C、求長生不老與坑殺儒生：有了千錢想萬錢，做了皇帝想成仙。前219年（秦始皇二十八年），秦始皇巡幸到齊國故地，徐巿等上書，說東海中有蓬萊、瀛洲、方丈三神山。秦始皇命他帶千名童男童女入海求。後於前215年，又派盧生去尋仙人羨門、高誓，又派侯公等人尋不死藥。盧生尋仙、求藥不得，先是偽造圖書獻給秦始皇，又讓秦始皇“微行以辟惡鬼”，行止隱密不讓人知道，這樣不死藥才可能得到。秦始皇果真照辦，並自稱“真人”。但不死藥不可得，盧生與方士侯生相謀：秦始皇專斷暴虐，不如早日脫逃。秦始皇知道後大怒，在前212年命禦史追查鹹陽諸生，諸生互相告密，秦始皇親自圈定四百六十餘人，活埋在鹹陽。這就是坑儒事件。
有人認為所坑殺的是方士，與儒生無關，因為起因是方士。但《史記?秦始皇本紀》中有扶蘇言：“諸生皆誦法孔子，今上重法繩之，臣恐天下不安”。因此，應當說坑殺的有方士，有儒生。但要劃清坑儒與摒棄儒學的關係。秦始皇重法，並吸取儒學中有利於鞏固其統治的因素，因此，對為秦皇朝服務的儒生，也並不坑殺。二世時有儒生叔孫通等人。可見，儒生在秦朝並未受歧視。當然，看問題不能以偏概全，既不能因秦始皇坑殺儒生，就說他與儒生作堅決鬥爭，也不能因他利用過儒生，就否認坑儒。因為，儒、法兩家對統治者來說，都是利用來鞏固統治的工具，哪一家哪一點有利於鞏固統治就用哪一家哪一點。政治家不是宗教信徒，不會死死地虔誠信奉某一種宗教，他們是現實的，不是“殺頭不要緊，隻要主義真”，而是“有用即是真理”。
三、統一的多民族封建國家的形成
春秋戰國時期的民族大融合，為統一的多民族國家建立奠定了基礎。秦朝在這一個基礎上，開始建立一個統一的多民族國家。
1、北征匈奴
匈奴是居住在我國北方的遊牧民族之一，以遊牧和狩獵為謀生手段。戰國後期強大起來，趁中原各國戰事紛亂之時，占據了河套地區，經常襲擾和掠奪北方的秦、燕、趙等國。各國築長城抵禦。秦統一後，在前218年，蒙恬率三十萬大軍收複河套地（即河套地區），設縣建郡，移民墾荒。不僅起了阻止匈奴軍事進擾的作用，而且有利於邊境的開發和民族的融合。
修築萬裏長城：前213年，在燕、趙、秦長城的基礎上，修築西起臨洮（今甘肅岷縣）東到遼東郡的萬裏長城。根據考古工作者的調查和統計，秦始皇長城5000多公裏
長城的意義：
秦朝暴政與勞動人民的智慧和無限創造力，成為中華民族文明悠久的象征。
2、南平百越
南方和東南居住著越族，有於越（即勾踐稱霸的越族）、東越（也叫甌越，今溫州）、南越（兩廣）、雒越（越南北部）等，通稱為百越，各自獨立，互不相屬。
秦滅楚後，即滅於越（浙江紹興），設會稽郡。前221年，分別征服了東甌和閩越，設閩中郡。前219年，尉屠唯率軍與越族戰爭，相持三年，取勝。史祿主持開興安靈渠，溝通了珠江和長江流域，解決了運輸糧餉的困難，這對溝通古代交通有相當重要的作用。直到明清，靈渠還被稱為“三楚兩粵之咽喉“（《修複陵河曆年》）。秦始皇三十年（前214年），終於征服了南越，設置了南海、桂林、象三郡。又遷三十萬人，與越族人同住，促進了氏族融合。
3、秦朝的疆域
在征服越人、北伐匈奴之後，“地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東”
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