遊竩，師雄殿院子也，知真定縣時，朝廷新得燕山，其倉廩北人皆席卷去，燕山大饑，朝廷命府州縣輸糧調牛車，所在鼎沸，【闕。】惟竩寂然無所為。吏人懼，更進言之，曰：“姑去，訴縣糧已集將行矣。”吏人皆叩頭，言罪不細，且此事非倉猝可辦，今尚未蒙處分，奈何諸縣且行矣？竩曰：“候諸縣行，乃白。”已而，諸縣皆行，竩乃遍召其民曰：“輸粟事如何？”民鹹曰：“晚矣。”竩曰：“不然。吾所以不敷汝糧、調汝牛車者，正以吾自有糧在燕山故也。”民驚曰：“如何？”竩曰：“汝第往燕山，固自有糧也。汝每鄉止擇能辦事者數人，齎輕資往糴之。”民皆惘然，遂敷出金銀，一一為區處畢。臨行，又謂其人曰：“有餘金，當盛買牛車以歸。”民至燕山，所在糧運坌集，米價頓落焉，河北等路米有餘，遂糴納之。先至者以糧兌，久不得納，皆賣牛車以自給，其遣人遂以餘金買之，皆乘而歸。後其事達朝廷，遂擢竩為河北運使。
鄧光祖知嚴州某縣時，當紹興中，國家方創都錢塘，所需林木甚大，期且急，所在鼎沸，而光祖殊不經意。乃徐集諸裏正各置之，即以朝廷所降木色丈尺人一紙，令各具其界中凡寺凡廟凡驛凡官道有木與所降式樣合者，供不得脫一根。既供，乃令匠往視之，皆合。遂令裏正伐之，官特與糧，不須臾，木乃大集，所得倍其數。他郡縣皆望青斬伐，所殘人家墓及民家要害甚眾，而吏複夤緣求乞於其間，所在騷然，惟光祖絲毫無侵於民，且不出一吏，所得乃過諸縣。二者頗相類，故並及之。
有落解者，作啟事痛詆試官。時丁葆光為試官，複其啟曰：俯知有司之不明，仰見君子之所養。又雲：當俾誌氣塞乎天地之間，無使精神見於肝膈之上。又曰：韞匪而藏，何妨於待價之玉；踴躍自試，真所謂不祥之金。
鄭毅夫以國子監第五人發舉，意不平，為《謝主試啟事》雲：“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五。”此猶可也，又雲：“騏驥已老，甘駑馬以先之；巨鼇不靈，置頑石而在上。”
子韶言，舊間巷有人以賣餅為生，以吹笛為樂，僅得一飽資，即歸臥其家，取笛而吹，其嘹然之聲動鄰保，如此有年矣。其鄰有富人，察其人甚熟，可委以財也。一日，謂其人曰：“汝賣餅苦，何不易他業？”其人曰：“我賣餅甚樂，易他業何為？”富人曰：“賣餅善矣，然囊不餘一錢，不幸有疾患難，汝將何賴？”其人曰：“何以教之？”曰：“吾欲以錢一千緡，使汝治之，可乎？平居則有溫飽之樂，一旦有患難，又有餘資，與汝賣餅所得多矣。”其人不可。富人堅諭之，乃許諾。及錢既入手，遂不聞笛聲矣。無何，但聞籌算之聲爾。其人亦大悔，急取其錢，送富人退之，於是再賣餅。明日笛聲如舊。
劉若虛言，京師有富人，欲得一行頭，難其人，有人薦一人以往，富人卻之。其人謂其所薦曰：“某何以得卻，幸試問之。”薦者問富人，富人曰：“我觀其人不能忍饑，此不足掌財。”薦者告其人，其人曰：“某誠不能忍饑，隻能忍飽。”富人聞之，遂召用之，果滿意。
子韶言，某在史館，方知作史之法，無他，在屢趣其文耳。
俞與材說，其所知史保人，家京師，有賣勃荷者【京師呼薄荷為勃荷也。】其家常買之。一日，天大暑，勃荷者至，渴甚，乞水於史。史乃以尊酒勞之，其人遂感激而去。後京城被圍，史縋城出，時城外悉已煨燼，四顧，人馬複寂然，史茫茫然行野中，憂恐甚。俄而，見茅店兩間，史急趨之，則一人家。主人見史，大驚曰：“官人為何至此？此去咫尺，即大兵，不可前，幸當留此。”所以慰藉史者甚厚。史乃問：“汝為誰？”其人曰：“官人忘之乎？即賣勃荷者也。異時嚐蒙官人尊酒之賜，時不忘，今日官人幸至此，某報尊酒之賜也。”史曰：“今京師外皆灰滅，汝獨能存，何也？”曰：“某與一千人長厚善，故獲保全至今。然行即遁耳。”且謂史曰：“斯人今當至，官人宜伏床下。”語猶未畢，所謂千人長者果至，與某人語，久之乃去。史方出，問曰：“汝何為與斯人善？”曰：“家本旅店，斯人曩時作河北商來京師，已十餘年，常館於吾家。吾家待之甚厚，此人常德某，故今始知此人非商也，乃金人間爾。”所謂千人長者遂衛其家出圍，史因其人得免。案《金人敗盟錄》言金人本小國，一旦崛起，今據其間者，乃往來京師十餘年耳，則金人謀我國家已久矣。所謂崛起者，非一旦也。史獨以尊酒之惠，其人感恩，遂能免於死。恩之施人，其報效乃如此。