二是用漫畫式的描寫。這種方法就是領導者用語言來畫漫畫。例如周恩來在《反對官僚主義》這篇演講稿中，給各種官僚主義者畫像：
“第一種，高高在上，孤陋寡聞，不了解下情，不調查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實際，一旦發號施令，必將誤國誤民。這是脫離領導、脫離群眾的官僚主義。”
“第二種，狂妄自大，驕傲自滿；主觀片麵，粗枝大葉；不抓業務，空談政治；不聽人言，蠻橫專斷；不顧實際，胡亂指揮。這是強迫命令式的官僚主義。”
“第三種，從早到晚，忙忙碌碌，一年到頭，辛辛苦苦；對事情沒有調查，對人員沒有考察；發言無準備，工作無計劃；既不研究政策，又不依靠群眾，盲目單幹，不辨方向。這是無頭腦的、迷失方向的、事務主義的官僚主義。”
三是抓住在講話中運用幽默的時機。幽默給人以從容不迫的氣度。講話者不必為自己的言語貧乏而懊惱，掌握以下幾種幽默方法，你也可以成為幽默專家。
在敘述中運用幽默。當你敘述某件趣事的時候，要以獨具特色的語氣和帶有戲劇性的情節顯示幽默的力量，在最關鍵的三句話說出之前應當給聽眾造成一種懸念增加神秘感，吸引聽眾的注意力。
配合態勢語言運用幽默。當你說笑話時，每一次停頓，每一種特殊的語調，每一個相應的表情、手勢和身體姿態，都應當有助於幽默力量的發揮，使它們成為幽默的標點。重要的詞語應加以強調，利用重音和停頓等以聲傳意的技巧來促進聽眾的思考，加深聽眾的印象。
根據不同的聽眾對象運用幽默。不管你肚子裏堆滿了多少可樂的笑話和俏皮語言，你都不能為了體現你的幽默之處，而不加選擇地一個勁兒地往外倒。語言的滑稽風趣，一定要根據具體對象、具體情況和具體語境來加以運用，而不能使說出的話不合時宜。否則，不但收不到預期的效果，反而會招來麻煩，甚至傷害對方的感情，引起事端。因此，如果你現在有一個笑話，不管它有多麼風趣，但是，如果它有可能觸及對方的某些隱痛或缺陷，那麼，你還是把它咽到肚子裏去為好。
有條件、有節製地運用幽默。有些人在做說服別人的工作時，運用幽默過多，常常是笑話接笑話，連篇累牘，就像連珠炮一樣。這樣一來，談話內容往往會脫離主題，難以達到說服別人的目的。對方聽起來，也會感到雲山霧罩，不知道你究竟要說什麼，甚至認為你在向他展示幽默才能呢！
幽默的效果是讓聽眾發笑。最不受歡迎的幽默，就是在講笑話之前和之中，或是剛講時，自己先大笑起來。自己先笑，隻能把幽默給吞沒了。最好的做法是讓聽眾笑，自己不笑或微笑。這就是說，采取“一本正經”的表情和“引入圈套”的手法，才是發揮幽默力量的正確途徑。
在講話結束時運用幽默。在每次講話結束的時候，最好能激發全體聽眾發自內心地微笑。不妨試一試，用風趣的口吻講個小故事或說一兩句俏皮話、雙關語或是幽默的祝願詞，這些都是很妙的結尾。總之，你要設法在聽眾的笑聲中說“再見”，讓你的聽眾麵帶笑容和滿意之情離開會場。
四是注意幽默運用的條件和對象。講話時，能讓人開懷大笑的是幽默，社會交往中，能化腐朽為神奇的是幽默。幽默的話語、幽默的技巧會讓你的人生燦爛無比。成為幽默高手，應該注意以下兩個方麵：
首先要把握幽默的尺度。幽默是一柄雙刃劍，在我們言辭不當時，會損傷別人的自尊與情感。我們應該了解如何避開幽默的禁區。
幽默既不等同於一般的嘲笑、譏諷，也不是為笑而笑、輕佻造作地貧嘴耍滑。幽默畢竟是修養的體現，它與中傷截然不同。適當的幽默是真情實感的自然流露，是嚴肅和趣味間的平衡，它以一種古怪的方式被激發出來，卻經常表現出心靈的慷慨仁慈。
正因為如此，譏諷他人受到許多幽默理論家的一致反對。林語堂認為幽默與諷刺極近，卻不能以諷刺為目的。諷刺趨於酸辣，去其酸辣，而達到衝淡心境，便成幽默。
其次要顧及幽默的對象。幽默是人們相互作用中的產物，是人們靈魂碰撞出的智慧火花。幽默的產生不僅有賴於人際關係的那些矛盾、乖戾、不協調，而且幽默的表達也斷然離不開接受者。正因為如此，幽默的群體性和同娛特征是十分明顯的。如果忽略了這一點，一味地強調自我的興致和偏愛，絲毫不放棄個人思路，那麼，你的幽默將黯淡無光。
笑的緣由數不勝數，多半來自遊戲和趣味心。遊戲態度使嚴肅受到冷落，而使輕鬆歡快暢行無阻。車爾尼雪夫斯基認為，幽默感是自尊、自嘲與自鄙之間的混合物。其實，它也是活潑、彈性心智的重要標誌。用契訶夫的話說：“不懂得開玩笑的人是沒有希望的人！這樣的人即使額高七寸——聰明絕頂，也算不上真正有智慧。”