又，陳藏器雲：榼子，蔓生，取子中。人多食之，主蠱毒，帶於衣令人有媚，多迷人子。如土瓜，無毛，秋熟，色赤，形如酒榼也。
金龜子
金龜子，甲蟲也。五六月生於草蔓上，大於榆莢，細視之，真帖金龜子，行則成雙，類壁龜耳（事見《洞冥記》）。其蟲，死則金色隨滅，如熒光也。南人收以養粉，雲與永粉相宜。按竺法真登羅山疏曰：金光蟲，大如斑苖，形色文采全是龜。餘偶得之，養玩彌日，疑此是也。
又，《南雍州記》曰：石橋水經南陽，結為池，岀靈龜，色如金縷也（《玉屑》亦具。《論衡》又雲：龜，三百歲大如錢，蓍七十歲，生一莖，此神物，故生遲也）。
乳穴魚
全義之西南，有山曰盤龍山。有乳洞斜貫，一溪號曰靈水。（《洞記》曰：山曰靈山，水曰靈水，幽而有靈，是以名也。且地誌山經所不載。又雲：魚無大小，修尾四足，朱丹其腹，遊泳自若。漁人不敢釣之）昔有人，窮其源至數日者，罾炬多為白蝙蝠所撲，中若風雨聲，習習然，皆毛戰不敢進。蓋神仙之窟宅，豈腥膻者擬容易造乎夫！
天下名洞三十有六，而洞庭林屋當其九也。（按，洞庭林屋，即吳王使龍威丈人得禹書之處。《禹書》一曰《靈寳經》，三卷。亦曰《靈寳符》。吳王齋戒受之，不觧其詞，乃遣使，齎此以問孔子。孔子不發其函而言：昔聞有童謡曰：吳王出遊觀五湖，龍威丈人名隠居，比上包山入唐墟，乃造洞穴竊禹書，天帝大文不可舒，分強取之令國虛。又，華陽洞是林屋洞之右門也）其小者，不可勝言，得非名在九微誌中世俗所未聞耶。其洞有金沙龍盆魚，皆四足，修尾丹腹，狀若守宮，遊泳水濵，人莫敢犯。
按《禦覽》雲：盤龍山，天寳六年，改為龍蟠山。山有石洞，洞中有石床石盆。人毎秉燭遊者，嚐見龍跡洞中。小水，水有四足魚，皆如龍形，人殺之，即風雨也。然唐韻雲：〈魚〈罒上羽下〉〉魚，名四足。《山海經》雲：人魚如〈魚帝〉（音啼）魚，四腳。岀丹洛二水，有鯢。大者，謂之〈魚役〉（音啼）。《爾雅注》：鯢似鯰，四足，聲似小兒，但未見言其可致風雨耳。公路因思道：書說五頭魚（張天師《二十四治》具之）、三足麂（翔法師雲：四明山有白麂，三頭三足，即葛仙公桐杋所化），皆神化所致，不可以類而稱也。若以魚之異者，則醴水之魚名朱鱉，六足，有珠（《呂氏春秋》其江賦雲“頳鱉肺躍而吐璣”是也）。
又，歴澗潭有五色魚，俗以為靈而莫敢捕，因謂是水為龍魚水（水合汧水）。
又，丹水岀丹魚。先夏至十日，夜伺之，丹魚必浮水，側赤光上照，赫然如火，網而取之，割血以塗足下，則可步履水上（岀丹水縣。抱樸子其《南越誌》雲：有魚名〈蟲葛〉，色黃味美，夜即有光，一如照燭）。
又，翔法師雲：鮆（音薺）魚，一首十身，氣如蘪蕪。（《山海經》何羅魚，一首十身，音如犬吠，食之巳癰也）。《初學記》引魚鯉，背上有斑文，腹下有純青，海水將潮及天將雨，毛皆起。潮還天晴，毛則伏。常千裏外可知海潮。亦如《博物誌》雲：牛，魚也。又，金魚腦中有麩金狀，如竹頭魚，岀邛婆塞江（一名江魚，常食麩金）。
又，吳王江行，食鱠有餘，棄江中為魚。今江中有魚名吳王餘鱠者，長數寸，大如簪是也。
又，魏武四時食製曰望魚，側如刀，可以刈草，岀豫章。白發魚，戴發，形如婦人，白肥無鱗，岀滇池。
又，郭延生《述征記》曰：城陽縣城南六裏，堯母慶都墓廟前，一池魚，頭間有印文，謂之印頰魚，非告祠者捕不得（《臨海誌》又曰：印魚鱗，額上四方如印，有文章，諸大魚應死者，印魚先封之）。
又，《臨海異物誌》：〈魚展〉魚如指，長七八寸，但有脊骨，好作羮，滑美似餅，大者如竹，曝作燭，極有光明。