巫的權力很大，因為他是神與人之間的中介，能夠知曉神的旨意，這對於一般的人來說，可以說如同神的化身了，是神在人間的代言人。隻是這種情況在人類對自然界的知識獲得越來越多，知道得越清楚，越透徹以後，巫的神秘色彩逐漸減淡，手中的權力也越來越小，像巫與史的分離，巫與醫的分離，巫與舞的分家等，人們對其的信任程度也隨之削弱，也沒像以前那麼尊重了。
權力的丟失對巫師們來說打擊很大，他們也不能忍受人們的目光由尊敬變成一般的現狀，所以他們就需要發揮自己的實力，造出一定的成果讓世人清楚地知道巫師們的厲害。
無可否認，巫在其漫長的發展曆史過程中，確實形成了某些東西，像一些巫術，等等，隻是可惜的是，在他們想重新崛起的時候，已經是春秋戰國時百家爭鳴的時代了，自然受到各個不同學派的無情攻擊，後來又受到傳入中國的佛教，主要是禪宗的壓製與打擊，緊接著自然就是受到道教的攻擊了，甚至被斥為“妖邪”之術，不入主流，終生活在黑暗之中。
到了現在，其境界也沒多大改變，所以一些急著想把巫術發揚光大的人，像這次的黑衣老者，習江，乃是巫眾多派別中南巫的第一千兩百三十五代掌門，為了發揚光大本派，終日在古書中尋找，加上自己的鑽研，終於學會了一種較為迅速提升自己實力的巫術，那就是施展此巫術與別人比拚，勝利後，即可把對方的功力化為己用，反之，則會被反噬而亡，所以他們很小心地去跟其他門派比試，經常是本派人馬一起出動的，以確保萬無一失，否則後果不堪設想。
本來在德昭寺一役中，是可以險勝的，習江也是在算準了這個之後才敢上門挑戰的，卻不知天意弄人，出現一個意料之外的變數就是玉無塵的出現，另一個變數就是沒想到信緣方丈能夠舍身使出“如來封魔掌”，最終導致了他的失敗。
習江不愧為一派之主，拿得起放得下，在知道自己可能的結局後，果斷地把自己所掌握的一些東西，像關於巫的一些曆史，巫術，自己門派的構成等等，都通過特定的巫術傳給了玉無塵，同時也把南巫的第一千二百三十六代掌門的位置傳給了玉無塵，希望南巫不斷在其手中消失。
所以目前的玉無塵可以說是同時兼有信緣方丈佛學方麵的一些修為，也有習江關於南巫的所有知識，當然也具有了很大的功力，跟以前比起來，簡直不能想像。
眼下擺在玉無塵麵前的就是該如何行走於這個世界，磨練自己，以便使自己的修為能更加深厚，畢竟這次某些精神修為的加深與功力的提升是屬於湊巧的，自己所能掌握的東西並不是太多，還欠缺經驗，同時他也希望能找到一兩個南巫的門人，把習江的巫術傳下去，這時候自己也算是完成習江的遺願了，亦可把這個掌門的位置讓給別人，否則自己就一直會受到束縛的，雖然當這個掌門並不是自己自願的，可以推掉或者不承認，但好歹也是習江的遺願，自己也由此獲得了南巫的一些巫術知識，於情於理，都得幫這個忙。
走到已經被聲波損壞的兩扇門前，深深地吸了口氣，玉無塵邁出了寺門，踏上了下山之路，同時也是踏上了其人生新的路程。