對於鬱達夫而言，因為沒辦法離婚，所以沒辦法給王映霞一個名分，但又不想放棄這份愛情，就隻好以此說服王映霞。當然，在追求自由和個性的時風下，在他愛情至上的理念下，他認為像王映霞這樣的愛情女主角不應該進入婚姻當家庭主婦吧。
在相愛的人眼裏，愛情不受世俗的約束，可以不管不顧，可以離經叛道——在美妙的愛情裏，他們已經不能自拔了。鬱達夫不僅給王映霞寫情書，還每天記日記。1927年9月，鬱達夫把自己的愛情日記編成了《日記九種》，交由北新書局出版。書中都是他和王映霞的愛情故事，甚至有很多熱戀的細節描寫。如此大膽而真誠的描寫，一時受到讀者歡迎，轟動上海。一對才子佳人的戀愛，成為當時美談……
這本書的出版，是鬱達夫和王映霞向世人的愛情宣告。雖然他不能離婚，給她一個名分，但他以這種大膽的方式向世人昭告他們的愛情，這令王映霞也十分滿足幸福。這樣，鬱達夫的原配孫荃就成了一個恍惚的背景，在愛情麵前，一切都可以忽略不計——他們勇敢地選擇在一起。
1928年2月，兩人在杭州西子湖畔大旅社舉行了盛大婚禮，轟動杭州城，也驚動了整個文壇。王映霞20歲，鬱達夫32歲。早春的西湖波光瀲灩，美不勝收，加上才子佳人，幸福的笑容定格前來道賀的柳亞子寫詩相贈，其中有一句是：“富春江上神仙侶”。
就這樣，鬱達夫終抱得美人歸，兩人卿卿我我。而富春江畔，鬱達夫的原配夫人孫荃還在伴著鬱老夫人，養著三個小兒女，苦守歲月。
婚後，鬱達夫和王映霞幸福美滿。此時，鬱達夫在文壇上的地位已經很高，收入也可觀，他們的經濟狀況也不錯。多年後，王映霞還在自傳中寫道：
當時，我們家庭每月的開支為銀洋200元，折合白米20多石，可說是中等以上的家庭了。其中100元用之於吃。物價便宜，銀洋1元可以買一隻大甲魚，也可以買60個雞蛋，我家比魯迅家吃得好。
當初追求王映霞時，鬱達夫曾寫過一首詩：
朝來風色暗高樓，偕隱名山誓白頭。好事隻愁天妒我，為君先買五湖舟。
兩個相愛的人，早就相約隱居名山，白頭到老，過不受世間打擾的美滿生活。這是鬱達夫對自己愛情和生活的理想追求，也是對心愛的女人的承諾。
1935年7月，在婚後七年，鬱達夫實現承諾，在杭州修築“風雨茅廬”，送給愛妻。這是他們的愛巢。
“風雨茅廬”位於杭州城東大學路的一條小巷，三麵回廊，中西結合的風格，院子裏假山、修竹、芭蕉等掩映成趣，真是一個清幽的所在。如今保存尚好。
在這裏，鬱達夫和王映霞，曾帶著他們的孩子們幸福地生活著，遠離世間的風雨，溫馨而幸福。“風雨茅廬”內的擺設格調高雅，充滿書卷氣和古典氣息。據說，這裏曾有鬱達夫保存的宋、元、明、清等朝的類書近萬卷，有明末清初的禁書300餘部，有清代詩詞集600餘種，有英、德、法、日等原版書籍2萬多冊。體現了主人鬱達夫的博學和雅趣。
王映霞雖然自小大小姐似的，生活優越，常有人照顧，但嫁給鬱達夫後，也自覺地相夫教子，學做家務。婚後一年，即1929年11月，他們的第一個兒子出生。一年半後，第二個兒子出世。之後，王映霞又生了兩個兒子，三子夭折。孩子們健康可愛。一家人在“風雨茅廬”過著世外桃源般的生活，真是羨煞旁人……
“情書事件”感情傷
世上沒有完美的事，包括愛情。鬱達夫和王映霞這一對神仙愛侶，也沒能經受住時間和生活的考驗，最終雨打風吹，勞燕兩分飛。
在熱戀時，愛情的力量是那麼巨大，戰勝世俗的偏見，也要在一起，而婚後，愛情的力量是那麼脆弱，不僅經受不住柴米油鹽的瑣碎，而且經不起哪怕是一點風吹雨打。當初那麼美，那麼超越世俗，後來卻日益變得平淡、失望，遇到問題，彼此不能原諒，這是為什麼呢？那麼，愛情的真正力量何在？
愛情為什麼不能持久？難道就當初那一點嗎，還是所有的感覺和激情在當初已經燃燒完畢？愛情既然是一種感覺，那麼它必然是暫時的，也是缺少生命力的，所以越是表現得轟轟烈烈，驚天動地，到後來就難免因為落差太大而心生失落，愛情也變得脆弱不堪一擊。也許，這正是那些愛得死去活來最終偃旗息鼓的愛情的悲涼所在。
風雨相攜12個春秋後，鬱達夫和王映霞的緣分走到盡頭。
事情源於“情書事件”。1937年的一天，鬱達夫在家中屋角“撿得遺落之許君寄來的情書三封”，他惱羞成怒，憤然作詩一首：
鳳去台空夜漸長，挑燈時展嫁衣裳；愁教曉日穿金縷，故繡重幃護玉堂。碧落有星爛昂宿，殘宵無夢到橫塘；武昌舊是傷心地，望阻侯門更斷腸。
許君，即當時的浙江省教育廳廳長許紹棣。這裏，也許還有對戴笠的憤恨。妻子“紅杏出牆”，鬱達夫早有耳聞，也有察覺，隻是未得到證實，他一直隱忍。
當初，鬱達夫追到王映霞，從上海移居杭州，有情人終成眷屬。婚後，鬱達夫大概也以自己的美婦自豪，常常帶王映霞出入於社交場中。王映霞天生麗質，當然不甘自棄，也十分喜歡交際，成為杭城的交際明星。與他們多有交往的汪靜之曾說：“王映霞最愛鬱達夫帶她去認識所有的朋友，專門同人家交際。”
對這個時期的生活，王映霞也曾回憶說：
（初回杭州），這就很自然地給我招來了不少慕名和好奇的來訪者，增添了麻煩和嘈雜。從此，我們這個自以為還算安靜的居處，不安又不靜起來。比如，今天到了一個京劇名角，捧場有我們的份；明天為某人接風或餞行，也有給我們的請帖。什麼人的兒女滿月，父親雙壽，乃到小姨結婚等等，非要來接去喝酒不可。累得我們竟無半日閑暇，更打破了多年我們家中的書香氣氛。我這個寒士之妻，為了應酬，也不得不旗袍革履，和先生太太們來往了起來，由疏而親，由親而密了。所謂“座上客常滿，杯中酒不空”，正是我們那一時期熱鬧的場麵。同時因為有東道主的招待，我也就飽嚐了遊山玩水的滋味，遊曆了不少名勝。
作為江南第一美女，王映霞的美給時人印象深刻。當年曾去過“風雨茅廬”的日本曆史學家增井經夫回憶：
她漂亮得簡直像個電影明星，給我留下深刻的印象。當時她在杭州的社交界是顆明星，而她在席上以主人的身份頻頻向我敬酒，說“增井先生，幹杯”時，就把喝幹了的酒杯倒轉來給我看，確是慣於社交應酬的樣子。又有她那深綠色翡翠耳環和手鐲，在燈光下搖曳閃爍的情景，至今還很清晰地如在眼前。想起來，那個時候大概是鬱先生最幸福的時期吧，一下子就在飯館裏款待十個客人，實在是豪興不淺。
這樣一位美婦人。鬱達夫既為此驕傲，也為此不放心。有人說他之所以搬到杭州的“風雨茅廬”，是為了躲避別人對妻子的追求。
許紹棣是鬱達夫在日本留學時的同學，平常兩家就多有來往。抗戰爆發後，鬱達夫應邀去福建省政府工作，王映霞則避亂於麗水。當時，一個人帶著兩個孩子的許紹棣也隨浙江教育廳移署麗水。兩人此間交往增多。
鬱達夫有強烈的愛國思想，十分講氣節，他曾說：“即使做不成文天祥、陸秀夫，也要做伯夷、叔齊。”對於妻子的紅杏出牆，他開始是隱忍的態度，他曾痛苦地在日記中寫道：
許君究竟是我的朋友，他奸淫了我的妻子，自然比敵寇來奸淫強的多，並且國難當前，這些個人小事，亦隻能暫時擱起，要緊的，還是在為我們的民族複仇！
並作詞《賀新郎》：
匈奴未滅家何恃？且由他，鶯鶯燕燕，私欲彌子，留取吳鉤拚大敵，寶劍豈能輕試？
殲小醜，自然容易。別有戴天仇恨在，國尚亡，妻妾寧非妓？先逐寇，在驅雛。
國難麵前，他暫時隱忍，以國事為主，暫時放下家事。其實，他知道妻子的緋聞男友，不隻許君一個，還有戴君（戴笠）。
此番發現，使他終於忍耐不住了。鬱達夫畢竟是一個有著強烈自尊心的男人，他終不能容忍妻子有任何不忠的行為。一會兒是妻子與戴笠，一會兒是與許紹棣，一會兒又是王映霞為戴笠還做過流產的小道消息……緋聞紛至，令鬱達夫心焦難耐。此番發現，令他終於惱羞成怒了。
鬱達夫氣憤地在王映霞的紗衫上寫下“下堂妾王氏改嫁之遺留品”。不知是為了泄憤，還是想把妻子搞臭，他竟然把那三封情書照相、製版，發放到朋友手中。這還不夠，他還在《大公報》上登出“警告逃妻”的啟示，語言劍拔弩張，直指王映霞的不守婦道，辛辣諷刺，沒了一絲溫情，對曾經深愛的妻子恨之入骨。
一個男人，遇到這種事，氣憤可想而知。但鬱達夫如此自暴家醜，公告於天下，是何意呢？難道說搞臭妻子，自己就光榮嗎？真是一種衝動魯莽，顯示出他的性格偏執之處。
此啟事一出，人們為之嘩然。王映霞顏麵掃地，離家出走，鬱達夫斯文掃地。鬱達夫的這一行為，直接導致了他與王映霞的感情破裂。
事情弄得實在有些丟人現眼，鬱達夫也騎虎難下，尷尬異常。他自覺魯莽愚蠢，在朋友的調和下登報道歉，向妻子謝罪。王映霞在朋友們的說服下，勉強回家。
“風雨茅廬”勞燕分飛
王映霞回家了，但感情終出現了裂痕。
情書事件，讓她看到了鬱達夫的性格缺點，以及他的大男子主義，對自己的鄙視，讓高傲的王映霞自尊受到極大的傷害，也讓她對鬱達夫的審視和不滿增加，甚至她心裏對這個曾經愛著的男人突然產生了一種輕視——一個一直活在別人寵愛中的美女，被他如此“公示”、獻醜，自然心裏不憤。
所以，後來，當她離開他之後，不隻一次給他寫信報複：
當初我的報複的心，每時每刻都在牢記著，從未因為暫時的歡娛而衰落過……你是做夢也不會想到在八年之後的今日，這一個被你認為弱女子的人，也終有一天複仇的日子的……
鬱達夫的行為有失風度，不注意方式，而王映霞後來的這種行為，也足見一個弱女子的自尊。為什麼會這樣？還不是因為愛，因愛生恨！愛之深，恨之切。
王映霞骨子裏是一個傳統的女性，所以在婚後她選擇做一個賢妻良母，而且做得也不錯。但是，為什麼到後來她又紅杏出牆呢？天生漂亮不是她的錯，別人追求她也沒有錯，任何人都有權利追求幸福的生活，那麼錯的是誰呢？
愛情無疑是自私的。但是如何愛，則是一個值得學習和研究的問題。愛一個人，不隻需要向他（她）表白和行動，還需要注意愛的方式；愛一個人，不是視他（她）為自己的附屬品，而應該尊重他的人格和尊嚴。
鬱達夫與王映霞的愛，當然是深沉熱烈的，但也許是不平等的。作為女人，天性有較強的受保護和安全意識，甘心仰視男人如大山一樣，做他的附庸，但如果男人不知這是女人尊重自己的天性，尊重他男人的自尊，而是認為女人天生是弱者，必須依賴他才能生存，那就大錯特錯了。女人是需要哄著的動物，需要愛，願意在心愛的男人麵前臣服，但如果男人因此居高臨下地看待女人，對其失去起碼的尊重和平等，那麼，女人的自我意識就會抬頭，如此一來，矛盾自然發生。
也許，正是鬱達夫的某種不自覺的錯誤，逼得妻子對他失望，進而紅杏出牆。更何況是麵對那麼多的追求者呢？對於這樣一個“江南第一美人”，她不加嗬護，反而總是淩駕於其上，時間久了，自然會反抗的。也許因為他太有才了，王映霞開始太崇拜他了，以至高漲了他的自得和大男子主義，但王映霞也不是一個平庸的女人——她是一個美女，也是有些才華的，也是接受了新思想的新女性。為此，她後來說：“我也是有文化教養和自尊心的女人，心中豈能無動於衷？”
當不滿產生的時候，所有的計較就出來了。比如鬱達夫不給她名分，婚後鬱達夫總把她比作“朝雲”（蘇東坡的妾），還有鬱母大壽時，隻接受原配的拜壽……所有這些，讓王映霞都耿耿於懷。
1938年底，鬱達夫任新加坡《星洲日報》副刊主編，王映霞隨夫前往。在這裏，他認識了一個21歲的歌星，並與之同居了三天。這件事情，直接導致了夫妻二人的分手。鬱達夫本一風流才子，身邊從不缺少女人。與王映霞的相遇，讓他專情了12年，但當王映霞出軌，他也許是受到刺激，也許是為了報複王映霞的不忠，他又恢複了先前的風流生活。但這，讓王映霞無法忍受了。畢竟，此時兩人的感情已經有了裂痕，彼此互抱成見，任何一方的過錯都不容原諒，從而成為兩人分手的導火索。
1939年，香港《大風旬刊》編輯向鬱達夫約稿，鬱達夫把他夫婦感情出問題以來的詩作發表，這就是著名的《毀家詩紀》。由此可見，鬱達夫對於妻子曾經的背叛還是耿耿於懷，不能原諒，餘怒未消。在這些詩詞之後，鬱達夫加上注釋，透露夫妻婚戀的內情，詳細敘說王映霞與許紹棣的熱戀情事。鬱達夫再次以公開的方式處罰王映霞對他的不忠，書中有這樣的語言：
姬每對人自稱廳長夫人於以取樂……行則須汽車，住則非洋樓不適意……伊言對我變心，實在為了我太不事生產之故……
再次公開指責自己，王映霞再次顏麵掃地，她要予以反擊，她一連寫了幾封信，寄到《大風旬刊》，為自己辯護，甚至口出不遜，大罵出口：
欺膝世人的無賴文人……兼變態的小人……披著人皮欺騙女人的走獸……
她譏諷地稱鬱達夫為“我還在敬佩著的浪漫文人”，文末署名為：“永遠都不會吃虧的映霞”。
夫妻兩人互揭瘡疤，視同仇敵。就這樣，一對才子佳人的婚姻走到盡頭。1940年3月，王映霞單方麵在報上刊登“離婚啟事”：
鬱達夫年來思想行動，浪漫庸腐化，不堪同居……協議離婚，脫離夫妻關係。兒子三人，統歸鬱君教養，此後生活行動，各不相涉，除各執有協議離婚書外，特此奉告海內外諸朋友，恕不一一。
王映霞啟
一對令人羨慕的神仙眷侶，曾經的風流浪漫，曾經的海誓山盟，曾經的恩愛相攜，轉眼反目成仇，終成陌路，令人感歎。
也許，他兩人終是不適合的，或者說他們隻適合談一次戀愛，就如徐誌摩和陸小曼。戀愛時感天動地，但一進入婚姻，不僅沒辦法過下去，連當初的愛情也變了味兒。
然而，王映霞並非水性楊花，但此時她隻好離去。流下一行淚水，她最後看一眼三個小兒，咬緊牙關，轉身而去……
鬱達夫終是文人心性，衝動之後又似乎生了悔意。王映霞走後，鬱達夫寫下一首詩：
大堤楊柳記依依，此去離多會自稀。秋雨茂陵人獨宿，凱風棘野雉雙飛。縱無七子為哀杜，猶有三春各戀暉。愁聽燈前兒輩語，阿娘真個幾何歸？
充滿惆悵和思念，畢竟，她曾是他心中的至愛。
那麼王映霞呢？晚年，她在上海文史館工作期間，大部分工作還是圍繞著她的第一任丈夫鬱達夫，而不是給她安穩幸福後半生的鍾賢道。她整理了鬱達夫書信，結集成冊，又出版了《達夫書簡——致王映霞》。晚年，她寫了《半生自述》、《王映霞自傳》等，又編輯了她與鬱達夫的散文合集《歲月留痕》等。