（明）徐三重 撰
高皇帝奮劍淮甸以布衣定天下真所謂取之羣雄之手當時天兵北臨元主自遁其子姓被繋者寵以封爵護送歸庭絶無洛邑頑民之疑此聖度天容國家萬萬世無疆基命之盛徳也且又保全忠節厭薄降人以作興一代正氣漢髙惟宥季布戮丁公兩事耳髙皇於勝國舊人強項者明視其偃蹇而不忤其改心推奉者即有勤勞才藝終身疑之必獲罪而後己此所以培養誌節鼔舞人心為後世綱常大計聖謨弘逺矣嗚呼藉令留夢炎王積翁委身歸朝必不保其富貴而文丞相謝提刑抗節致命當更如何遇以不臣耶
英廟衝齡受壐奸璫王振竊柄禍國遂有土木之警天命眷佑卒得奉旋大運重新載履宸極躬嚐勞瘁勤攬萬幾自曹石誅鋤以後陰翳並揭外弼刑政獨裁邉警已希中土樂業海內休裕複還熈明昔漢宣少遭戾園之厄出死得生其後踐位以賢明綜理致漢家隆郅絶域臣享雖成性特逹然不無涉歴焉嗚呼明主之不廢艱虞如是
孝廟生自覀宮六歲而逹大內踰月而孝穆賓天蓋為昭徳宮所間外庭深為危疑然大命所在萬靈護持憲廟一念而泰山震動者七豈非天乎踐阼之後仁明恭儉委信耆賢以成一代太平極治正與宋仁宗事相脗合仁宗生於李宸妃為章獻攘育以登寳位主徳世道皆畧相當若追蹤前代則有漢孝文苐不知成康之世視此複何如耳臣謹按英廟複辟後與孝廟一朝俱躬裁萬幾召問臣下羣小罕得任事故朝廷清明海內康靜稱太平之世世廟承統睿哲天成雄斷由已議禮折獄鼎新革故鹹決廟謨故載振中葉及元修之後稍隔外朝柄臣尚得乘隙竊弄威福何況英廟初立中人全執大柄有不亂政生禍者耶乃知人主禦世惟親政勤事天下必受其福也
永樂間名臣職列外庭事任最重勲望亦最著者莫蹇夏二公若所稱二公質行皆恭謹溫厚以老成濟事若侃侃遂直風采振世則非二公所居蓋縁國紀當元政寛玩之後頗從嚴飭以合張弛文皇承之獨裁威命如周憲使解叅議皆以觸忤抵戮蹇夏位望勲地已極巍崇然一事罣誤猶未免囚係折辱當時勤勵以圖稱塞周宻以免罪愆不得不私兢兢至如呂震陳瑛之徒以阿迎媚上以苛險完軀視二公則大天淵殊矣
永樂五年命戶科都給事中胡濙徧行天下以訪異人張三豐為名或雲實為蹤跡遜國事慮有別端耳彼異人何益而徧訪之且特煩朝使也是年令改造海運船二百五十隻備使覀洋至七年正月遣中官鄭和領兵自福建之長樂五虎門航海徧通西南諸島夷西洋取寳船至仁廟登極乃詔停止夫勞人逺島小夷索取無用之物至耗費巨萬涉歴大險必非聖主本意明矣成化間中人遂援為故事不有劉忠宣陰収舊案幾成載舉
皇明內閣名臣三楊為稱首歴事四朝預議宻勿文經武緯共濟升平可謂思皇楨國之彥雲苐後之論者尚有未盡天順日録謂格君心之非引之當道槩乎未聞瑣綴録謂王振之禍麓川之師皆三楊失政所致丘文莊雜著及雙溪雜記中皆明指當前闕事而目為輔理之責蓋瑕瑜自不相掩得失亦有定衡大要量其勢之可為惜其事之不副又何嫌求備於賢者瑣綴謂世稱賢相必曰三楊由所善者多亦不沒其大矣竊謂三公當成仁宣朝主徳剛徤圖治勵精政令決於朝堂而三公以文墨議論參畫其間雖多所匡維而轉圜勢易未可盡謂是其拮據之力至昭聖上賓裕陵未能親政旁落宵閹不經黃閣蓋國家祖製原無秉鈞重任可以専製中外之威柄而一旦侵攘有挾而令不可盡咎是其委巽之過使前者主非克明谘詢罔及三楊何以為功使後來英廟衝政遂如複辟之年三楊亦無遺憾如雙溪所議兵馬律法諸弊不克厘革者或尚有思慮未周議論未合在廷當共任之丘文莊所議軒龍易位勅使旁午等事則三公不免俛首矣至於格君心之非引之當道此湏有先民學術負居潛之徳施文明之化乃可言之未容輕以望人也
國初理學名儒曹月川最在前人稱其學行在吳康齋右蓋康齋據通紀所論尚有未滿於人而月川純修雅教端已化人所到向信完養終始其所著諸書未獲見苐摘其夜行燭中語佛氏以空為性非天命之性人受之中老氏以虗為道非率性之道共由之路信精義所至造道名言也時宣廟在禦好學右文懐賢若渇常著猗蘭招隱諸篇以風示大臣一時館閣顧問諸僚恩禮隆渥不異親舊則聖情傾慕可知乃有明聖賢之道如月川者卒於霍州校職不令一處論思之列惜哉正統間康齋為石亨所薦勅書聘起龍光帝庭為一代異數絶典而月川闇然下位公卿不為稱揚方嶽不為表逹道振一州聲不名世此豈在廷貴近真不聞知抑或隔於好尚之殊方也