節儉僅僅是日常的一種行為，它不需要有強烈的決心，隻需要一點點的耐心和自我克製。保持樸素無華與不喜炫耀的良好習性，會使我們變得更加謙虛。如果我們能夠利用節儉下來的金錢，去力所能及地做一些更有意義的事情，自身的修養就會得到不斷地提升。拋棄塵世的奢華，簡單生活既是快樂。
東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官後，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家隻住在幾間茅草房裏。後來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎麼一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感歎道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”
讀完了這個故事，我們可能都會覺得這個吳隱之未免也太“摳門”了，連女兒出嫁都不好好操辦一下。但這種“一切從簡”的精神卻是值得我們每一個人去學習的。因為，在今天，已經有太多的人把節儉看作“小氣”、“摳門”，把浪費當成促進消費。人類社會總是在不斷地發展，物質生活也在日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷地發生變化，這是無庸置疑的事實。但是，我們應該認識到，這與提倡節儉並不矛盾，講節儉就是要珍惜人類有限資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優良傳統中吸取艱苦奮鬥的精神。
電視紀錄片《毛澤東》中有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上麵滿是補丁。他曾多次勸主席換條新的，都被拒絕了，他說：“一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮鬥精神丟不起。”這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補丁就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續穿。
其實，不光是毛主席如此，周總理、朱老總、鄧小平勤儉節約的良好作風也是廣為流傳的。比如，鄧小平厲行節儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細節，魅力無窮，再三回味。他曾說：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。後來，鄧小平還曾提出過這樣的告誡：“今天的問題複雜得很，僅靠幾個章程、幾個法令、幾個辦法辦事是不行的”；“節約也要有積極性，如果沒有地方的積極性，就不可能節約，就要發生浪費。”他的告誡直指要害，節約不能靠命令主義，搞形式主義，而要從上到下積極養成節約的良好習慣。
很多人都覺得，國家再窮，領導人穿衣吃飯的花銷還是足夠的。但是，偉人節儉，是在彰顯一種精神，倡導一種作風，引領一種風氣。榜樣的力量是無窮的。領導人若是大手大腳，浪費鋪張，社會勢必盛行奢靡之風。
古巴曾有一句這樣的警言：“奢侈是民族衰弱的起點。”事實上的確如此，一個國家如果把生產的東西都消費掉，不為將來做準備，這個國家就會沒有資本。就像不節儉的人一樣，這樣的國家僅僅能維持生計，總是貧窮而可憐。沒有資本的國家就沒有商業，因為它們缺少商業賴以發展的基礎。因此，這些國家不會有船隻、水手、船塢、海港、運河和鐵路。另外，結合我國現在資源匱乏的國情，我們是不是也應該有所反思？我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別隻有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22.在全國600多個城市中，已有400多個供水不足。“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法製不生其間，則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機觀。我們現代人也應該從點滴做起，在生活中厲行節儉，這是應對資源短缺的最重要的選擇。