22.不自尋煩惱
【原文】
水不渡則自定，鑒不翳則自明，故心無可清，去其混之者而清自現；樂不必尋，去其苦之者麵樂自存。
【譯文】
沒有波浪的水麵自然會平靜，沒有塵土的鏡麵自然會明亮。人類的心靈無須刻意清洗，隻要除去心靈中的邪念，平靜明亮的心態自會呈現；生活的樂趣無須主動追求，隻要排除心靈中的煩惱，快樂幸福的生活自會降臨。
【解讀】
古人說：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”主張邪惡的雜念是人類一切痛苦煩惱的源頭，而這種邪惡雜念多半出自杞人憂天。
盧梭說：“我們的悲傷，我們的憂慮和我們的痛苦，都由我們自己引起的”。
七情六欲和喜怒哀樂是每個人所有的。煩惱也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由於每個人對待煩惱的態度不同，所以煩惱對人的影響也不同，通常人們所說的樂天派與多愁善感型就是顯然的區別：樂天派的人一般很少自尋煩惱，而且善於淡化煩惱，所以活得輕鬆，活得瀟灑；而多愁善感的人喜歡自尋煩惱，一旦有了煩惱，憂愁萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，活得煞是辛苦。
快樂，並不是刻意地去追求才會有的。有的人越去追求，反而越得不到快樂。那麼如何才能得到快樂呢？
洪老先生告說，如果天空沒有風，就不會掀起波浪，也就不會有波瀾壯闊的巨浪，那麼大海的水麵自然風平浪靜，自然一切都是安定的。如果鏡子沒有被什麼東西遮擋的話，自然就會是明亮的，自然會照見各種事物。我們的心情平靜明亮的就像鏡子一樣，心裏沒有那種汙泥濁水的私心雜念，那麼我們的心靈就純潔而又透明了。
所以不必刻意地去尋求快樂，隻要私心雜念遠離我們的心靈，沒有了心中的苦惱，那麼我們的心中自然會有更大的快樂。這才能夠真正闡釋“去其苦之者而樂自存”。
其實，人生的大多數煩惱都是杞人憂天。本來就沒有煩惱，或者說原本就不應該煩惱。例如，當了幾年處長之後就想當局長，結果提了一個資曆比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多少人羨慕著。再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了兩萬想三萬……還是煩惱。可惜你除了想過有錢多的得意，有沒有想到有錢多的煩惱。錢少的或許沒有錢多的那麼神氣，但錢少的也沒有錢多的那麼多擔憂。平民小戶不如大富人家對盜賊綁架那樣擔心，恐怕也沒有為爭奪家產使兄弟反目成仇，甚至手足相殘的悲哀。