《漢書》reference_book_ids\":[6833642805068303374,7217736915741576251]}],\"97\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":97,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":21,\"start_container_index\":97,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":16},\"quote_content\":\"《紅樓夢》reference_book_ids\":[6838936275928484877,7267077385848097832,7012517992130939934,7257455404240604215,7233628637428190242,6890728374843477006,7255203659015785531]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 第一節 鳴沙山的祭典
河西走廊，是沙的世界，少石岩，少飛鳥，罕見樹木，也罕見花草；荒荒寂寂的戈壁大漠，地是深深的闊，天是高高的空，出奇的卻是敦煌城南，三百裏地方圓內，沙不平鋪，堆積而起伏，低者十米八米不等，高則二百米三百米直指藍天，壟條縱橫，遊峰回旋，天造地設地竟成為山了。沙成山自然不能凝固，山有沙因此就有生有動：一人登之，沙隨足墜落，十人登之，半山就會軟軟泄流，千人萬人登過了，那高聳的驟然挫低，肥臃的驟然減瘦。
這是沙山之形啊。
其變形之時，又出奇轟隆鳴響，有悶雷滾過之勢，有鐵騎奔馳之感。
這是沙山之聲啊。
沙鳴過後，萬山平平，一夜風吹，卻更出奇的是平堆竟為丘，小丘竟為峰，輒複還如。這是沙山之力啊。進入十裏，有一泉水，周回千數百步，其水澄澈，深不可測，彎環形如半月，千百年來不溢，不涸，沙漏不掉，沙掩不住，明明淨淨在沙中長居。
這是沙山之神秘啊。
《漢書》載：“元鼎四年，有神馬(從泉中)出，武帝得之，作天馬歌。”現天馬雖已遠走，泉中卻有鐵背遊魚，七星水草，相傳食之甘美，亦強身益壽。
這是沙山之精靈啊！
敦煌久為文化古都。敦者，大也；煌者，盛也。舊時為絲綢之路咽喉，今日是西北高原公路交通樞紐。自莫高窟驚世駭俗以來，這沙山也天下稱奇，多少年來，多少遊客，大凡觀了人工的壁畫，莫不再來賞這天地造化的絕妙的。放眼而去，一座沙山，又一座沙山，偌大的蘑菇的模樣，排列中錯錯落落，紛亂裏有聯有係；豎著的，順著的；脈絡分明，走勢清楚，梁梁相接，全都向一邊斜彎，呈弓的形狀；橫著的，岔著的，則半圓交疊，弘線套叉，傳一唱三歎之情韻。
這是沙山之遠景啊。
沿沙溝而走，慢坡緩上，徐下慢坡，看山頂不高，蒙蒙並不清晰，萬道熱氣順陽光下注，浮陽光上騰，忽聚忽散，散則絲絲縷縷，聚則一帶一片，暈染夢幻，走近卻一切皆無，偶爾見三米五米之處有彩光耀眼，前去細辨，沙竟分五色：紅、黃、藍、白、黑，不覺大驚小怪，腳踹之，手掬之，口袋是裝滿了，手帕是包飽了，滿載欲歸，卻一時不知了東在哪裏，西在何方？茫然失卻方向了。
這是沙山之近景啊。
登至山巔，始知沙山之背如刀如刃，赤足不能穩站，而山下泉水，中間的深綠，四邊淺綠，深綠綠得莊重的好，淺綠綠得鮮活的好。四周群山倒影又看得十分明白，疑心山有多高，水有多深，那水麵就是分界線，似乎山是有根在水，山有多高，根也便有多長；人在山巔抬腳動手，水中人就豆粒般地倒立，如在瞳仁裏，成千上萬倍地縮小了。
這是沙山之俯景啊。
站在泉邊，借西山爽氣豁人心神，迎北牖涼風蕩滌胸次，解懷不臥，仄眼上眺，四麵山坡無崖、無穴、無坎、無坑，漠漠上下，光潔細膩如豐腴肌膚。
這是沙山之仰景啊。
陰風之日，山山外表一尺左右團團一層迷離，不即不離，如生煙生霧，如長毛長絨，悲鳴齊響，半晌不歇，月牙泉內卻水波不興，日變黃色，下澈水底，一動不動，猶如泉之洞眼。盛夏晴朗天氣，四山空洞，如在甕底，太陽伸萬條光腳，緩緩
走過，沙不流不瀉，卻絲竹管弦之音奏起，看泉中有魚躍起，亦是無聲，卻漣漪擴散，不了解這泉是一泓樂泉，還是這山是一架樂山？
這是沙山動中靜，靜中動之景啊。
天上的月有陰晴圓缺之變化，沙月卻有明淨和碧清，時令節氣有春夏秋冬之交替，沙山卻隻有漫下、聳起和自鳴。這裏封塞而開放，這裏荒僻而繁華，有整晌整晌趴在沙裏按動照相機的，有女的在前邊跑，男的在後邊追，從山巔呼叫飛奔，身後煙塵騰起，作男女飛天姿勢的，是外國遊人之狂歡啊。有一邊走，一邊回顧，身後的腳印那麼深，那麼直，驚歎在城裏的水泥街道上從未留過自己腳印，而在這裏才真正體會到人的存在和價值的，是北京、上海、廣州的旅人之得意啊。有鮮衣盛裝，列隊而上，橫坐一排，以腳蹬沙，奮力下滑，聽取鍾鼓雷鳴之聲空穀回響，至夕盡歡才散的，是當地漢人、藏人端陽節之興會啊。有三伏炎炎之期，這兒一個，那兒一個，將雙腿深深埋入灼極熱極的細沙之中，頭身覆以傘帽，長久靜坐，饑則食烏雞肉，渴則飲蠍蛇酒，至極痛而不取出的，是天南海北腰痛腿疼症人療治疾苦啊。
九月九日秋高氣爽，有斯斯文文長臉白麵之人，或居沙巔望遠觀近，或臥泉邊舀水烹茶，詩之語之，盡述情懷的，是一群從內地而至的文學作者啊。有一學子，卻與眾不同，壯懷激烈，議論哲理，說：自古流沙不容清泉，清泉避之流沙，在此淵含止水相鬥相生，矛盾得以一統，一統包容運動；接著便吟
出古詩一首：“四麵風沙飛野馬，一潭雲影幻遊龍。”
此人姓甚名誰，不可得知，但黑發濃眉，明眸皓齒，風華正茂，是一赳赳少男啊。
以上是賈平凹寫的《敦煌沙山記》的段落，大約寫於1983年，是他的《河西遊品七篇》之一，也收在他寄給三毛的那本《賈平凹散文自選集》裏。
三毛有沒有讀到這一篇呢？這可是專門寫的鳴沙山啊！難道這又是冥冥中的安排？