表裏俱不解者，桂枝人參湯。
客熱懊時發躁，懊，心中不自如也，比躁更甚。表證誤下，陽氣內陷，心下固硬者，則為結胸。胃氣空虛，客熱在膈，短氣煩躁，微疼，則為懊。將成結胸者，宜大、小陷胸湯。但懊，煩不得眠，饑不能食，頭汗出而不結胸者，梔豉湯。腹脹，坐臥不安者，梔子濃樸湯。渴者，白虎湯。陽明證下後懊者，內有燥糞，猶宜承氣湯下之。懊小便難者，必發黃，茵陳湯，內虛動悸必生煩。
悸，動也。心膈間客邪乘之，築築然觸動。如人將捕，即怔忡意也。有水停心下，頭眩身搖，厥而悸者，滲其水而悸厥自定。有神氣素虛，心中空耗不能自持者。有汗下後內虛而悸者，比之素虛者尤甚，須先定其氣，而後治其悸。大約先煩後悸者為虛，小建中湯、玄武湯、脈代者，炙甘草湯入酒少許；汗後冒眩者，桂枝甘草湯。先悸後煩者為熱，小柴胡湯；喜嘔，譫語，大便難看，小柴胡湯加大黃、或加芒硝少許；譫語，小便不利者，柴胡龍骨牡蠣湯；小便赤者，五苓散。
胸滿多帶表肌證，胸滿者，未經下而胸膈氣寒滿悶，非心下痞氣，亦非結胸也。蓋外邪自皮毛傳入胸中，少陽所屬，半表裏證也，柴梗湯主之。譫語身痛者，柴胡龍骨牡蠣湯。有痰氣逆上搶心者，梔豉湯，或加甘草、生薑。誤下脈促者，桂枝湯去芍藥。喘者，麻杏甘石湯。胃虛者，半夏瀉心湯。滿硬便閉屬髒者，方可議下。尋常胸膈不利，多挾痰氣食積者，柴陳湯、枳梗湯調之。
脅滿半居表裏間。
脅滿，非腹中滿也，乃脅肋下脹滿，半表半裏之間，多耳聾幹嘔，寒熱往來，默默不欲食，少陽所主，小柴胡湯和之。如太陽未罷，項強者，小柴胡加幹葛。陽明便閉舌苔者，柴梗湯。挾痰熱者，柴梗半夏湯。有水證及髒結脅滿者，見各條。
腹脹裏有邪，陽閉潮而陰利厥；腹脹裏未淨，吐下實而汗後虛。
傷寒外邪，自表分皮膚肌肉，而入於胸膈脅肋，為半表裏，直至傳入胃腑，乃為入裏。是腹脹雖屬太陰，而裏證尚淺，未全入腑，猶宜和之。惟腹滿硬不減，咽幹口燥，便閉者，乃陽邪入裏，方可下之。若腹滿濡時減，吐利厥冷者，乃裏寒陰證，速宜溫之。又汗後滿者，外已解而裏亦不實，乃脾胃津液不足，氣澀不通，壅而為滿，宜濃樸半夏甘參湯以溫散之。吐下後滿者，表邪未淨，乘虛入裏，以致上下氣不通和，宜大柴胡湯加濃樸量下之，或梔子濃樸湯量吐之。合病脹者，身重痛，口頑麻，白虎湯加減。通用，柴梗湯、柴梗半夏湯。
凡脹滿，忌用白術閉氣。如腹脹，喘而不尿；脈澀者死。
腹痛熱閉冷利，皆邪入裏相搏；寒熱邪氣入裏，與正氣相搏則腹痛。陽證不可按揉，大便閉者為熱。表證誤下，表裏俱病者，桂枝加芍藥湯，甚者加大黃。半表裏證者，小柴胡湯去芩加白芍。表裏俱熱者，大柴胡湯。繞臍腹痛滿實，手不可近而便閉者，內有燥屎也，大承氣湯。經曰：痛隨利減是也。熱厥泄瀉者，四逆散。上熱下寒欲吐者，黃連湯。
虛煩者，梔豉湯加濃樸、枳實。陰證可按與揉，痛無休息，腸鳴而大便利者為冷。太陰理中湯、黃建中湯；少陰四逆湯、玄武湯；厥陰正陽散、當歸四逆湯。太陰連小腹痛甚，自利不止者難治。又大腹屬太陰，臍腹屬少陰，臍下屬厥陰，多有挾食積與痰火者。
臍滿熱瘀冷結，有物非氣為辜。
心胸與大腹滿者，皆外邪傳入。惟小腹脹滿者，非血瘀，便是溺澀。血結膀胱者，小便自利；熱結膀胱者，小便自澀。又有冷結膀胱，小便亦澀，但手足厥而胸不滿為異。宜外灸關元穴，內服玄武湯。