":16,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":171},\"quote_content\":\"《漢書》reference_book_ids\":[6833642805068303374,7217736915741576251]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 清·錢謙益【初八日雨不止題壁】憑仗鞋尖與杖頭，浮生腐骨總悠悠。天公盡放狂風雨，不到天都死不休。
錢謙益，字受之，不明不清常熟人，萬曆三十八年（1610年）的探花。此人一生遇到的事太多，但腦子活絡，基本上都能坦然受之。號牧齋，晚年又給自己起了個號，蒙叟，自比懵懵懂懂一老頭，頗有自嘲精神。
錢謙益的祖父與叔祖皆進士出身，父親錢世揚是個舉人，之後屢試不第。跟普天下所有的中國老爸一樣，錢世揚寄厚望於子，臨死時留給錢謙益一句話：必報國恩，以三不朽自勵，無以三不幸自狃。三不朽都知道，立德立功立言。三不幸是啥玩意？一般的說法是沒錢沒權還沒文化，擱現在一樣適用，三樣都沒有屬於三無人員。大儒程頤的三不幸卻不是這樣的，他認為“年少登科、借助老子兄長的勢力當官和有才華能寫文章”是人生三大不幸，很深奧啊。
按照程氏理論，錢謙益隻有最後一樁不幸，他不僅有才，還是海內大才，黃宗羲稱他為文章宗伯，時人公認，能接王世貞衣缽的也就是錢牧齋了。有關此種不幸，跟錢謙益齊名的吳梅村有首詩，“生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以，受患隻從讀書始，君不見，吳季子？”詩中吳季子即吳兆騫，也是個大才子，恃才傲物的那種，後被流放到寧古塔與披甲人為奴。多年以後才被鐵哥們兒詩人顧貞觀（作者注：顧憲成曾孫）與其東主納蘭容若救歸。錢謙益雖然沒遭流放，也好不到哪去，死後被乾隆罵“大節有虧，實不齒於人類”，直接從人類中給開除了，罵完還把錢的著作悉數禁毀，就這還沒消氣，吩咐史官把錢謙益打入《貳臣傳》乙編，待遇還不如洪承疇、祖大壽，這哥倆位列甲等。
錢世揚不是預言家，看不到兒子的將來，所以隻是用自己的願景來打造兒子。小錢六歲的時候跟他父親去看戲，著名的《鳴鳳記》，唱的是嚴嵩父子以及趙文華的先進事跡。正看得熱鬧，錢謙益小朋友抬起小胖手，指著一穿官袍持朝笏的演員說，“此人身袍手笏正是吾將來之所為也。”考證不出來他指的那位是嚴嵩還是夏言，總之少小就有當大人物的誌向。
十二歲我還在鑽研小人書，錢謙益這麼大的時候卻已經開始讀《漢書》和《史記》了。到十五歲，小錢同學的文章談吐已經強爺勝祖，錢世揚的文人朋友聽小錢神侃，被這位神童驚著了，個個舌頭吐出半尺來長。錢謙益的二爺爺錢順德，本是個木訥老頭，喝酒也就二兩，讀了侄孫的文章，居然忘了量，一邊吟誦一邊喝，不知不覺就喝高了，證據是家人發現：老頭拿著孫子的作文風乎舞雩，跳起了狐步舞。
少年錢謙益是一頑童，“好越禮以驚眾”，屬於比較調皮、表現欲強喜歡出位的學生。他讀的書比一般人駁雜，所以同學們對小錢的才華都服氣。進入青春期之後的錢謙益，迷上了李贄的書，“餘少年喜讀龍湖李禿翁書，以為樂可以歌，悲可以泣，歡可以笑，怒可以罵，非莊非老，不儒不禪”——多年以後，錢謙益以娶正妻的規格迎娶小妾柳如是，當時的腐儒迂官罵他逾禮，他也不理不睬我行我素，大有“禮教豈為我輩所設哉”的範兒，估計就是李贄“教唆”的。
萬曆三十四年（1606年），兩位大人物到常熟講學，錢謙益去聽了。這次聽課經曆讓錢謙益確定了今後的發展方向，政治和思想上都找到了組織。該組織叫東林黨，授課的兩位大人物就是東林黨黨魁顧憲成和高攀龍。
四年後，二十九歲的錢謙益廷試高中第三名，可也時運不濟，探花郎拖了多年才“詣闋補官”，更倒黴的是還沒當幾天幹部就被彈劾下崗。一直到崇禎登基，才被叫回京城當了禮部右侍郎。然而黴運依然沒過，不久就被溫體仁和周延儒因為多年前的一次主持科舉事件（周延儒一文中有述）擺了一道，去職回鄉。這兩段尷尬的從政經曆，實在沒什麼可說的，唯一可以讓錢謙益拿出來顯擺的，就是自己被列入《東林點將錄》。某日他跟好友程孟陽喝酒，趁著酒興說：你不知道閹黨的《東林點將錄》裏有敝人吧，那裏邊的“浪子燕青”就是兄弟我。這個身份錢謙益提起過多次，每提必有一固定句式，跟《圍城》裏那位英倫歸來的督學口氣一樣：兄弟我在東林的時候……
錢謙益後來的“同情兄”陳子龍有句詩：“山川留謝傅，鄉裏識州平。”把錢謙益比作東晉的謝安。當時的東林老人都死差不多了，錢謙益以其天巧星浪子燕青的座次，和文章宗伯的實力，自然而然成為新一代東林領袖，因此回到常熟的他被稱為“山中宰相”。可這“宰相”畢竟是山寨版的，崇禎十年（1637年），溫體仁炮製“丁醜獄案”，錢謙益、瞿式耜師徒下獄，陳子龍等人冒死奔走，最後走了大太監曹化淳的門路，才重獲自由。出京之後錢謙益帶著瞿式耜到保定府高陽縣探望自己的老師孫承宗，介紹瞿式耜的時候比較麻煩，錢謙益指著瞿說，這是我親家翁，瞿式耜臊了個滿臉通紅，忙說，別別別，我是您學生。總之兩人的關係比較複雜，咱幫孫承宗梳理一下：錢謙益確實是瞿式耜的老師，不過後來錢謙益的兒子娶了瞿式耜的孫女，所以論輩兒錢老師得管瞿同學叫叔伯了。