訓練要求
我們知道記敘文有六要素：時間、地點、人；；物、事件的發生、發展、結果，這是每個小學生都熟稔的知識。議論文呢?根據它自身的特點，一般也有三個要素：即我們常的論點、據、論證。一篇議論文缺其中任何一個要素都不行，這是我們寫作議論文必須認識到的基本問題。本單元主要針對這方麵的知識進行學習
(一)
愛的表達多種多樣，鼓勵是一種人皆有之、人皆受之的普遍的愛。人一來到這個世界上就需要愛，需要父母的愛，需要朋友、師長的愛，也需要蘊含其中的鼓勵的愛。缺少了鼓勵，人就會像缺少食物一樣感到饑餓。當一個人身處逆境難於自拔時，一句懇切的鼓勵之言，常常對他的成功起到巨大的作用。
古時的周處殺虎斬蛟，強悍好鬥，後決心改惡從善，又苦於自己歲已蹉跎，擔心終無所成。後來他去尋找陸機、陸雲兄弟。陸雲並沒有因為他從前的過錯而嫌棄他，相反真心地勸誡他，開導他，並說：“古人貴朝聞夕死，君前途尚可；且人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪?”一席話終於使周處改過自新，成為晉朝的一名忠臣。陸雲的鼓勵之言在我們看來似乎微不足道，但對於周處的成才卻是至關重要的。
大名鼎鼎的科學家愛因斯坦曾在升學考試中受挫，在命運的打擊下，他悶悶不樂。這時，他的校長對他說：“年輕人，不要垂頭喪氣，考試失敗沒什麼。你隻有16歲，中學還沒畢業呢！你隨便找一個州立中學，進畢業班當插班生，一年以後再報考，一定能考上！”經過一年的準備，愛因斯坦果然跨入了瑞士聯邦工大的校門。
台灣著名作家林清玄先生回憶高中時代的一位老師王雨蒼先生時說：“這個世界上鼓勵是最有力量的，時時鼓勵和關懷周圍的人與事，不僅能激起別人的力量，也能鞭策自己不致墮落……”
林先生高中二年級時，學業與操行都是劣等，幸好他的導師王雨蒼先生一直沒放棄過他：請他到教師宿舍吃師母親手做的菜，並時常對他說：“我教了50年書，一眼就看出你是會成器的學生。”王老師的鼓勵與關懷使林先生不敢辜負他而令他失望，從此以後發憤攻讀，終於成為當代台灣的一流作家。
(摘自劉宋元《鼓勵也是一種愛》)
簡析：這段文字論點鮮明，“鼓勵是……愛”。論據充分，用古今中外三個事例證明論點，並作了一點分析。
(二)
《論語》曾指出“學而不思則罔，思而不學則殆”，揭示了為學的奧秘：“學”離不開“思”，“思”也離不開“學”，兩者是相依相輔、同時並存的。既然古人已給我們留下這樣的經驗之談，那麼，要想學好知識，就必須“深思”。
深思，猶如一座加工廠，把尚須提煉的東西再加工一遍，這樣，才能出精品。不經過深思而學到的東西，即使今天懂了，不久也會被丟到爪哇國去。學習，就要紮紮實實，要有釘子精神，深入鑽研，深入思考；切忌隻停留在事物表麵，不進一步解析事物的內在聯係，不然，就不能博學，不能學其精華，、
我國著名數字家華羅庚小時候，在學習上很注重“深思”二字。每每讀書，他都先把文章題目看一下，然後熄燈躺在床上思忖：“倘若是換了自己，又該怎樣安排文章結構以及寫作詳略?”等到打好腹稿，再打開燈看看人家是怎樣寫的。做數學題，他從不滿足於一種解法，有時為了尋找多種解法並從中選出最佳方案，竟苦思一天。當別人向他請教學習“秘訣”時，他隻是說：“思考，思考，再思考。”
所以說，沒有深思，就不能發現事物的客觀規律，就不能有創造和發明、。縱觀古今中外，哪一項新的創造和發明不是人們在對事物懷疑的基礎上，進行深入思考、研究的必然結果?牛頓和蘋果的故事就是一個很好的例子。還有哥白尼的《日心說》、達爾文的《進化論》……可見，“深思”是人類創造和發明的必經之路。、
(摘自海南和良《學貴深思》)
簡析：引《論語》道出觀點：“要想學好知識，就必須‘深思”然後講道理、擺事實進行論證，三要素齊全
(三)
以上分析了“豪華”產生的原因及概況。讀者可能要問：既然如此，那麼“豪華”到底是益還是害，應褒獎還是應貶毀呢?筆者認為：“豪華”心態弊多於利，應加以反對。
首先，國家的經濟發展不允許。眾所周知，我國雖然地大物博，物產豐饒，但亦是個人滿為患的國家，如果那些資源分攤到每位“炎黃子孫”的頭上，那麼恐怕已寥寥無幾了。再者，舊中國飽經戰亂與獨裁，新中國經濟基礎薄弱，自從開放搞活以來，經濟才突飛猛進。如同青少年發育長身體的時候需要充足的營養一樣，改革事業也需要人才和獎金。在當今這個獎金匱乏的時代，不切實際的“豪華”便近乎浪費，無疑是拖經濟發展的後腿。況且中國內陸仍有眾多貧困地區，情形與沿海可謂天壤之別，難道那些揮金如土的“大款”們就不能覺悟覺悟，向“希望工程”捐款捐資，為改革大計多培養棟梁之才嗎?有錢卻不使在刀刃上，你說可惜不?
其次，“豪華”思潮的泛濫有害於青少年的健康成長。如果任這種風氣滋長蔓延，不加針砭，幾年之後，勢必熏染出一批追求奢華、紙醉金迷的“公手哥”和“千金小姐”。到那時，社會主義精神文明建設將成為一紙空談，而這些人也已成為社會的蛀蟲，那時再覺悟過來，為時晚矣！
因此，我提倡：經濟初步繁榮，人民生活理應改善，但凡事不能過火，違背事物發展規律，否則必受懲罰。人民生活的改善應向著文明進步的方向，人們應多注重自我修養，豐富文化知識，為社會做出自己的貢獻，摒棄錯誤的價值觀。這樣，一個繁榮、健康、文明的新社會才會指日可待。
(摘自江蘇夏冰《小議“豪華”》)
簡析：這段文字從“首先”，“其次”兩個方麵論述了“‘豪華心態弊多於利，應加以反對”的觀點，且結論明確有力。
1按要求填空。
(1)議論文是的文章。
(2)論點也叫，是。
(3)論據，是——。
(4)論證是——橋梁。
(5)議論文的三要素是——、——、——。
2請你寫出“片段薈萃”(二)的觀點
3仔細閱讀“片段薈萃”(三)，小作者夏冰在這篇文章中提出了怎樣的觀點?它從哪幾個方麵來進行分析論證的?
4在“上榜佳作”
(二)《套鬥人生青春無悔》一文中，小作者運用了哪些論據來證明自己的觀點?在擺出一個個事例後，作者有沒有進行“講道理”?如有請把那些關於“道理”的話一一找出來。
5“片段薈萃”
(一)的觀點是什麼?文中列舉了周處改惡從善的事例；又列舉了愛因斯坦曾是高考的手下敗將的經曆；還列舉了台灣著名作家林清玄先生的事跡，這都是為了闡明什麼問題?請你在回答上述問題的基礎上，給該片段加上頭和尾，使之成為一篇完整的文章。並擬上標題。
人是需耍有點精神的
上海張詠
小時候寫作文，開頭開不出，便以“時間像撒了韁的野馬”來搪塞，如今真正嚐到了“野馬撒韁”的厲害。我已過16歲的站頭，16年的旅程告訴我這樣一個真理：人是需要有點精神的。
你想有益於社會，最好的法子，莫過於把自己塑成器；你想把自己塑成器，最好的法子，莫過於先有那麼點精神：這是三毛的話。女孩往往傾慕三毛的博才和不羈，殊不知正是她的那種頑強精神，才鼓勵著她征服荒涼沙漠，在那裏憑著那股子精神頑強地生活。而如今，許多人似乎早已把“精神”二字拋到九霄雲外，醉心於牛仔耐克中，沉浸在卿卿我我的小日子裏。我疾呼：人，是需要有點精神的！
我不得不再提到女排，她們的拚搏精神實在偉大。每次看關於她的紀錄片，我都激動得淚如雨下。我常在想，究竟是一種什麼力量，使她們狠命地訓練：撲倒、滾地、接球……聽聽楊錫蘭的話吧：“我隻覺得人是要有點精神的，要爭取，要奪冠。沒點精神，就這麼平平庸庸地過，嗬，我覺得沒什麼意思。”我把她的頭一句話抄了下來，深藏心中。因為我知道，精神是成功之本。
前天電視中播出的電視紀錄片《他在我們身邊》，說的是一個紮根在漠河邊上的老林裏的上海木材調運員。他的那雙眼睛，我是永遠不會忘記的。那是一雙怎樣的眼睛啊！歲月毫不留情地在他眼圈邊刻上皺紋，眼球已渾濁。但，那雙眼中透出的又分明是活力：一種不甘沉湎於天倫之樂的精神。他在簡陋的木屋裏紮根30多年，踏遍了興安嶺林區的每個角落，上海地區所需木材的三分之一都是他親手批運的。是什麼驅使他遠離妻兒、紮根林區?也是那點精神，那種全心全意為人民服務的精神。