有這樣一個故事：
一天傍晚，兩個非常要好的朋友在林中散步。這時，有位僧人從林中驚慌失措地跑了出來，兩人見狀，便拉住那個僧人問道：“你為什麼如此驚慌，到底發生了什麼事情？”
僧人忐忑不安地說：“我正在移植一棵小樹，卻忽然發現了一壇子黃金。”兩個人感到好笑，說：“這僧人真蠢，挖出了黃金還被嚇得魂不附體，真是太好笑了。”然後，他們問道：“你是在哪裏發現的，告訴我們吧，我們不害怕。”僧人說：“還是不要去了，這東西會吃人的。”兩個人異口同聲地說：“我們不怕，你就告訴我們黃金在哪裏吧。”
僧人告訴了他們具體的地點，兩個人跑進樹林，果然在那個地方找到了黃金。好大的一壇子黃金！其中一個人說：“我們要是現在把黃金運回去，不太安全，還是等天黑再往回運吧。這樣吧，現在我留在這裏看著，你先回去拿點飯菜來，我們在這裏吃完飯，等半夜時再把黃金運回去。”於是，另一個人就回去取飯菜去了。
留下的人心想：“要是這些黃金都歸我，那該多好呀！等他回來，我就一棒子把他打死，那麼，這些黃金不就都歸我了嗎？回去的那個人也在想：“我回去先吃飽飯，然後在他的飯裏下些毒藥。他一死，黃金不就都歸我了嗎？”
回去的人提著飯菜剛回到樹林裏，就被另一個人從背後用木棒狠狠地打了一下，當場斃命了。然後，那個人拿起飯菜，狼吞虎咽地吃了起來。沒過多久，他的肚子裏就像火燒一樣地疼，這才知道自己中毒了。臨死前，他想起了僧人的話，他的話真的應驗了，自己當初怎麼就沒有明白呢？
假如沒有這壇金子，兩個好朋友恐怕依然會快快樂樂地，每天傍晚在林中散步，享受著生活的美好。金子激發了兩個人的貪欲，最終導致兩個人反目成仇，痛下毒手。貪婪，讓人變得自私，將幸福快樂推向無底的深淵。
人們總是渴望著得到某些東西，認為得到這些東西之後就會變得快樂。然而一旦得到之後，人們往往想要得到的更多。這種無法滿足的貪婪讓人們同幸福快樂背道而馳，漸行漸遠。做人不能貪得無厭，要珍惜現在手中所擁有的。
俄國詩人普希金曾經寫過一個童話故事，名字叫做《漁夫和金魚的故事》。一對老夫妻生活在海邊的一所破房子裏，他們很貧窮，每天老頭出海打魚，老太太則在家織布洗衣，處理家務，雖不富足，但生活也算快樂。
一天漁夫捕到一條金魚，金魚請求漁夫放了她，為了報答救命之恩，她願意答應漁夫的任何請求。好心的漁夫沒有要報酬，將金魚放回了大海。當他回家和老太太講起他的奇遇時，沒想到老太太對他破口大罵，讓他去找金魚討要報酬。
開始，老太太隻是讓老頭向金魚要了一個新木盆，然後是一座新房子。擁有了這些之後，老太太的欲望並沒有得到滿足，反而更加貪婪，她想要做貴婦人，想要做女王，金魚都一一實現了她的願望。沒想到最後，她居然想要做海上的霸王，讓金魚服侍她。老頭向金魚講了老太太的要求，金魚沒說什麼，遊回了深海。老頭回到家，發現他們依然住在破房子裏，用的還是那個破木盆，金魚收回了她曾經允諾他們的一切。
貪婪是可怕的，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮。如果老太太的欲望能適可而止，恐怕也不至於落到破房子和破木盆的境地。人常常會因為貪婪而犯傻，做出很多愚蠢的事情來。所以我們要控製自己的欲望，不要讓貪婪蒙蔽了自己的眼睛，甚至侵蝕了我們的心靈。貪婪是一種頑疾，人極易成為它的俘虜，變得越來越貪婪。
人的欲望是無止境的，貪得無厭的人其實是在愚弄自己。我們感受不到幸福快樂，很多時候便是因為我們想要的太多，如果適當放下貪婪，我們的生活會變得更加美滿，我們的心中也會充滿美好。
不要為打翻的牛奶哭泣
如果你還在為錯過太陽而流淚，那麼你將會錯過月亮和星星。
在我們的生活中，意想不到的事情常常發生。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，在漫漫人生路上，會有意外的幸運忽然降臨，也有始料不及的災禍挫折。因為種種原因，我們常常麵臨著出乎意料的失去，有財物的失去，有健康的失去，有機遇的失去……失去不可避免，但而我們如何麵對失去呢？
在紐約的一所中學任教的保羅給他的學生上過一堂難忘的課。他所教的班級中的很多學生常常為自己的成績感到不安。他們總是在交完考試卷後充滿憂慮，擔心自己不及格，以致影響了接下來的學習。
一天，保羅在實驗室裏講課，他先在桌上放了一瓶牛奶，沉默不語。學生們不明白這瓶牛奶和所學的課程有什麼關係，隻是靜靜地坐著，望著老師。保羅忽然站了起來，一下把那瓶牛奶打翻到了水槽裏，同時大喊了一句：“不要為打翻的牛奶哭泣。”然後他讓學生們圍到水槽周圍仔細地看一看，“我希望你們永遠記住這個道理，牛奶已經灑光了，不論你怎麼樣後悔和抱怨，都沒有辦法把它們取回。如果能事先想一想，加以預防，那瓶牛奶還可以保住，可是現在晚了，我們現在所能做到的，就是把它忘記，不再犯同樣的錯誤，然後集中精力去做下一件事情。”
多年以後，這些學生都已長大成人，扮演著不同的社會角色，然而他們幾乎都能清楚地記得這堂課，記得保羅老師的教導。人生漫漫的征途上，總會伴隨許多困難、挫折，重要的不是我們失去了什麼，而是我們學會了什麼，得到了什麼。我們每做一件事情，都會有經驗和教訓產生，經驗固然可貴，教訓也是不容忽視的。我們不能沉湎於教訓的打擊，因為我們還要前進。我們需要時刻保持這樣的心態：“不要為打翻的牛奶哭泣。”
我們常常有這樣的感慨，人們總是習慣於得到而害怕失去。盡管每個人都懂得“有得必有失”的道理，但人們依舊認為得到了可喜，而失去則是可惜可歎。每有所失，總要難受一陣，也會為自己的不小心而生氣，甚至痛苦。
也許由於自己的不小心，你把一杯可口的牛奶打翻了，一段時間內，你可能會自責不已。不過你應該記住：牛奶被打翻，這已經不可改變，過分地傷心自責，隻能讓自己的生活更加煩惱。泰戈爾曾經說過：如果你還在為錯過太陽而流淚，那麼你將會錯過月亮和星星。及時地調整好心態，才是我們真正需要做的。
一天，一個外國人在輪船甲板上看報紙，突然一陣大風把他頭上戴的一頂新帽子刮進大海。這位先生摸了摸自己的腦袋，看了看正在飄入海中的帽子，又繼續看起報紙來。“先生，你的帽子被刮進大海裏了。”“哦，知道了，謝謝！”說完他繼續看報紙。“你……怎麼不……”“我為什麼非要抱怨一下呢？”“可那帽子看起來值幾十美元呢！”“是的，我正在考慮如何省錢再買一頂呢！我也很心疼，但我能讓它飛回來嗎？”人們不能不佩服這位先生的豁達與瀟灑：失去的已經失去，何必為此而煩惱傷心或耿耿於懷呢？
還有一個故事：一位老人剛買的新鞋不慎從飛速行駛的列車窗口掉下去一隻，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那隻也扔了下去。眾人大惑不解，老人坦然一笑：“鞋無論多麼昂貴，剩下一隻對我來說也沒什麼用了。把它扔下去，撿到的人就可能得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”老人的舉動看似反常，實則透露著睿智：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然麵對失去的豁然心態，令人敬佩，也發人深省。
在我們的生活中，常常為了失去而懊惱，為了以前的過錯而懊惱，將今天的時間浪費掉了。每個人的生命都是有限的，我們應該正確地對待得失和過錯，學會坦然麵對。隻有如此，曾經的過錯才會變得有意義，曾經的失去才能讓自己有所收獲。
著名棒球手康尼·馬克在談自己如何對待輸球的煩惱時說：“過去我常常為輸球而煩惱不已。現在我已經不做這種傻事了，既然已經成為過去，又何必沉浸在痛苦的深淵裏呢？流入河中的水，是不可能取回來的。”失去的東西是不可能回來的，所以，我們不應該為此事而生氣，而是應該學會坦然麵對失去的東西。
牛奶灑了，不能再收回；流水入海，不能再取回。對於失去的東西，我們沒有必要過分地傷心難過。有位禪師曾說過：“人生隻有三天：昨天、今天和明天。活在昨天的人迷惑、活在明天的人等待、活在今天的人踏實。”牛奶灑了，不要覺得可惜，我們要做的是注意不要讓下一瓶牛奶也被打翻。
生命是有限的，但人們在有限的生命裏究竟把多少時間用在了現在，用在了明明白白的眼下之所為？在時間的長河裏，昨天已經過去，明天還沒有來到，隻有今天屬於自己，屬於已經兌現了的“現在”。但很多時候，人們卻把時間用在了沉湎舊事舊情舊物上，用在了對往事中某些失誤的悔恨上，而這一切都是沒有意義的，都是對時間的浪費。為已經過去了的事情懺悔、愁悶、歎息是毫無價值的。這樣做不但浪費了你的時間，浪費了你的情感，也浪費了你的精力和生命。
不要為打翻的牛奶感到可惜，如果我們隻將“今天”用來為“昨天”的不幸悲哀，那麼明天的我們隻能為“今天”的虛度光陰而悔恨。在這個世上，誰都有犯錯的時候，牛奶打翻在地既成事實，再怎樣哀歎也於事無補。它不會吝惜你的眼淚，也不會被你所感動。唯一能做的就是忘記，重新再來，不要沉迷於過去的錯誤而不能自拔。
同虛榮心勇敢地說“不”
其實虛榮，隻不過是“三把石粉”。
如果別人問我們：“你虛榮嗎？”恐怕我們很少會承認。不過當靜下心來，捫心自問，我們是否真的有虛榮心呢？答案恐怕大多都是肯定的。而在我們周圍的生活中，虛榮的例子也比比皆是。有的人明明不富裕，但看到別人買了新車，自己借錢也要買；在工作中取得了一點成就，便揚揚得意，目中無人；有的人明明沒有那麼大的能力，卻四處“打腫臉充胖子”，炫耀自己；有的人看到別人婚禮豪華，於是也跟著攀比，講排場，講場麵，最終讓自己苦不堪言。
虛榮是一種普通的心理狀態，無論古今中外，男女老少，窮人富人，都會有。托爾斯泰就曾說過，沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。反省一下我們自己，恐怕自己在平日裏就曾因為虛榮心的驅使，做過一些可笑的事，說過一些可笑的話。一點點虛榮無傷大雅，但是虛榮心不斷膨脹，便會讓自己的生活陷入慌亂之中。莫泊桑有一篇小說《項鏈》，便刻畫了一個愛慕虛榮的女人形象。
馬蒂爾德出生於一個小職員家庭，長大後她嫁給了一個小職員，過著平凡的生活。她總是幻想著過上宮廷華美奢侈的生活，不過這些都隻能是幻想。一天，她的丈夫回家後，高興地拿出一張請柬，上麵寫著邀請他們夫妻去參加一個盛大的晚宴，在那裏他們將會看到很多上流人物。
馬蒂爾德看了請柬卻並不高興，反而十分憤怒，她認為自己沒有好的服裝可以穿，參加高級晚會簡直就是去丟臉。無奈的丈夫隻好拿出存了很久的積蓄，讓她做一件漂亮的衣服。馬蒂爾德有了漂亮的衣服，卻又覺得自己沒有漂亮的飾品，於是向自己的好朋友借了一串項鏈作裝飾。
晚會上，馬蒂爾德確實風光照人。然而她回來後，卻發現不小心弄丟了項鏈。礙於麵子，她沒有向朋友說明情況，而是去商店花高價買了一串項鏈歸還朋友。而自己和丈夫，則勤儉度日，辛苦工作了十年才還清了貸款。
有一天，馬蒂爾德同老朋友偶遇，她的朋友簡直都認不出她來了，十年的艱苦生活，已經將她變成了一個飽經滄桑的婦人。而當她提起丟失項鏈的事情時，她的朋友告訴她，那串項鏈是假的，值不了多少錢的。
如果不是愛慕虛榮，馬蒂爾德也不必去找朋友借項鏈；如果不是愛麵子，她大可當時和朋友講明丟項鏈的事情，那麼頂多是買一串假項鏈償還朋友。然而正是她的虛榮心，為了一串假項鏈，付出了十年的青春。
虛榮是一種被扭曲了的自尊心。人人都有自尊心，都希望得到社會的承認，這是一種正常的心理需要，然而虛榮心過強，往往會為了得到這種虛偽的滿足感而采取撒謊、欺騙等很多非正常的手段，甚至可能害人害己。先賢孟子筆下有一個齊國人，他便是通過欺騙家人來滿足虛榮。
齊國有一個人，家裏有一妻一妾。丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。妻子問他與他一起吃喝的是些什麼人，據他說全都是些有錢有勢的人。妻子告訴妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來，問他和些什麼人一起吃喝，據他說全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見過什麼有錢有勢的人物來過家裏，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。”
第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後麵，走遍全城，沒有看到一個人停下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃，如果不夠，就又東張西望到別處去乞討——這就是他酒醉肉飽的辦法。
妻子回到家裏，告訴他的妾說：“丈夫，是我們終身依靠的人，現在他竟然是這樣的……”二人在庭院中咒罵著、哭泣著，而丈夫卻不知道，得意揚揚地從外麵回來，在他的兩個女人麵前擺威風。
虛榮的危害，可能是無聲無息地，悄悄地潛入我們的心靈，不為我們的眼睛所覺察。等我們為它所累的時候，又難以放下麵子，徹底地摒棄它。故事中的齊國人，每天隻知出門混吃混喝，回家便向妻妾謊言欺騙，讓她們以為自己在外麵很風光，滿足自己的虛榮心，等到妻妾發現了事實，他卻還渾然不知，依然自欺欺人。
也許通過虛榮，很多人讓自己有了飄飄欲仙的感覺，以為自己真的功成名就很了不起，真的高人一等步入豪華貴族，其實虛榮，隻不過是“三把石粉”。
意大利著名的雕塑家米開朗琪羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像。這是一件偉大的作品，佛羅倫薩市民萬人空巷，前來瞻仰他的巨作，最後連市長也被驚動，親自來觀看雕像。眾多權貴圍在雕像前竊竊私語，等待市長發表意見。
市長傲慢地朝雕像看了幾眼，問道：“作者來了嗎？”
米開朗琪羅被人請到市長麵前，市長說：“雕石匠，我覺得這個石像的鼻子低了點，影響了整個雕像的藝術氛圍。”
米開朗琪羅聽罷說：“尊敬的市長，我會按照你的要求加高石像的鼻子。”
說完，米開朗琪羅讓助手取出工具，提著石粉對石像的鼻子進行加工。米開朗琪羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會兒，他來到市長麵前，說：“尊敬的市長，我已經按照你的要求加高了石像的鼻子，你看現在行嗎？”
市長看了看點點頭說：“雕石匠，現在好多了，這才是完美的藝術。”
市長走後，米開朗琪羅的助手百思不解，問：“你隻是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒有加高。”米開朗琪羅說：“可是，市長認為高了。”
市長並不懂藝術，可是他愛慕虛榮，假裝自己很懂藝術，對大師的作品指指點點，而大師也明白其中道理，隻是抹了三把石粉，便滿足了市長的虛榮心。
愛慕虛榮，容易使人喪失自我，麵對很多不可能的事情勉強為之。愛慕虛榮，最終會被朋友拋棄，最終失去正常的人際交往。虛榮心就像魔鬼，潛移默化地危害著人類的身心健康。我們要警惕虛榮心的危害，同虛榮勇敢地說：“不！”
放棄無意義的固執
固執和執著隻有一字之差，產生的結果卻相差千裏。
我們在生活中，有時會評價某人是一個執著的人，而有些人我們則會稱之為固執，那麼執著和固執有什麼區別呢？比如做一件事情，如果選對了方向堅持不懈地走下去，那麼便是執著，如果選錯了方向還不知悔改，依然一意孤行，那麼便是固執。固執的人通常堅持自己的想法和看法是正確的，而且自以為是，不肯改變，不願意接受別人善意的勸告和建議。
在我們身邊，當需要對某個問題表明態度或者做法的時候，有很多人喜歡說“我這樣一定是對的”，毫不在意別人的意見和看法。這種固執己見，往往會對自身造成很大的傷害。在追求成功的道路上，堅持不懈地努力是必須的。但是如果隻是頑固地堅持，隻會讓自己錯過更多成功的機會，不斷地讓自己經受挫折，離成功越來越遠。
有這樣一個故事，在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂裏祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一位救生員駕著舢板來到教堂，對神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。”
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父隻好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，對神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”
又過了一會兒，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父隻好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩地飛了過來，飛行員丟下繩梯之後大叫：“神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死！”神父還是意誌堅定地說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的！”
洪水滾滾而來，固執的神父最終被淹死了。
神父上了天堂，見到上帝後很生氣地問道：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢地侍奉您，為什麼您不肯救我！”上帝說：“我怎麼不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要；第三次，我派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。”
假如神父早點隨救生人員離開，也就不至於落得被水淹死的結局，正是他的固執己見，讓他喪失了生命。堅守信念無可非議，但當它變成一種頑疾時，就與成功相悖了。毫無意義的堅持，會使自己沿著錯誤的方向不知改變，讓自己走進懸崖峭壁，讓車到山前變得“無路可走”。隻有適當地放棄那些固執，才能柳暗花明，讓自己重新找回寬闊的大道，走向成功。
人應該執著，但絕對不能固執，世界上有很多東西無法改變，我們應該學會改變自己，適應那些無法改變的。
一位非常有威望的大師說，他通過意念能把遠處的大山召喚過來，當大師開始操作這件事的時候，許多人慕名而來，要和大師一起見證這一曆史性的時刻。
到了約定的時間，大師便開始麵向大山的方向，大聲說“過來吧，大山。”之後，大師問周圍的人，山有沒有近一點點，大多數人都說沒有。然後大師繼續說“過來吧，大山。”如此重複了幾個小時，周圍的人依然說大山沒有過來，於是大師繼續召喚，一直從早上呼喚到太陽下山，大山依然沒有近一點點，不耐煩的人們早已經離開大半。
最後，大師領著眾人向大山的方向走了幾步，又問眾人，山有沒有近一點點，眾人說好像有一點了。大師繼續領著眾人向山的方向走動，直到山底下，問眾人“現在大山有沒有過來？”眾人恍然大悟。
大師說：“如果山不過來，我就過去，這是我一輩子的所悟。”
固執是一種不理智的堅持。山自己並不會移動，如果隻是固執地在原地等待山過來，那麼山一輩子都不會來到我們麵前。愚蠢的固執，使人們的思想變得僵硬，讓人們失去了更多進步的機會，讓生命變得失色。
執著和固執隻有一線之隔，執著多一點便成了固執，然而執著和固執所產生的結果卻是有天壤之別的。做人做事都應該執著而不要固執，認清自己的方向，聽進別人的勸告，靈活地適應環境，這樣才能做一個生活的智者，最終取得成功。