如今李嘉誠八十多歲了，仍愛書如命。他最愛科技、經濟、哲學、曆史方麵的書，每晚睡前都要看一會兒。現在資訊科技的發展如日中天，他也跟著天天更新知識。他形容自己不是求學問，而是搶學問。
李嘉誠從不看小說，也不看娛樂新聞，從不睡午覺，擠出來的時間，他用來吸收最新知識。每天早上7點30分，他的下屬就會把當天有關他業務的剪報放在他的辦公桌上。他不但要跟隨社會進步，還要比社會跑快一點。從他跳出塑膠花廠到發展地產，再搞電訊、港口、網絡、投資國外等生意中都可見一斑。
“我要建立的不僅是中國人感到驕傲的企業，而且是讓外國人也看得起的企業。”
早期來港的內地企業家大多學識較淺，更不懂英文。李嘉誠苦讀英文，讓自己走在了競爭對手們的前麵。早在他辦塑料廠時，就已訂閱有關塑料的英文雜誌，了解世界最新的塑料行業動態。當年，懂英文的華人在香港社會是“稀有動物”。懂得英文，使他可以直接飛往英美，參加各種展銷會，直接談生意，使他可以與外籍投資顧問杜輝廉、彙豐銀行的大班們打交道。後來，他還收購了“和黃”，成了洋人的老板。
這裏大家可能會有疑問，李嘉誠每天都要工作十個小時以上，他哪裏會有額外的時間學習英文呢？原來，他早年專門聘請了一位私人教師每天早上7點30分上課。上完課後就馬不停蹄地趕去上班，天天如此。
在這個世界上，追求成功的人有無數個，但最終能爬上成功的金字塔尖的人則寥寥無幾。想要登上成功的巔峰，並沒有捷徑可走，隻有通過努力地學習刻苦攀爬。可能有人憑借一些其他條件暫時登上了一定的高度，但如果他不學習，遲早會被人從這條狹窄的成功之路上超越。曾經有位成功人士在自己的隨筆中寫道：“成功的路上，沒有止境，但永遠存在險境；沒有滿足，卻永遠存在不足；在成功路上立足的根本基礎就是：學習、學習、再學習。”
在生活中，處處都有需要我們學習的地方，時時刻刻都需要我們保持著學習的心態。要想不斷地學習，就需要具備一種謙虛的學習態度和良好的心理悟性。俗話說：“水滿則溢。”驕傲自滿的人即便做出學習的模樣，也無法真正學到知識。
“三人行，必有我師”，先哲孔子曾經這樣說過，他也身體力行，實踐著自己的話。他不僅問禮於老子，也向農夫詢問種田的知識，他從不因為對方身份的卑微而輕視對方。每個人都有我們值得學習的地方，我們應該以孔子這種人人皆可為師的態度告誡自己，保持永不滿足的學習精神，不要讓自己停下學習的腳步。
學習最重要的是持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網”。在學習的過程中，我們可以給自己製訂各種學習目標，製訂切實可行的計劃，並且根據實際條件不斷地作出調整。隻有不斷地學習，我們才會不斷進步，在日益激烈的競爭中占有一席之地，不斷朝著成功前進。
學習力比學曆更重要
比學曆更重要的是學習力。學習力不僅代表著一個人的知識水平和學習能力，還代表著他接受知識、理解知識、運用知識的能力。
社會上對於學曆的追逐似乎刮起了一陣旋風，各種用人單位在自己的招聘啟事中對於學曆的要求越來越高，而人們也熱衷於參加各種有關學曆的考試，考研熱，考會計熱，各種資格證書都變得熱門起來。學曆或證書真的有那麼重要嗎？實際上並非如此。
當然，這並不是說學曆或證書不重要。他們能在一定程度上證明一個人的實力，也是一個人努力學習的一種證明。但過分迷信學曆，以為取得學曆後就高枕無憂了，那就大錯特錯了。學曆和證書所代表的是一個人對於理論上的知識和以前的知識的學習，這些知識往往會落後於時代進步的步伐。僅憑一些過去的知識，是無法應對工作中日益發展變化的要求的。一個隻知道以學曆和證書沾沾自喜，固步自封的人，在新的社會競爭中往往會處於下風。
比學曆更重要的是學習力。學習力不僅代表著一個人的知識水平和學習能力，還代表著他接受知識、理解知識、運用知識的能力。學曆隻是一時的代表，學習力卻是不斷延續的。在獲得學曆的時候，更重要的是保持學習力。
很多人認為從學校畢業，遠離了考試，人生便不再受學習的困擾。其實在我們進入了社會的同時，我們也進入了一個新的知識環境和學習場所，隻不過在這裏衡量一個人優異與否的標準不再是考試分數和證書，而是以工作能力、職位、晉升速度來比較高下。優異的學曆可以讓人從一個較高的平台上起步，但如果沒有學習力，停止了學習，就很容易被後來的人趕超。
一顆種子，如果你收獲了之後，將這顆種子封存起來不再動，那麼它永遠隻是一顆種子。如果將這顆種子播種下去，精心培養，那麼它將長成一株健壯的植物，讓你收獲到更多的果實。學曆便如同這顆種子，隻有不斷地學習，提高自己的學曆，才會讓自己的人生有更豐碩的收獲。
有一隻貓和一隻老鼠都住在屋簷下，它們彼此相安無事地過了好多年，因為老鼠很聰明，每次要從洞裏跑出來前，都會先聽聽外麵的聲音，如果是狗叫，就可以出來，如果是貓叫，就得再等一陣子，因為貓是老鼠的天敵，它可不希望成為貓利爪下的美食。
有一天老鼠按照過去的習慣，聽聽外麵的聲音，結果聽到的是一陣狗吠，老鼠想外麵一定很安全，於是大搖大擺地從洞裏走了出來，不料卻被守在洞口的貓逮個正著，小老鼠十分驚慌，更加不解，對著貓說：“我剛剛明明聽到的是狗叫的聲音，為什麼卻被你貓大爺捉到呢？”
這時貓露著微笑，摸著自己的胡須說：“開玩笑，什麼時代了，這年頭不學第二種語言哪能混呀！光靠老底兒是不行的，得不斷學習和進步啊。”
有學曆而沒學習力的人，即使暫時能適應工作的要求，也會逐漸地被工作拋棄。隻有像貓那樣不斷學習，才能在不斷變化的形勢中跟上時代的需求，滿足工作的需要。王永慶、包玉剛、李嘉誠，這些赫赫有名的人都沒有很高的學曆，真正讓他們擁有叱吒風雲能力的是他們不斷學習的能力。“活到老，學到老”。不斷學習，是我們必須保持的。
即使再高的學曆，也不能保證一個人能獲得成功，而充滿足夠的學習力的人則能一往無前地前進。即便遇到了困難，學習力也能讓他們直麵困難，戰勝困難；而抱著學曆不放，以為自己高高在上的人，隻能是摔得很慘。
一位博士畢業被分到一家研究所工作，成了所裏學曆最高的人。有一天他到單位後麵的小池塘去釣魚，正好兩個同事也在這裏釣魚。同事同他打招呼，他隻是朝他們微微點了點頭。他是博士生，跟這兩個本科畢業生有啥好聊的呢？
不一會兒，其中一位同事放下釣竿，伸伸懶腰，從水麵上蹭蹭蹭地徑直走到池塘對麵去上廁所。博士眼睛瞪得眼珠都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。那人上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上“飄”回來了。怎麼回事？博士實在拉不下麵子去問，自己可是博士啊！又過了一會兒，另一位同事也站起來，同樣“飄”過水麵去上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，難道這是一個武林高手集中的地方？
不久博士也開始內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對麵廁所必須繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士不願意去問兩位同事，憋了半天後，也起身往水裏跨：我就不信他們能過的水麵，我堂堂博士不能過。隻聽“咚”的一聲，博士栽到了水裏。
兩位同事見此，趕緊將他從池塘裏拉了出來，問他為什麼要往水裏跳。博士渾身已經濕透，可他不顧自己而是反問道：“為什麼你們可以走過去呢？”兩位同事相視一笑：“這池塘裏有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水麵下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？”
博士沉默了，這兩個學曆不如自己的同事給自己上了一堂生動的課。無論是本科生還是博士生，學曆已經成為過去，也隻能代表過去。隻有這種不斷增長的學習力才能幫助自己贏得未來。隻有保持永久的學習力，擁有旺盛的求知欲和包容心，才能讓人實現從優秀到卓越的轉變。
學習力就是一個人的競爭力，不要讓學曆把自己深陷其中，以致看不到整片的藍天，要隨時學習把自己墊高，讓自己看得更高更遠，讓學習發掘自己身上更大的潛能，讓潛能使我們對這個社會更有貢獻。
練就好口才
隻要我們勇於嚐試，從嚐試的結果中，找出成功或失敗的關鍵，口才自然是越練越好。
說話是人的一種基本能力，這是因為，在人的大腦裏雖然早就儲存了“語言習得機製”，但沒有人是天生口才就好、能言善辯的，即使是令人欽佩的名嘴或演說家，也不是在任何場合說話都能贏得滿堂彩。說話和其他才能一樣，需要日積月累，不能一步登天。口才好的人也是在一次又一次的經驗中借著觀察聽眾，逐漸掌握技巧，不斷提升自己的說話能力的。說話是為了讓他人能理解自己，借談話來取得互信和互諒。如果你認為對方無法理解你的意思，就不去花時間與心力和他交談，那麼這就表示你並不了解說話的功能。因此，練出好口才是人生的必修課。
春秋戰國時代的大說客蘇秦，曾經在鬼穀子門下學藝。出師後先去遊說家鄉洛陽的東周之君周顯王，周顯王不信任他，他隻好遠赴秦國遊說秦惠王，結果因為秦惠王“方誅商鞅，疾辯士，弗用”（《史記·蘇秦列傳》）。蘇秦被弄得臉上無光，傷心地回到家裏，妻子不把他當丈夫，嫂子不把他當小叔子，父母不把他當兒子……蘇秦毫不灰心，翻箱倒櫃，找出了鬼穀子給他的《太公陰符》，經過一年的反複琢磨和演習，周遊列國，獲得巨大成功。
很多在口才上取得成就的人，他們大多認為自己並不善於言辭。那麼他們為什麼能夠靠嘴上功夫吃飯呢？很簡單，正因為他們自認為口才不佳，才會加倍努力去提升自己的表達技巧。
某集團公司領導人出訪某國，同某國外財團談判關於合資經營新型浮法玻璃廠的問題。由於對方以其技術設備先進的優勢漫天要價，使談判一度陷入了僵局。
後來，該財團所在地的市商會邀請集團公司領導人發表演講，這位領導人在講話中若有所指地說：“中國是個文明古國，我們的祖先早在1000多年前就將四大發明的生產技術無條件地貢獻給了人類，而他們的後代子孫從未埋怨他們不要專利是愚蠢的，相反，卻稱讚祖先為推進世界科學的進步作出了傑出的貢獻。現在，中國在與各國的經濟合作中，並不要求各國無條件地讓出專利權，隻要價格合理，我們一分錢也不少給。”這場不卑不亢的精彩演講，贏得了與會者的讚賞，更贏得了那個國外財團在談判中的妥協與讓步，使雙方的合作得以實現。
所謂口才好，並不表示一定要舌綻蓮花、八麵玲瓏。許多人在非正式的場合與朋友共聚一堂時，總能說些幽默、逗趣的話，而大受歡迎。但這些人在參加一些正式會議時，卻變得沉默寡言，凡事都以“是”、“不是”、“有可能”或“不知道”來回答。也就是說，他們無法在正式的場合說出得體的話。
狄裏斯在西歐被稱為“曆史性的雄辯家”。據說，他天生聲音低沉，且呼吸短促，口齒不清，旁人經常聽不清他在說些什麼。當時，在狄裏斯的祖國希臘，政治糾紛嚴重。因此，能言善辯的人格外引人注目，備受重視。盡管狄裏斯知識淵博、思想深邃，十分擅長分析事理，能預見時代潮流和曆史發展趨勢。但是，他認為自己缺乏說話技巧，會被時代所淘汰。
於是，他作了一番周密細致的思考，準備好了精彩的演講內容，第一次走上了演講台。不幸的是，他遭到了慘重的失敗，原因就在於他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清，以至於聽眾無法聽清楚他所言何事、何物。但是，狄裏斯並不灰心，他反而比過去更努力地訓練自己的說話能力。他每天跑到海邊，對著浪花拍擊的岩石放聲呐喊；回到家中，又對著鏡子觀察自己說話的口型，練習發聲，堅持不懈。狄裏斯如此努力了好幾年，功夫不負有心人，當他再度上台演說時，博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲，並一舉成名。
要想擁有好的口才，就必須刻苦勤奮、堅持不懈地努力練習，才會獲得令人驚奇和矚目的成功。因此，我們不應該放過任何一次當眾練習講話的機會。
著名劇作家曹禺曾說，哪一天我們對語言著了魔，那才算是進了大門，以後才有可能登堂入室，成為語言方麵的富翁。那麼，我們應該怎樣來具體學習、錘煉語言呢？下麵介紹幾種可行、有效的方法。
1. 多讀書，多看報。
現代生活中，報紙、書籍已經成為人們生活的必備品。在讀書看報時，備一支筆、一些卡片紙和一把剪刀，把所見到的好文章，或讓自己心動的話語畫出來，或者剪下來，或摘抄在卡片紙上。每天堅持做，哪怕一天隻記一兩句，也會有所收獲。日積月累，在說話的時候，也許就會不經意地用上它們，從而使自己的講話內容豐富起來。“熟讀唐詩三百首，不會作詩自會吟”的經驗之談，是大家所熟悉的，它告訴人們要學習口語，提高說話的技巧，就應多讀書，多看報。“窮書萬卷常暗誦”，吟詠其中，則可心領神會，產生強烈的興趣。
2. 善於學習。
對於談話的題材和資料，一方麵要認真地去吸收，另一方麵要好好地去運用。懂得如何運用，可以使一句普通的話發揮出驚人的效果。學習吸收的目的是為了更好地應用，不能應用的吸收毫無意義。
熟悉名篇佳作的精彩妙筆，則會獲得豐富的詞彙，自己演說和講話時，優美的語言亦可隨手拈來。隻要我們潛心苦讀，勤記善想，揣摩尋味，持之以恒，就能像郭沫若所說的那樣“於無法之中求得法，有法之後求其他”了。
3. 要注意搜集警句、諺語。
在聽別人的演講或別人的談話時，隨時都可以聽到表現人類智慧的警句、諺語。把這些話在心中重複一遍，記在本子上，久而久之，談話的題材、資料就越來越多，說起話來也就越來越條理清楚，出口成章。
4. 提高觀察問題、思考問題的能力。
提高自己的表達能力，就要不斷提高自己觀察問題、思考問題時的敏銳性，豐富自己的學識與經驗，並增強想象力與敏感性。隨著表達能力的提高，我們的生活也將豐富多彩，整個人的個性素質和各方麵的能力都會提高，從而成為一個說話高手。
5. 深入生活。
生活是語言最豐富的源泉。要使自己的語言豐富起來，一個閉門造車，與外麵世界沒有接觸的人，是很難如願的。老舍曾說：“從生活中找語言，語言就有了根。”這話含有很深刻的道理。
6. 擴大知識麵。
知識貧乏是造成語言貧乏，特別是詞彙貧乏的一個重要原因。如果《紅樓夢》的作者曹雪芹沒有相應的詞彙，就難以描寫賈府上上下下的規矩、內內外外的禮教，王熙鳳的潑辣、幹練、狠毒性格就難以惟妙惟肖；如果《水滸傳》的作者不懂得江湖勾當，不懂開茶坊的拉線及趁火打劫的種種口訣，他就不可能把那個成了精的虔婆王幹娘刻畫得繪聲繪色。如今，人們都喜歡用“爆炸”這個詞來形容某一方麵的快速增長，比如：信息爆炸、知識爆炸、人口爆炸等等。改革開放以來，新詞語鋪天蓋地而至，令人目不暇接，大有“爆炸”之勢。
要想練就過硬的口才，就必須一絲不苟，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會時所說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”
每個人都是一筆寶藏
自信，是人類運用和駕駛宇宙無窮大智的唯一管道，是所有“奇跡”的根基。
每個人都是一座寶藏，隻是有的人還沒有發現自己的價值罷了。有的人較早地認識到了自己的價值，逐漸建立起自信，讓自己變得更優秀。而有的人則沒有認識到自己的與眾不同，覺得自己隻是一顆普通的石子，日漸消沉，最終讓自己失去了發光的機會。
有一位心理學家在街上行走，看到兩位年輕的女孩兒在一起逛街。她們中的一個身材優美，相貌漂亮；而另一個則相貌平平，身材也一般。但是這兩個女孩子的舉止卻大不相同。漂亮女孩兒的行為拘謹，情緒十分煩躁；而長相一般的女孩兒則舉止大方、性情開朗，似乎在用她的快樂感染著身邊的每一個人。在心理學家看來，相貌平平的那個女孩兒要比相貌出眾的那個女孩兒有魅力得多。
他的心中有些不解，為什麼長得漂亮的女孩兒反而不如她身邊那個平凡女孩兒有魅力呢？帶著不解與好奇，他尋找機會分別與兩個女孩兒交談了一番。原來這個長得漂亮的女孩兒成長於一個並不和睦的家庭，父母常常吵架，對她不管不問。上學後，因為成績不突出，老師也不怎麼在意她。上班之後，領導也常常因為工作問題責罵她，她整天處於自卑之中，脾氣也變得暴躁起來。而那個相貌一般的女孩兒，成長在一個充滿溫暖幸福的家庭，父母給了她無微不至的關懷和鼓勵，引導她正確地認識自我，使她建立了自信這種寶貴的人生品質。而她們兩人展現出的魅力的差別，本質上是自信的差別。
自信能使人產生勇氣、力量和毅力，隻有自信的人才可能戰勝困難，才能達到目標。自信源自自己在充分認識自我基礎上的肯定，自信也產生於自己對於自身周圍事物的積極對待。
從前，在非洲有一個農場主，一心想要發財致富。一天傍晚，一位珠寶商前來借宿。農場主對珠寶商提出了一個藏在他心裏幾十年的問題：“世界上什麼東西最值錢？”
珠寶商回答道：“鑽石最值錢！”
農場主又問：“那麼在什麼地方能夠找到鑽石呢？”珠寶商說：“這就難說了。有可能在很遠的地方，也有可能在你我的身邊。我聽說在非洲中部的叢林裏蘊藏著鑽石礦。”
第二天，珠寶商離開了農場，四處去收購他的珠寶去了。農場主卻激動得一宿未合眼，並馬上作出一個決定——將農場以低廉的價格賣給一位年輕的農民，就匆匆上路，去尋找遠方的寶藏。
第二年，那位珠寶商又路過農場，晚餐後，年輕的農場主和珠寶商在客廳裏閑聊，突然，珠寶商望著書桌上的一塊石頭兩眼發亮，並鄭重其事地問年輕的農場主這塊石頭是在哪裏發現的。農場主說就在農場的小溪邊發現的，有什麼不對嗎？珠寶商非常驚奇地說這不是一塊普通的石頭，這是一塊天然鑽石！隨後，他們在同樣的地方又發現了一些天然鑽石。後來經勘測發現：整個農場的地下蘊藏著一個巨大的鑽石礦。而那位去遠方尋找寶藏的老農場主卻一去不返，聽說他成了一名乞丐，最後跳進尼羅河裏了。
假如老農場主能認真地看清自身的資源，那麼坐擁億萬家財的人就可能是他了。他不了解自己的狀況，盡管有目標，卻盲目地前進，最終離自己的目標越來越遠。最可貴的寶藏並不一定在遠方，往往在於我們自身，隻有充分認識自己，才能取得自信。
人是自己命運的舵手，自信就是指引人生小舟舵向的羅盤。沒有自信的人，在人生中沉浮輾轉，始終都無法找到前進的方向，無法到達成功的彼岸。自信與人生的成敗息息相關。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親已做了將軍，兒子還隻是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一支箭。父親鄭重地對兒子說：“這是家傳寶箭，佩帶在身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認出是用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭杆、箭頭的模樣，耳旁仿佛聽見嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一支斷箭，箭囊裏裝著一支折斷的箭。“我一直帶著這支斷箭打仗呢！”想到這裏，兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意誌轟然坍塌了。結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親撿起那支斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。”
在自己的人生中，自信是極其重要的。拿破侖曾說：“自信，是人類運用和駕駛宇宙無窮大智的唯一管道，是所有‘奇跡’的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發源地。”我們要堅信，隻要我們胸懷自信、腳踏實地、絕不退縮、永不言棄，我們就會發現成功就在我們不遠處，這就是自信的價值。
學會將壓力變為動力
能把壓力轉化為動力的人，無疑有著高超的生活智慧，他們最終也會有所成就。
我們生活在一個充滿著競爭的時代，而且競爭愈演愈烈。隨著社會的發展變化，人們對於生活水平的要求也越來越高，社會對於教育的期待也越來越高，而與之對應的，人們身上的壓力也越來越重。學業的壓力，工作的壓力，家庭的壓力等等，壓得人們幾乎喘不過氣來。並因此使人們產生了許多倦怠感和緊張感。
當壓力產生時，我們無法逃避，隻能擺正心態合理地對待它。合理地看待壓力，將壓力轉化為動力，可以激發人的潛能，催人奮進。能把壓力轉化為動力的人，無疑有著高超的生活智慧，他們最終也會有所成就。
王先生是一名業務經理，負責整個公司產品的銷售工作。每天工作勤勤懇懇，盡職盡責，一心想把工作做好。可事與願違，隨著社會競爭日趨激烈，同類產品不斷湧出，經濟效益每況愈下，王先生感到越來越難做。而當初立下的軍令狀就像一座大山一樣重重地壓在他身上，使他喘不過氣來。
王先生越來越感到一種莫名的恐懼，仿佛看到前任經理的今天就是自己的明天，感到自己力不從心，重壓之下，幹脆選擇逃避，竟然三天沒上班，手機也關掉，在家什麼事情也做不了，約朋友出來聊天也顯得心事重重。到了第四天，垂頭喪氣的王先生找到心理醫生：“現在的我真是累啊，一進公司就感到緊張，自己以前的那種幹勁不知到哪裏去了。現在我隻想找個安靜的地方，靜靜地睡上一覺，再也不想麵對這些煩惱的問題。”
王先生過分看重工作業績，並沒有根據實際情況製訂合理的工作目標，更沒有根據實際條件的變化而調整自己的目標。當工作目標不能完成的時候，他過分自責，造成了過重的心理負擔，焦慮和恐懼的情緒隨之而來。在巨大的壓力麵前，王先生選擇了退縮和逃避。
退縮和逃避是不負責任的，雖然可以暫時得到解脫，但那些需要解決的問題依然在等待著他去解決。如同喝酒，雖然可以讓人暫時麻醉，忘卻煩惱，但是酒醒之後會讓人更加痛苦。退縮與逃避是一種不負責任的表現，往往會將事情變得更糟。有的人甚至希望通過這種方式來獲得別人的同情和照顧，來避免麵對現實的問題，時間長了反而讓自己的心理產生問題。
壓力是在所難免的，人生本來就會麵臨各種各樣的壓力，我們應該勇敢地承擔壓力，不斷地提升自己的抗壓能力。當壓力來臨時，我們要學會調整自己，將壓力轉化為動力，讓它推動著我們前進。
孟子曾說，“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這段話便闡述了壓力對於人的磨練作用。一個有壓力感的人，才會驅使自己認識到自己的不足，才會促使自己不斷地學習，提高自己。
不同的壓力下，不同的人反應不同，而不同的人對相同的壓力反應也不同，有的人抗壓能力強，有的人抗壓能力弱。抗壓能力並不是天生的，它雖然受到一定先天性格因素的影響，但更多地取決於後天的訓練。“沙漏哲學”便是一種調整壓力的好方法。
第二次世界大戰時期，米諾肩負著沉重的任務，每天花很長的時間在收發室裏努力整理在戰爭中死傷和失蹤者的最新記錄。源源不斷的情報接踵而來，收發室的人員必須分秒必爭地處理，一丁點兒的小錯誤都可能造成難以彌補的後果。米諾的心始終懸在半空中，小心翼翼地避免出任何差錯。