但是要提醒演講者注意的是，演講中不能從頭到尾一味微笑，否則讓人覺得你帶了一個假麵具上台演講，沒有感情。尤其是不該笑的感情表達時更不能笑。例如下段演講：
“不是有人在坐車不暢時埋怨他們‘亂哄哄，路不通，車不動’嗎？不是有些漂亮的姑娘品評他們是‘多一個腦袋的電線杆’嗎？不是有人謾罵他們秉公處罰是自己給自己發獎金嗎？更不是有人喪盡天良將車輪輾向我們這些可敬可愛的馬路衛士嗎？”
下列情況請注意：
表達悲痛、思考、痛苦、憤怒、失望、討厭、懊悔、批評、爭論等負麵情緒時不能微笑。
你已完全放開，不覺緊張，沒有必要運用微笑來控製情緒，鬆弛緊張時可不要微笑。
另外，演講中的笑要隨內容感情變化而變化：有興奮喜悅的笑，有冷嘲熱諷的笑。演講中既要注意用自己的“笑容”去表達內容，感染聽眾，也要保證笑的價值，該笑則笑，不笑則止。
演講中手勢的運用
手勢語是一種表現力很強的體態語言，它通過手和手指的活動變化使所要表達的思想和情感內容更加豐富，更具吸引力和說服力，為此，有人稱：“手勢是口語表達的第二語言。”手勢在演講中發揮的作用更不可忽視，演講中使用手勢要遵循一定的原則。
◎ 演講手勢的重要作用
語言學家們認為，手勢是人類進化曆程中最早使用的交際工具，是先於有聲語言的，手勢語在當時的交際中，使用頻率之高，範圍之廣，非今日可比。
早在兩千年前就有一位古羅馬的政治家、雄辯家說過：“一切心理活動都伴隨著指手畫腳等動作。雙目傳神的麵部表情尤其豐富，手勢恰如人體的一種語言，這種語言甚至連最野蠻的人都能理解。”一位在華講學的心理學教授與一群聾啞兒童不期而遇，居然能用歐美流行的手勢語言同他們順利交流。事後，這位教授風趣地說：“用手勢語交流比不懂英文的人用手勢比劃更方便、更省事。”
手是人體敏銳的表情器官之一。手勢是體態語言的主要形式，使用頻率最高。由於雙手活動幅度較大，活動最方便、最靈巧，形態變化也最多，因而，表現力、吸引力和感染力也最強，最能表達出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優美得體的手勢動作，能產生極大的魅力，激發聽眾的熱情，加深聽眾對演講的內容的理解，使演講獲得成功。
從手勢活動的區域來看，大體有三種情況：一種在胸部以上，常常用以表達激昂慷慨、積極向上的內容和感情；另一種在胸腹之間，常用以表示一般性敘事說理和較平靜的情緒；還有一種在腹部以下，常用以表示否定、鄙視、憎恨等內容和情感。
根據手的不同形狀和活動部位，手勢動作可分為手指動作、手掌動作和握拳動作。這些手勢語言具有多種複雜的含義，應該細心辨識和掌握。例如，常用拇指和小指，分別表示讚揚與鄙夷；單手手掌向前推出，顯出信心和力量；雙手由分而合表示親密、團結、聯合；握拳顯示情感異常激烈；等等。總之，手勢的部位、幅度、方向、急緩、形狀、角度等的不同變化，所表達的思想含義和感情色彩就有很大差別。演講者不可拘泥於某種固定的模式，而要根據演講內容的不同需要，靈活運用不同的手勢。
從手勢表達思想內容來看，手勢動作可分為情意手勢、指示手勢、象形手勢與象征手勢。
情意手勢用以表達感情，使抽象的感情具體化、形象化，使聽眾易於領悟演講者的思想情感，如揮拳表義憤，推掌表拒絕等。
指示手勢用以指明演講中涉及的人或事物及其所在位置，從而增強真實感和親切感。指示有實指、虛指之分。實指涉及的對象是在插聽眾視線所能達到的；虛指涉及的對象遠離會場，是聽眾無法看到的。
象形手勢用以模擬人或物的形狀、體積、高度等，給聽眾以具體、明確的印象。這種手勢常略帶誇張，隻求神似，不可過分機械模仿。
象征手勢用以表現某些抽象概念，以生動具體的手勢和有聲語言構成一種易於理解的意境。例如，講“一顆紅心獻人民”時，雙手做捧物上舉的姿勢，自然構成一種虔誠奉獻的意境，給聽眾留下鮮明具體的印象。
手勢動作隻有在與口語表達密切相配合時，其含義才最為生動具體。演講者的手勢必須隨演講的內容、自己的情感和現場氣氛自然地表現出來，手勢的部位、幅度、方向、力度都應與演講的有聲語言、麵部表情、身體姿態密切配合，協調一致，切不可生搬硬套勉強去湊手勢。如果手勢泛濫，著意表演，會使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態，嘩眾取寵。當然，也不可完全不用手勢，那樣會顯得局促不安，失去活力。
美國一位心理學家在環球旅行時進行過一次有趣的調查。在一小時的談判中，芬蘭人做手勢1次，意大利人80次。法國人120次，墨西哥人180次，俄國人在表露自己的感情時較為矜持，如果說話時指手畫腳，會被看做缺乏教養，然而在西班牙和拉美一些國家在說話時特別喜歡用手指點自己身體的某個部位。