官場上的戲，多半是做給上級看的，似乎跟平時的演戲不太一樣，其實，古代的戲場，往往不是建在宗祠，就是建在神廟，至少在名義上，都是給死去祖宗和天上的神仙看的，因此，作戲給比較有權勢的一方看，是我們戲劇的傳統，作為平民百姓，其實隻是隨便看了熱鬧而已。
官場作戲，時髦的話，叫做作秀，其實是有傳統的。比如清朝的綠營，經常不滿額，因為軍官要吃空餉，訓練也經常廢馳，但是，這些軍隊，都會保留一些會爬竿，會耍把式的能人，每到上級來檢查，臨時雇些老百姓穿上軍裝，拿著武器站班，讓這些能人爬竿，翻跟頭，打把式做表演，再送點兒好處，就混過去了。北洋水師成軍，開始訓練還認真，時間一長，上下玩忽，醇親王代表太後和皇帝前來視察，艦隊經過長時間的準備，操演就跟表演似的，好看煞人，醇親王看了非常高興，頂用不頂用，後來的甲午海戰知道。民國時節，作戲的範圍有所延伸，像魯迅說的那樣，修幾所模範監獄，幾所模範幼稚園和小學，每到外國人來了，就帶去參觀，賓主皆大歡喜。
官場作戲，最初的動機，是擔心自家的活兒沒做好，或者感覺沒做好，但是為了麵子好看，自家臉上有光，或者說希圖蒙混過關，不得不做，但時間一長，大家習慣了，該演不該演，都演。就拿安徽阜陽的例子來說，不大可能別的地方災後重建什麼事也沒做，所有的好事都集中在那一戶農民那裏，但很可能的是，就是那戶農民最會說話，嘴甜而且滴水不漏，最能反映當地領導的政績，說的大家都開心，於是來了領導，就往那兒領，全讓他一個人說。
一位著名的美國學者說過，古代官僚體係的核心內容之一，就是信息操控，在下麵的，想要瞞，在上麵的想要看，雙方鬥法，一個想要看個明白，一個想遮好蓋住。這個過程，位於上麵的人，有整個被蒙了的，也有穿幫的，更多的時候，往往介於兩者之間，彼此心照不宣，心裏有數，上麵下麵，都留著麵子，也留著後手。演員、導演和看客，大家一起演戲，渾然一體，真正是天地大戲場，戲場小天地。
隻是，這種官場的戲，背後卻總免不了有貓膩，無論大小，反正都拿不上台麵，令在旁看熱鬧的平民百姓，感覺不爽。前一段高校的本科評估，就是因為從評估變成了演戲，才惹得全國輿論大嘩，到現在令有關部門說不清道不明。可見，古今一理，戲場裏演戲，官場就不要演了。現代社會，網絡時代，蒙人不易，一不留神，讓好事者“人肉”出來，給大眾添點兒笑料事小，損害政府權威事大。因此，我們的某些官員，還是要牢記這一點，官場不是戲場，真要特別喜歡作戲，最好是在業餘文藝活動中施展，或者爭取在電視娛樂節目中，露上一小手。
“內部人”維權的禁忌
據2008年12月22日《新京報》報道，北京首位因維權被炒的工會主席唐曉東，終審敗訴。雖然眼見得這位工會主席的一係列遭遇，根子就在於替工人出頭維權，但各方博弈的結果，還是“出頭的椽子先爛”，讓懲罰落到了這位打了幾年官司的人身上。終審法院的判決，按道理也沒有錯，因為唐曉東的被開除，直接原因不是因為此前的維權，而是維權後複職的“嚴重失職”，但是，為什麼偏偏唐曉東在複職後不久就“嚴重失職”，企業有無涉嫌報複，說不清道不白的。對於唐曉東來說，更加嚴重的問題是，鑒於先前維權的經曆，很可能不會有公司會接納他，收拾行李準備找工作的他，前程大為不妙。
公民維權之難，在很大程度上，是因為在單位層麵上存在一種不成文的禁忌，那就是但凡“內部人”出頭，照例會遭遇嚴酷的對待。假如有人自己遭遇不公平待遇，自己為自己維權，哪怕一哭二鬧三上吊，單位的領導都可以理解，雖然多數情況也無法解決，但隻要不鬧得太大，多半不會遭到嚴重的打擊報複，有時候，如果恰好成本不高，時機適當，加上領導心情不錯，還可能真的給你解決了。如果有外麵的人插手維權，記者、律師、NGO組織什麼的，領導也很頭痛，但外麵的人，遏製起來難度比較大，所以，盡管頭痛，也往往無可奈何。一般來講，單位領導最討厭，也最痛恨的是內部不相幹的人出頭說話，就像唐曉東這樣，當年有些工人未簽勞動合同，沒給加班費，在企業領導看來，幹卿底事？要你這個工會主席出頭？而且還把事情鬧到外麵都知道，不僅讓企業損失了錢，而且損失了麵子。這種事，無論哪個單位，企業事業，領導都煩，煩透了。