5小議“人格”
提示：寫作本文，首先應闡明“人格”的內涵。人格即人的品格、道德、節操。接著可圍繞一個人應該“講道德、重節操”這一中心闡明“人格”的具體內涵及怎樣珍惜人格，結尾點出宗旨，深化中心。與本題有關的材料也很多：如範曄的《後漢書》中記載的樂羊子在拾到別④人遺失的金子後被他的妻子教訓了一頓，他妻子說：“我聽說有道德的人不飲盜泉的水，廉潔的人不接受侮辱性的施舍，何況拾取別人遺失的東西得到好處，而玷汙自己的行為呢?”後來樂羊子非常慚愧，把金子丟到野外。再如我國著名的音樂家冼星海應邀到上海工部局的一個外國管弦樂隊指揮演奏貝多芬的《第八交響樂》，排練時，冼星海發現這個樂隊不能理解或不願理解他的意圖，就質問演奏者，首席提琴手懶洋洋地說：“我們了解，一個不曾產生過一部交響樂的國家，能出現一個什麼樣的交響樂指揮！”洗星海聽了憤怒抗議道：“我和我的國家，都不能容忍這樣卑劣的侮辱！”說完，憤然離去。這樣的事例舉不勝舉。在敘例後要議例，作必要的分析，使讀者領悟到一個人具有高尚“人格”的重要性。
遷移訓練
1讀下麵一段文字，指出該段文字的觀點是什麼，並且在文中劃出事實論證部分。
從古到今，無論國家繁榮、民族興旺，還是個人事業的成功，無不同敢於首創相聯係。
戰國時，趙武靈王敢於實現“胡服騎射”，大膽向最頑固的傳統勢力和保守思想宣戰，讓他們脫下祖傳的寬大衣服，扔掉笨重的戰車，從而使趙國走上國富民強的道路。趙武靈王憑的是什麼?是首創精神。亞裏士多德錯誤地認為重物體總比輕物體下落快，於是這個觀念禁錮了世人2000多年，然而伽利略不畏權威，經過無數次實驗，終於發現“如果物體不受阻力，下落就一樣快”的自由落體理論。這憑的又是首創精神。首創精神，使科學家碩果累累，使文學家流芳千古，使平凡勞動產生偉大業績，使有誌之士成為國家棟梁。今天，我們更要發掘這種首創精神。
2請閱讀下麵四則材料，解答後邊的題目。
①莫泊桑年輕對就立誌成為作家，但到三十歲時，他的作品卻一篇也未能發表。他開始懷疑自己，並萌發了去經商的念頭。他姐姐發現後，就叫他去拜訪大名鼎鼎的福樓拜。福樓拜知道莫泊桑的來意後，把他讓進書齋，指著自己的作品說：“孩子，當初我也跟你一樣”。回家後，莫泊桑繼續勤寫不輟，不久他發表了自己的處女作《羊脂球》，此後便一發而不可收了。
②成功後的掌聲和鮮花是令人快慰的，可成功前的寂寞卻不是每個人都能忍受的。常言道：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”馬克思的《資本論》寫了40年，法布爾的《昆蟲論》寫了30年，達爾文的《物種起源》寫了20年，曹雪芹的《紅樓夢》披閱了十載。明代戲劇作家高則成借劇中人之口說過：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”可以說，恒心能征服世界上任何一座高山。
③據科學家研究，人腦的信息儲存密度達l012比特／cm3，而即便利用超導材料製成的電腦也隻有104比特／cm3。人一生能儲存100萬億個信息單位，這讓再現代化的計算機也望塵莫及。人腦識記信息的潛能如此之大，那些懷疑自己大腦受不了負荷的悲觀心理和由此引發的半途而廢的行為是毫無道理的。
④居裏夫人因為家庭的不幸和困難，使她在為學和科研上遇到巨大的困厄。她說：“這是我一生中最殘酷的時期，但在我天性中的毅力占了優勢，我最重要的原則是，不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。”居裏夫人一生巨大的成就正來自於她的這種精神。
(1)你認為以上四個事例可以共同論證的論點是什麼?
(2)這四則實例作論據，可以有幾種排列次序?並分別說明理由。
3下麵幾個材料，可以分別證明哪個論點?
(1)馬克思辛勤勞動四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中作過筆記的就有一千五百種以上，終於完成了巨著《資本論》。
(2)竺可楨七十多歲時，還孜孜不倦地進行科學研究。從大量的古書中探索古代的成就，寫成了《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》。
(3)德國的偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，勤奮勞作，前後花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的《浮士德》。
(4)我國偉大的曆史學家司馬遷，從十二歲起就開始漫遊生話，足跡遍布黃河、長江流域，搜集了大量的社會素材和曆史素材。受宮刑後，身心遭受到巨大的摧殘，但他矢誌不移，勤奮寫作，終於完成了我國第一部紀傳體通史一《史記》。
(5)我國著名數學家陳景潤，孜孜不倦，在數學道路上勤奮攀登，取得了震驚世界的成就。
A花費時間越長，取得成績越大。
B隻有勤奮努力，才能取得豐碩成果。
c隻有廣泛占有材料，才能取得偉大成就。
D成名靠一生的奮鬥。
4閱讀材料，按要求作文。
人在困難時得到他人的幫助，心裏總是很感激。但我們容易忽視事情的另一麵：幫助他人的人，也會因此而快慰。
不是嗎?看到素不相識的人拉車上坡，你不假思索地上前幫他推一把，這種幫助是真誠的、無私的、不求回報的。你付出勞動和汗水，得到了他人的感激。這時你意識到自己是社會的一分子，沒有考慮拉車人能回報你什麼，你和拉車人共同沉浸在真誠、友好、溫暖的氛圍中。你甚至會想，沒有拉車的人，你獨自無法建造這種美好的感受，那是一種稱不上崇高卻讓你自豪的滋味。
所以，當你遇到困難時，請不要簡單地認為，尋求幫助隻會給人帶來麻煩。那些真誠幫助你的人，同樣期望得到你的合作，期望和你一起去體會人與人之間最美好的東西。
請根據你自己的生活經曆，寫一段受人幫助和幫助他人的往事，並談談自己的感受。
要求：①自擬題目。②要寫出自己的真情實感。③所寫事實要準確真實。
專家引路
名師範文
人人都做主人翁
趙憲初
和朋友聊天，常常會聽到一句話，說是“做一日和尚撞一日鍾”。
“做一日和尚撞一日鍾”，是通常作一個貶義詞來使用的。
粗粗想想，做一日和尚撞一鍾，還是在盡職責的。為什麼要作為貶義詞，受到批評呢?
當然，做一日和尚撞一日鍾，比起做了和尚不撞鍾的那些懶漢和尚，是要高出一等的。但這句話的語調情緒，卻流露出無可奈何不安於位的意思，因此他的撞鍾，也隻是混日子的。這樣一天一天工作著，缺乏主動性，對工作無感情，是不可能做好工作的。
一個寺廟，如果所有的和尚，上自住持，下至僧徒，都是混日子過生活，這個廟即使有很大的廟產，經年累月，也總有一天會吃盡用光的。著名的大寺廟，也總要從上到下六根清淨、修身養性，不但撞好鍾，還要勤修佛事，才能吸引各方的善男信女聞風而來、朝山進香，才能名揚四海、興旺發達起來。
做和尚如此，其他各行各業，莫不皆然。任何一項事業，都是需要從業者對工作有信心、有熱情，主動積極地以主人翁態度來堅持把它做好的。這就叫事業心。
西漢有一位司馬遷，他因為朋友李陵的案件，受到株連，被處了宮刑。然而他說：“死有重於泰山”，他發憤著述，而寫成我國的史學名著《史記》一書，他本人也成了著名的史學家和文學家。