無論做什麼事情，成功都是人人追求的目標，即便是乞丐也希望順利地得到一塊兒麵包。但希望歸希望，與理想總會有一段距離。俗話說得好：不積跬步，無以至千裏；不積細流，無以成江河。要取得成功，不可能一蹴而就。它需要一個過程，在這個過程中，要求你腳踏實地，認認真真地走好每一步，做好每一個細節。
1．做大事，須先從小事做起
古人說過：合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些話共同強調了一點，就是任何事物的形成都是從點滴開始的，從而提醒著人們做事要從小處著手的重要性。
成功人士從來不因為小事而懈怠，相反，會認認真真地把小事辦好，他們常把做好小事看成是一種磨煉。正因為有這樣的意識，他們才會比別人更容易取得成功。
勿因小事而不為，要把它當做自己做事的行為準則。因為眼前的小事或許正是將來大成績的幼苗和基石。
如果你好高騖遠，那就在人生操作上犯了一個大錯誤。不要存在可以不經過程而直奔終點，不從卑俗而直達高雅，舍棄細小而直達勝利的意識。心性高、目標遠大固然不是什麼錯誤，但目標好像靶子，必須在你的有效射程之內才有意義。如果目標太遠離實際，反而無益於你的進步。同時，有了目標，還要為目標付出努力，如果你隻空懷大誌，而不願為理想的實現付出辛勤勞動，那麼“理想”永遠隻能是空中樓閣，沒有任何價值可言。
要成功首先要從小事做起，一點一滴地去積累，許多人追求快捷的成功方式，但終其一生也一事無成。因為他的精力主要耗損在焦躁的期盼中，對要做的事情並未真正投入必要的精力，盡管他看上去很忙，實際上卻是“泡沫現象”。
“圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為人，故能成其大。”要想度過人生的困難，戰勝人生中的種種挫折，完成天下的難事，就要在年輕的時候，覺得為人處世容易和順利的時候就開始。要想成就高遠宏大的事業，實現理想和追求，必須從最細小最微不足道的地方做起，從最卑賤的事情起步。
一分錢也能難倒英雄漢，錢雖少，但在生活中起的作用卻很大。
比如在超市裏，你會發現小處的妙用，商品的定價幾乎都要餘點尾數，很少是整數。
通常情況下，商家往往把300元的東西定價為299.99元，副食品的定價多數為9.85元、8.89元、0.95元……不一而足。據說，這樣定價能夠使消費者感覺定價嚴謹合理，一張整鈔拿出去，總是還有找回的餘錢。無論多少，實際上僅是個心理感覺罷了。
所以，在消費中，一分或者數分的硬幣，對商家來說是很需要，但對消費者來說，常常是不足惜。
現在日漸流行使用信用卡，對很多人來說，分幣更是個無足輕重的東西。所以，很多人在馬路上雖然看到銀光閃閃的分幣，卻懶得彎一下腰把它拾起來。更常常看到的是，人們經常用分幣來取樂，如練瞄準、拋距離、撞運氣，這種行為是不足取的。
雖然，沒有人能夠知道未來的結果是什麼樣子。但是你要明白“千裏之行，始於足下”，“千裏之堤，潰於蟻穴”。盡管以後想做的事，對於你來說還不能馬上實現，但是一點一滴地積累會把夢想變為現實。
很多時候，成功在常人眼中是力不能及的事情，但在成功者看來，成功就是你身邊的那些“瑣碎小事”。
曾經有這樣一個故事：
耶穌帶著他的門徒傑克遠行，途中發現一塊別人廢棄的馬蹄鐵，耶穌讓傑克撿起來。傑克懶得彎腰，假裝沒聽見繼續往前走。耶穌則自己彎腰拾起，並用它換得幾文錢，買了十幾顆櫻桃藏在衣袖裏。出了城便是茫茫的荒野。
走上一段路，二人已經非常渴了，耶穌故意掉落一顆櫻桃在地上，口渴難耐的傑克，不得不彎腰撿起來吃。就這樣，一個丟，一個撿，傑克也顧不得狼狽，就這麼一次又一次地彎腰，畢竟解渴要緊。
事後耶穌借此事教育傑克說，小事不做，將在更小的事情上操勞，如果你肯彎一次腰的話，那麼成功就是給你準備的。也許對於那些失敗者來說，早知道有這樣的結果，當初就會把這些“廢鐵”拾起。但是問題就在於“不知道那些廢棄的鐵是寶”，就像“傻瓜吃餅”，等吃到第十個的時候，感到肚子已經太脹了，說早知道這樣，我吃最後一個好了。
如果認為成功就一定要幹一些驚天地泣鬼神的事，那樣的人肯定是不實際的人，是比較浮躁的人。
實際上，許多具有“成功信息”的東西，就隱藏在隨處可見的小事中。
其實，幫助你成功的路徑就擺在你麵前，而你卻一次次地漠視它，昂首闊步地從它麵前走過。你總以為自己重任在身，總是習慣抬頭遠望，做一些自己達不到的事情，這樣的行為就像你在尋找著第十個餅一樣。
反過來說，“成功信息”也會裝扮成聖誕老人，來考驗那些不做小事的人，看著你撿了芝麻，然後再捧出西瓜。
你可以仰仗一些準則，比如勤勉、謙虛、刻苦、誠實、認真等來幫助自己從“量變到質變”中完成人生的一次次成功。
比如反複思考著一個問題，不斷地背誦著一個單詞，你覺得你幾乎筋疲力盡快要崩潰了，卻還是不得其精髓。然而，第二天一早起來，你再度思考它們的時候，忽然有一種舉重若輕的美妙感覺，你好像獲得了新生。
在事業起步之際，你會被分派到與自己的能力和經驗相稱的、不太重要的工作崗位，直到你向團體證明了自己的價值，才能漸漸被委以重任和承擔更多的工作。當你承擔某個職位時，除了完成你的工作之外，也要看到下一個工作。每日竭盡所能地完成工作，也持續地計劃未來。將每一天都看成是學習的機會，這會使你在團體中更有價值。一旦有了晉升的機會，領導者第一個就會想到你。
2．團結友善才能把事做好
成功是善於合作與友善待人的結果。眾人拾柴火焰高，現代社會人與人之間已經不再封閉、孤立，而是相互依存、相互影響，誰也離不開誰的時代。正因為如此，一個人要取得成功，必須學會與別人一起工作，並能夠與別人合作，友善地對待他人。
幫助別人成功，是追求個人成功的最保險方式。盡管能力大小不同，每個人都有能力幫助別人，一個能夠為別人付出時間和心力的人，才是真正富足的人。
幫助別人不僅利人，同時也能提升本身生命的價值，不論對方是否接受你的幫助，或是否感激你。想想看，如果每一個人都幫助另外一個人，世界將變得更和諧，人與人之間會更友善，成功的人也會越來越多。
在人類社會，彼此幫助團結是重要的，在植物界同樣是如此。美國加州的紅杉，大約有三十層樓高。一般來說，越高大的植物，它的根理應紮得越深。但科學家深入研究紅杉，發現這樣一個事實：紅杉雖然是高大的植物，而它的根隻是淺淺地浮在地麵。
理論上，根紮得不夠深的高大植物，是非常脆弱的，隻要一陣大風，就能將它連根拔起，可紅杉又如何能長得如此高大，且屹立不倒呢？
研究發現，紅杉必定生長在一大片的紅杉林中，並沒有獨立壯大的紅杉。這一大片紅杉彼此的根緊密相連，一株接著一株，結成一大片。自然界中再大的颶風，也無法撼動幾千株根部緊密連結、占地超過上千公頃的紅杉林。除非颶風強到足以將整塊地掀起，否則再也沒有任何自然力量可以動搖紅杉分毫。
紅杉的淺根，也正是它能長得如此高大的利器。它的根浮於地表，方便快速而大量地吸收賴以成長的水分，使紅杉得以快速茁壯地生長，同時，它也不須耗費能量像一般植物一樣紮下深根，而是用紮深根的能量來向上成長。
造物主在世界各地為人們留下成功的啟示，隻看我們是否能擁有細心的智慧去體會與領悟。紅杉提供給我們一個很好的啟示：成功不能隻靠自己的強大，成功須依靠別人，隻有能幫助更多人成功，你自己才能更成功。就像紅杉林一樣，根部相連，以充分而緊密的合作關係，創造出不可動搖的偉業。
如果你尚未壯大，不妨伸出你學習的根，與成功者緊密連結，加入成功、積極的團體，閱讀成功者撰述的書籍，吸收他們的經驗，了解成功者的態度，讓自己更快速地成長。在追求目標的道路上，隻要你熟諳這項借力與合作的訣竅，你將會距離成功越來越近。
生活中，我們有時也許激怒了他人，或者被人激怒。當你被人激怒，並且說了一大堆氣話之後，你確實可以消除自己的憤怒情緒，讓自己得到一些輕鬆。但是你並沒有注意到他人的想法，如果別人並不接受你，那麼你以後的工作就很難開展下去了。要想贏得他人的支持、獲得自己的事業，無論什麼情況下必須以友善的態度來待人。
在1915年的時候，小洛克菲勒還是科羅拉多州一個不起眼的人物。當時，發生了美國工業史上最激烈的罷工，並且持續達兩年之久。憤怒的礦工要求科羅拉多燃料鋼鐵公司提高薪水，小洛克菲勒正負責管理這家公司。由於群情激憤，公司的財產遭受破壞，軍隊前來鎮壓，因而造成流血事件，不少罷工工人被射殺。
在那種情況下，民怨沸騰。小洛克菲勒後來卻贏得了罷工者的信服，他是怎麼做到的呢？實際上，小洛克菲勒並沒有通過鎮壓的方式去對待工人，而是花了幾個星期去結交罷工的工人，並向罷工者代表發表談話。那次談話不但平息了眾怒，還為他自己贏得了不少讚賞。他演說的內容是這樣的：
“這是我一生當中最值得紀念的日子，因為這是我第一次有幸能和這家大公司的員工代表見麵，還有公司行政人員和管理人員。我可以告訴你們，我很高興站在這裏，有生之年都不會忘記這次聚會。假如這次聚會提早兩個星期舉行，那麼對你們來說，我隻是個陌生人，我也隻認得少數幾張麵孔。由於上個星期以來，我有機會拜訪整個附近南區礦場的營地，私下和大部分代表交談過。我拜訪過你們的家庭，與你們的家人見麵，因而現在我不算是陌生人，可以說是朋友了。基於這份互助的友誼，我很高興有這個機會和大家討論我們的共同利益。”
“由於這個會議是由資方和勞工代表所組成，承蒙你們的好意，我得以坐在這裏。雖然我並非股東或勞工，但我深覺與你們關係密切。從某種意義上說，也代表了資方和勞工。”
這是一次出色的演講，這可能是化敵為友的一種最佳的藝術表現形式之一。可以想象，假如小洛克菲勒采用的是另一種方法，與礦工們爭得麵紅耳赤，用不堪入耳的話罵他們，或用話暗示錯在他們，用各種理由證明礦工的不是，肯定沒有什麼好結果，隻會招來更多的怨憤和暴行。
假如人心處於不平的狀態，就會對你有惡劣的印象，你就是用盡所有正確的理論也很難使他們信服於你。想想那些好責備的雙親、專橫跋扈的上司、嘮叨不休的妻子，人們很少會對他們有好的印象。我們都應該認識到一點：人的思想不易改變。你不能強迫他們同意你的觀點，但你完全有可能引導他們，隻要你溫和友善。
對罷工者表示出一種友善的態度是必要的，因為友善能夠平息他們的憤怒，從而團結他們。比如，懷特汽車公司的某一工廠有250個員工，他們因要求加薪而舉行罷工。當時的公司總裁羅伯·布萊克沒有采取動怒、責難、恐嚇或發表霸道談話的做法，而是在報刊上刊登了一則廣告，稱讚那些罷工者“用和平的方法放下工具”。由於發生罷工監察無事可做，布萊克便買了許多球棒和手套讓他們在空地上打棒球。有些人喜歡保齡球，他便租下了一個保齡球場。
布萊克富於人情味的舉動，得到的當然是富有人情味的反應。那些罷工者找來了掃把、勺子和垃圾推車，開始把工廠附近的紙屑、煙頭、火柴等垃圾掃除幹淨。你也許感到奇怪，一群罷工工人在爭取加薪、承認聯合公司成立的時候，同時清除工廠附近的地麵！這在漫長、激烈的美國罷工史上是絕無僅有的。這次罷工終於在一星期內獲得和解，並沒有產生任何不快或遺恨。
著名律師丹尼·韋伯斯特被許多人奉若神靈。雖然他的聲譽如日中天，但他那極具權威的辯論始終充滿了溫和的字眼，他在辯論中經常使用這些詞語：“這有待陪審團的考慮”、“這也許值得再深思”、“這裏有些事實，相信您沒有疏忽掉”、“這一點，由您對人性的了解，相信很容易看出這件事的重大意義”——沒有恫嚇，沒有高壓手段，沒有強迫說明的企圖。韋伯斯特用的都是最溫和、平靜、友善的處理方式，但仍不失其權威性，而這正是他成功的最大助力。
通過以上的內容，我們了解到，成功並不是很難，隻要你懂得合作、友善，那麼你就已經踏入了成功者的行列。
3．有主有次、涇渭分明
生活中，雖然各種事情紛遝而來，令人應接不暇，但是總有輕有重、有急有緩。而大多數成功人士，所以能夠取得成就，與他們善於以分清主次的辦法來統籌利用時間，把它用在最高回報的地方是密不可分的。
在大多數情況下，普通的人總是根據事情的緊迫程度，而不是事情的優先程度來安排先後順序，這樣的做法是被動而非主動的。相反，那些成功的人一般不會這樣工作，他們總是以分清主次的辦法處理事情。
美國伯利恒鋼鐵公司總裁查理斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請教“如何更好地執行計劃”的方法。
艾維·利聲稱可以在10分鍾內就給舒瓦普一樣東西，這東西能把他公司的業績提高50%。然後他遞給舒瓦普一張空白紙，說：
“請在這張紙上寫下你明天要做的6件最重要的事情。”
舒瓦普用了5分鍾寫完。
艾維·利接著說：“現在用數字標明每件事情對於你和你的公司重要性的次序。”
這又花了5分鍾。
艾維·利說：“好了，把這張紙放進口袋，明天早上第一件事是把紙條拿出來，做第一項最重要的事。不要看其他的，隻是第一項。著手辦第一件事，直至完成為止。然後用同樣的方法對待第2項、第3項……直到你下班為止。如果隻做完第一件事，那不要緊，你總是在做最重要的事情。”
艾維·利最後說：
“每天都要這樣做，隻用10分鍾時間——你對這種方法的價值深信不疑之後，安排你公司的人也這樣做。這個試驗你喜歡做多久就做多久，然後給我寄支票來，你認為值多少就給我多少。”
一個月之後，舒瓦普給艾維·利寄去一張2.5萬美元的支票，還有一封信。信上說，這是他一生中最有價值的一課。
5年之後，這個當年不為人知的小鋼鐵廠一躍而成為世界上最大的獨立鋼鐵廠。人們普遍認為，舒瓦普取得成功是由多方麵原因促成的，但艾維·利提出的方法對小鋼鐵廠的崛起卻是重要的因素之一。
成功專家提示人們，工作時間管理的精髓即在於：分清輕重緩急，設定優先級。
麵對每天大大小小、紛繁複雜的事情，如何分清主次，把時間用在最有價值的地方，一般來說，有三個判斷標準：
（1）你必須做什麼
這有兩層意思：是否必須做，是否必須由我做。非做不可，但並非一定要你親自做的事情，可以委派別人去做，自己隻負責督促。
（2）什麼能給你最高回報
應該用80％的時間做能帶來最高回報的事情，而用20％的時間做其他事情。最高回報的地方，也就是最有價值的地方。這要求我們必須辯證地看待“勤奮”。“業精於勤荒於嬉”。勤，在不同的時代有其不同的內容和要求。過去，人們將“三更燈火五更雞”的孜孜不倦視為勤奮的標準，但在快節奏高效率的信息時代，勤奮需要新的定義了。勤要勤在點子上（最有價值的地方），這就是當今時代“勤”的特點。多年前，日本大多數企業家還把下班後加班加點的人視為最好的員工，如今卻不一定了。他們認為一個員工靠加班加點來完成工作，說明他很可能不具備在規定時間內完成任務的能力，工作效率低下，而社會隻承認有效勞動。
勤奮已經不是時間長的代名詞，勤奮是最少的時間內完成最多的目標。
蘇格拉底說：“當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓路，讓那些珍惜時間的人趕到他們的前麵去。”
（3）什麼能給你最大的滿足感
回報最高的事情，並非都能給自己最大的滿足感，均衡才有和諧滿足。因此，無論你地位如何，總需要分配時間給予人滿足和快樂的事情。唯有如此，工作才是有趣的，也能保持工作的熱情。
通過以上“三層過濾”，事情的輕重緩急應該涇渭分明了，然後，以重要性優先排序（注意，人們總有不按重要性順序辦事的傾向），並堅持按這個原則去做。你將會發現，再沒有其他辦法比按重要性辦事更能有效利用時間、創造價值了。
4．人到四十，一個分水嶺
人到了四十歲，應該是有風格、有定性的人了。而在這以前，你應該了解自己是塊什麼料，有什麼特長，對什麼感興趣等，把四十歲以前那段時期作為你人生的實驗場，充分地認識自己、磨煉自己。
大凡成功的人都認為四十歲是人生歲月中的重要指針和分水嶺。正是有了前人的經驗，每個人都應該在不惑之年以前及早準備，鍛煉自己各方麵的能力。
（1）四十歲以前應該把所需要的知識學好
一般情況下，一個人的基本知識都應在四十歲以前嫻熟通曉。如果你是個成功者的話，四十歲以後你就不會有更多的時間再去學這些東西了。
這是因為：第一，四十歲以後再學東西已經很難了。第二，經驗證明，大部分的成功者在年過四十之後，都隻是在找更好的方法去做事，以運用他們已經知道的知識。四十歲以後，真正重要的是判斷力———一種如何管理他人的觸覺以及合理的人生目標，而非基本的知識。
（2）最好在四十歲以前建立一種適合自己的風格
你最好知道自己喜歡什麼，對什麼感興趣等，可能是穿衣服的方式或者是日常工作的方法，或者隻不過是一點點使你與他人有所不同的獨特味道等。
到了四十歲的時候，在辦公室裏你不應該還聽到有人問你：“這算啥名堂？”此外，不論男女，在事業進行中途若重新設計自己的儀容風格，都會使人產生極不穩定的感覺。要改就要早點改，建立風格之後就要堅定。如果你喜歡深灰色西裝、條紋領帶、吊帶褲等，也沒什麼不好，你要把它們變成自己的注冊商標。如果你喜歡早起，很好，把它變成你個性的一部分。在你四十歲以前，這些東西都應該成為你的辨認特征。
（3）你必須把自己的感情問題安排妥當
如果你正在拚命邁向成功，能夠在四十歲前把那些“風風雨雨的壓力”拋開，是一件很有利的事。這不是說你在四十歲以後就不能離婚或“戀愛”。隻不過當你在人生的階梯向上登攀的時候，生活快樂總比陷身於感情危機（這種事要耗掉很多的時間和精力）要有利得多。此外，不快樂會像疾病一樣剝奪你對其他事情的興趣。
因此，在四十歲前，如果你想離婚，請揮劍斬情絲；想結婚，就要當機立斷。
（4）你要明白自己的弱點
到了四十歲，隻有白癡才不知道不要跟自己的弱點過不去，也隻有虐待狂的人才會繼續用自己的弱點來懲罰自己。不要在公眾麵前展示你的弱點，如果你不喜歡吃牡蠣，點菜的時候就不要隻為了證明你敢吃而點它，以免出洋相。
如果你不喜歡數字，就不要強迫自己接受牽涉到數字的工作，盡管待遇較好。四十歲以前就要找到你真正喜歡的工作，否則你會發現四十歲以後的那一二十年會很難過，而且你也很可能毀了使你真正成功的機會。
（5）你應該知道自己的長處
最好能在四十歲以前知道自己擅長幹什麼，了解那些你喜歡做的，而且做得比別人都好的事情。不管你是扮演什麼樣的角色，四十歲以前你都應該了解自己是塊什麼料，有什麼特長等。
（6）完全依靠別人更令人氣短
不敢說不幹就不幹，不敢冒險換一個事業，深陷於目前的處境，無法自拔，這是很危險的。
你也許永遠得不到一張安全網，然而人生中總有許多“不得不”的情況，在這些情況下最為適當的反應便是“不幹了！”如果你在當時無法說這句話，你以後也許會很痛恨自己。
（7）你應當成功地保持良好的人際關係
如果你在四十歲以前沒有結交一群朋友，你便有麻煩了。你必須建立自己的聯係網絡，這意味著你要支持他們的計劃，傾聽他們的問題，以便他們也能同樣地對待你。
（8）你必須學會授權的方法
最好在四十歲以前就擅長於授權，所謂授權，即你要挑出合適的人，並且信任他們。
即使目前還沒有人可以讓你“授權”，你也要開始想想這方麵的事。一個不能授權的人倘若位居高職，將會發現自己宛如殘障一般。